三国魏蜀吴的玉玺，哪国是传国玉玺
这三国的玉玺或许都不是传国玉玺，当然魏国的有可能是。
传国玉玺是秦始皇用和氏壁，再由李斯用小篆雕刻，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一个玉玺被认为就是皇帝的信物，谁得到他就意味着谁能得到天下。
王莽代汉之时，向自己的姑姑索要玉玺，结果王政君大怒而掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。所以传国玉玺是金镶玉。
传国玉玺后来落在刘秀手中，刘秀建立东汉，一直传承下来。
董卓控制东汉朝廷之时，关东诸侯反抗。当时袁术的部下孙坚杀入洛阳城，最终得到传国玉玺。
袁术听到之后，就将孙坚的家人抓起来，逼孙坚交出传国玉玺。孙坚没有办法只得交出传国玉玺。这样传国玉玺就落到袁术手中。
袁术见传国玉玺在自己手中，认为自己就是真命天子，于是立国称帝，结果天下人共讨之。
袁术兵败之后，带着传国玉玺投夺袁绍。不过袁术没有到达袁绍那里被曹操的人拦截。至此传国玉玺就下落不明。
不过也有说法是当时的荆州刺史徐璆带着传国玉玺去见曹操，这样汉献帝就重新获得传国玉玺。后来禅让时传国玉玺自然就到了曹丕手中。
这一种说法是不是一定正确呢，这里需要打个问号的。因为《三国志先主传》记载这么一种说法：前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。
这里说玉玺曾经出现在荆州，与荆州刺史徐璆得到的玉玺是相冲突的。当然关于传国玉玺出现的传说不止这么一起。明确而详细的记载而且没有任何争议的应该就到袁术这里为止。
不过有一点可以肯定的是蜀汉与东吴一定是没有传国玉玺的。
三国乱世，由于十常侍之乱，皇帝被迫出逃，来不及携带贵重物品，导致玉玺失踪。
在董卓叛乱之际，孙坚趁乱从一名宫女手中得到了玉玺，本来想着就此称王，却不想自己的妻子被袁术所持，只能被迫将此物献给袁术。
在袁术兵败身亡后，曹操把玉玺还给了汉献帝，就此拉开了挟天子以令诸侯的局面。
因而曹丕后来称帝所持有的玉玺，就是曹操从袁术手中夺回来的。而后世流传的玉玺，也都是从魏国开始流传的。
玉玺真的有那么重要吗？
在我看来，玉玺就是个印章。但是在古代，玺、印、章的使用人却大有不同，比如皇帝、皇后所使用的叫做“玺”，公侯王族使用的叫做“章”，刺史等官使用的叫做“印”。
常规的玺可能没那么重要，坏了再打造一枚就是。但是秦朝开始，也就是说封建王朝的开端，丞相李斯曾奉命打造了一枚传国玉玺，代代相传，这是皇权的象征。
古往今来，多少人抛头颅洒热血，为的就是这个传国玉玺。说实话，就算你能做得了皇帝，没有传国玉玺，你也只是个空壳子，天下人不会服你。
三国时期的玉玺真的是全国玉玺吗？
传闻中，传国玉玺是由和氏璧打造而成的，尊贵无比，尽显帝王气质。
刘邦击败项羽，拿到了传国玉玺，开创了汉室江山，可以说汉朝所持有的玉玺应当是真的，但是孙坚从宫女身上获得的那块传国玉玺究竟是真是假，当下无确切定论。
但是在我看来，这种说法多半是假的，而那块传国玉玺估计是让人重新打造的。传过玉玺怎么可能有一个宫女佩戴着呢？还这么就被轻易的找到了，这显得不有点荒唐吗？
再有传国玉玺上刻的字究竟是什么？三国时期并没有明确的记载。这种模棱两可的态度，让历史比较混乱，后世传下来的传国玉玺究竟是不是秦始皇时期打造的呢？
总结
当然现在讨论上述问题没有多大意义，因为玉玺已经失踪了许多年了。不管三国时期魏国的玉玺究竟是不是真的，传国玉玺都让魏国得以立足，在三国之中称雄。
传国玉玺的意义不再是一块印章了，而是天授君权，这是封建时期集权的重要标志。
按史书上面的记载，无疑是魏国的玉玺是“传国玉玺”的可能性最大了。当然，这个玉玺也有一段兜兜辗转的历史，并非是一直“躺”在皇宫里等着传承的。
一、玉玺”出宫“
玉玺，原本应该是叫做御玺的，是专属于皇帝的印章，只不过因为它是秦始皇命人用和氏璧制成的，为玉质，便有了玉玺这个俗称。当初，刘邦先进咸阳，秦三世子婴捧着传国玉玺投降，算是把这份皇权的象征传到了刘邦的手上。后来，这个传国玉玺一直保管在汉室最高领导人的手上，只不过王莽篡汉之时，才被短暂抢走。当时，王莽的姑妈太后王政君见侄子想当皇帝，气愤不已，可玉玺又不得不交，于是便将那传国玉玺扔在了地上，还导致东汉的玉玺少了一角。
东汉后期，宦官和外戚成为了京都的两大祸害，谁也没比谁好多少。可即便如此，外戚和宦官之间的争夺也一直没停过。公元189年，著名的昏君汉灵帝驾崩，他的儿子刘辩即位称帝，是为汉少帝。少帝的母亲是何太后，何太后的哥哥叫做何进，此时也算是外朝掌权之人。不过，在皇宫之中还有一些掌权的宦官，天天在太后的耳朵边诉苦，这其中最有名的十个被称为是”十常侍“。何进想一举除掉这些宦官，可太后终究是个耳根子软的女子，不肯听哥哥何进的话。
于是，何进就想了一个昏招儿，即将在外带兵的董卓召进京来威吓太后。可还没等董卓进京呢，何进就被十常侍诈传太后的旨意召进宫给杀了。这下子，何进的心腹袁绍等人可不干了，他们借这个机会，带着人直接冲进了皇宫，杀掉了不少当权的宦官。而十常侍之中一个叫张让的宦官却带着几十个人挟持着少帝刘辩逃出了宫，顺带着拿走的就有这传国玉玺。后来，张让等人被迫投黄河而死，但这传国玉玺却不见了踪迹。
二、玉玺”再现“
这时候，接到何进调令的董卓也已经赶来了京城。
董卓手下的西凉兵在当时还是非常能打的，董卓自己也是个粗人，既然何进和十常侍都挂了，这京城的决定权自然也就到了他的手里，谁敢不服，那可就是轻则挨打，重则丧命了。后来，董卓看少帝刘辩不太顺眼，反而相中了陈留王刘协，于是便行了废立之事，立了刘协当皇帝，他也就是后来当了几十年傀儡的汉献帝。
董卓在京师做的恶，自然也招来了不少骂名，很快便有十八路诸侯联合起来一起讨伐董卓，这里面就有我们比较熟悉的袁绍、袁术、曹操、孙坚等人。不过，这些诸侯中绝大多数却并非是为讨伐董卓，而是占地盘，所以，董卓一把火烧了洛阳，西逃之后，他们也就不管汉朝皇帝死后，去划地盘去了。
这里面孙坚还是非常勇猛的，先是在直接交手中重创了董卓，后来又将吕败打跑，只可惜原本的东汉京师洛阳城此时已经被彻底烧毁了。不过，孙坚倒是也有意外收获，就在他驻军的洛阳城南的甄宫，发现了一口井，井中竟打捞出了传国玉玺，想来就是张让逃亡之中所遗弃的了。
三、玉玺“归魏”
孙坚得了传国玉玺原本也是挺高兴的，可没过多久，就有人偷偷将这件事儿告诉给了孙坚的“盟友”袁术。袁术听后大喜，竟立即命人将孙坚的妻子等人扣押起来，软磨硬泡地逼着孙坚交出了玉玺。孙坚既为保家人安危，也不想与袁术彻底撕破脸皮，也只好就范了。可仅仅几年之后，孙坚便在与荆州势力刘表的手下黄祖军作战时中箭身亡了，孙坚之子孙策虽然后来彻底与袁术决裂，但也没有机会再拿回玉玺了。
相反，得了玉玺的袁术兴奋异常，天天做着皇帝梦。终于，在公元197年，袁术冒天下之大不韪，在寿春称帝了，可没过多久，他就在吕布和曹操的联合攻击之下混不下去了。最终，在公元199年，袁术悲愤交加之下呕血而死。传国玉玺又辗转到了曹操的手里。
曹操自知还承受不了此物，于是便将传国玉玺又交还给了汉献帝。
公元220年，曹操身死，其子曹丕欲以魏代汉，派使者前来找汉献帝索要传国玉玺。不过这可惹恼了曹皇后。这位曹皇后乃是曹操之女，曹丕之妹，眼见兄长逼迫自己的夫君让位，曹节怒不交出玉玺。
曹丕也不愿与妹妹刀兵相见，只是接连派出几拔使者前来强索玉玺。无奈之下，曹节怒将玉玺扔给来使，曹丕这才顺利带印称帝。