“龙”在中华文化中,是一种特殊的存在,它既存在又不存在。
世界上每种文化,都经历过图腾崇拜的阶段。但大部分图腾都有证可考,有实际生物相对。而关于“龙”,只有一句话——神龙见首不见尾。
但奇特的是,极少有人见过或者根本没人见过的龙,却成为了我们民族的图腾象征,甚至我们自称“龙的传人”。这在其他文化中是很少见的,“龙”对于我们,其文化的意义远大于生物存在的意义。
我们的祖先很早就开始把“龙”作为一种象征,如《易》中提到的:
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙在田,利在大人。
上九:亢龙有悔。
上六:战龙在野,其血玄黄。
龙,在政治上代表仁主,代表万物之尊,在思想上代表包容、进取、独立。可以说,我们中华文化就是龙文化,我们的文化心态,就是龙文化的心态。所以一个人想否定龙的现实存在,可以,但是想要否定龙,那不可能。
况且对于龙的现实存在研究我们从未停止脚步。
1996年,贵州省安顺市关岭县新铺乡出土了“新中国龙”化石,龙首上有对称的一对“龙角”,与神话中的龙非常相似,为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证,为龙的形象起源研究提供了新的思路,有重大的科学和历史价值。
当然现在我们讨论的龙的影响确实是经过了艺术加工的产品,但我们可以肯定的是,“龙”这种生物在古代必定存在过,甚至是一种猛兽,但其形象与我们今天看到的能飞、能游的神龙不同。但无论怎样,“龙”存在于我们每个中国人的心中,它就是我们的信仰,也是我们每个人。
到此,以上对于2006年关岭县高中毕业证的问题就介绍到这了,希望介绍关于2006年关岭县高中毕业证的1点解答对大家有用。