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开封仙人村姓氏都叫什么

仙人村是河南省开封市鼓楼区下辖的一个街道办事处，位于鼓楼区南部，东邻开封县范村乡，南邻开封县朱仙镇，西邻金明区杏花营镇，北邻禹王台区南郊乡。据我所查，开封仙人村的姓氏有李、张、王、赵、陈、杨、刘等。

岳飞怎么死的

岳飞是怎么死的至今没有明确的答案，就连《宋史》都没有准确的记载。目前颇为流行的四个观点分别是杖杀说、绞杀说、毒杀说、“拉胁”说。

1、杖杀说，这个出处是根据大理寺的判词《建炎以来系年要录》卷143：
　　“罪除罪轻外，法寺称律：临军征讨，稽期三日，斩！及指斥乗舆，情理切害者，斩！系罪重。其兵飞坐拥重兵，私罪上定，断合决重杖，处死！"

2、绞杀说，绞杀是民间的一种臆想，因为民间对岳飞比较崇拜，希望岳飞能够得到全尸，而在中国古代绞杀属于一种较为体面的死亡手法，但是没有史料证明。

3、毒杀说，史料上确实有一种记载，说“侯中毒而死，葬於临安菜园内”。

4、“拉胁”说。此说也是有史料根据的，有载“其毙於狱也，实请具浴，拉胁而殂”。“拉胁”乃是古代中国的一种死刑执行方法，在《酷史传》中即有记载，具体方法乃是打折肋骨致死，这比毒杀就更为残忍了，在现代法学上，无需赘言也算得上是酷刑了。不过，从右谏议大夫万俟卨的立场而言，反正岳飞的英雄骨在风波亭内也已被手下的人打残了，又不可能直接拉到今日旁边的浙大医院里去救治，最后就这样结果了算了，也刚好符合赐死留全尸的要求。

有关岳飞的死法，我个人更加倾向于第四种说法。古代虽然刑事判决，但是处决时候的手法却由实际法官进行处置。岳飞虽然判处的是杖毙，但是不排除万俟卨惧怕岳飞作为武将，暗害岳飞的可能。

关于岳飞之死，有很多说法，是被秦桧害死，被昏庸的皇帝无情抛弃，从我自己的观点和所知道的历史来看，他的死因主要有内因和外因：

内因：

1.岳飞一心想收复失地，专心于练兵，打仗，其实在政治上已经没有了靠山和支援，

2.人际关系没有搞好，在岳飞征战沙场时，在朝廷上有几个人能够为岳飞说话和着想，没有几个，他自己把关系搞得僵僵的，谁也不会去在帮他

3.情商方面好像有待提高，岳飞的口头禅是收复失地，迎回二圣，殊不知，二圣回来了，现在的皇帝去哪？这不是逼着在位的皇帝要让位给回来的二圣吗，二圣回来，没有供养的地方了，有点多余。

外因：

1.朝廷上风气日下，大家不是为了能够保住国家，而是怎样保全自己的小家，

2.大部分倾向于和解和投降，甚至有些人，为了以后能够存活，当了叛徒。

3.高层腐败奢靡之风严重，从而导致上梁不正下梁歪，

谢谢邀请！岳飞是中华史上的民族英雄，保家卫国，赤胆忠心，后来却遭到昏君谗臣的陷害含冤而死。

其实，岳飞因为什么被害说法很多。小编感觉有种说法最靠谱，就是岳飞一味的叫嚣要直捣黄龙，就是说要一直打回被金国占领的国土，并一直打到敌人的老巢，迎接回在“靖康之难”中被金人强虏北上的宋徽宗、宋钦宗父子！史称徽钦二帝。

而岳飞只知道忠于国家，当国家遭到外族入侵时，就要竭尽全力保卫家园！可是他却忽略了一个问题，此时的皇帝是宋高宗赵构，这就是宋徽宗的儿子，在“靖康之难”中徽钦二帝被虏北上，宋高宗在大臣们的拥戴下，当了皇帝。权力是个好东西，一旦到手要什么有什么，何况是当皇帝拥有天下！

此时的赵构心里肯定不愿意老爸和兄长被救回来，你们回来了，我赵构怎办？这宝座谁来坐？所以收回失地是要做的，但是迎回徽钦二帝这就是赵构一直来的心底之结！

收回失地，迎回二圣，岳飞这样说的，也是这样做的！而且捷报频传！取得了很大的胜利，赵构就开始慌了，估计他心里也是这样想，二圣可不能回来！于是就有了大家熟知的秦桧以“莫须有”害死岳飞的事情发生！

我们想想，作为一国之君，赵构不发话，不授意，不默许？秦桧有这个胆子吗？何况对象可是战功赫赫的名将！

岳飞之死，我分析原因如下:

1.奸臣当道，因为政见不同，秦桧欲置之死地而后快，这个恐怕是岳飞之死的最直接的原因。

2，诛杀功臣，没有皇帝旨意难以执行，这就要说皇帝与岳飞的存在的矛盾，岳飞主张收回旧都，迎回徽钦二圣试问高宗地位到时如何？退位？

3，岳飞之死，原因也很大一部分出在自己身上，在军事上，岳飞是极有谋略的军事家，能打的赢战争，但论政治上的斗争，岳飞偏向于小白级别。结局你可以想的到。想想明朝的解缙，满腹经纶，才华横溢，但是政治上就是小白，不懂得官场之道，不善于揣摩圣意，最后被处死。明末袁崇焕也是一带风流人物，带着关宁铁骑叱咤风云，也立下赫赫战功，但袁崇焕喜欢夸海口说话不带把门的，崇祯都会把他的吹牛当真的来听，最后惨死于皇帝的猜忌。岳飞之死，他自己也要负责的，不得不说是英雄的悲剧。

4，最后的原因，老生常谈，功高震主，岳家军威震华夏，什么岳家军？不是皇帝的宋官军？

岳武穆之殇，被秦桧害死是直接原因，皇帝猜忌是间接原因，自己的权谋不足不懂官场是内因。就算没有秦桧也很可能死于其他奸臣之手。

岳飞之死，英雄气短，让人悲叹！

岳飞是让今人都叹息的民族英雄，他的岳家军纪律严明战斗力超强，岳飞又太能打仗了，几无败绩，可称南宋第一战神。

所以宋高宗竟想让他死，要是仗打赢了，迎回被金人俘虏的两个皇帝，宋高宗怎么办？而秦桧这个投降派宰相也想让他死，他怕岳家军凯旋归来，他就要下岗了。而完颜兀术更想让岳飞死，金宋议和时，他给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。

而岳飞呢，在收到十二道金牌的时候，他手握兵权，可以继续北进，说不定就北伐成功了。在班师回朝后，高宗欲解除其兵权，他若想自保，谁都拿他没办法。但岳飞终究选择了忠君。

岳飞被解除兵权后，秦桧授意张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳飞。张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。岳飞在江州居留，为时甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”临安府。而后，岳飞被投入大理寺（原址在今杭州小车桥附近）狱中，此前其长子岳云也已下狱。

岳飞义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。何铸查得岳案冤情，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主审此案。

万俟卨用尽手段，也无法使岳飞三人屈招一字。飞宁死不自诬，乃至以绝食抗争，经其子岳雷照顾，才勉强支撑下来。

此时，宋金“绍兴和议”终于达成：由宋向金称臣，将淮河以北的土地全部划归金国，并每年向金贡奉银绢各二十五万两匹。

和议虽已达成，但岳飞始终未能被释放。万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名，欲将飞一举定为死罪。

已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”

最后还是宋高宗下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”

岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。

岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”

岳飞的死讯传出，举国痛哭。

岳飞死时，宋向金称臣，死后22年，宋尊金为叔，死后66年，宋尊金为伯。。。

赵构自毁长城，秦桧、万俟卨是民族败类！

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为什么汉字的“桧”字，只有秦桧的名字读作“hui（贿赂的贿）”而不是其他读法

(谢邀)关于"秦桧"中的"桧"字读音问题，很多人都认可读(hui)，音同"会"，有的说读(gui)或(kuai)音，众说不一。我也被搞得一团雾水。

中国文化博大精深，好读书长知识是好事，但钻得太深，只要多问几个"为什么"，也许大家都会晕头转向，不知东南西北？
或许，问最初造这些字的古圣人最清楚念什么？要不然，公说公有理，婆说婆有理，大家都口干舌燥了。说不定，不久后，又有人提出"音乐"中"乐"为啥读(yue)第4音，而不读作le或Iao或yao，均为第4音。为什么?？，说完，再问个"为什么"？也许，大家头渐渐变大了……怎有那么多"为什么"？嘻嘻?，还是问造文‘字的古人最有说服力！[网图]

(附:

小文仅代表个人浅见，不求苟同。言语有些冒失的话，都是无意的)

汉字“桧”字，是个多音字，《说文解字》[卷六][木部]桧，柏叶，松身，从木会声。古外切。

桧，“从木会声”，就有hui贿音、kuai快音，另外还有常用的gui桂音，唯有秦桧作“贿”音，现代字典的解释为：桧hui，用于人名，秦桧，南宋宰相、奸臣。“人自宋后羞名桧…”，因为是奸臣的名字，后人不再将桧用来取名，成秦桧的专用。
音kuai，《诗经》
的“桧风”、蜀桧等，现在的输入法中尚不能按此音拼出。

桧，gui桂音，常绿乔木，……木材桃红色，有香气，可作建筑材料，如桧树，也叫刺柏。“棺有翰桧”，古代棺材盖上的装饰，因此gui（桂音）不作名字吧。《西游记》中的凌空子便是桧树成精。
可查考的就知道这些。

桧，字在我的苹果里面收捡不到。

秦桧是世人皆知的残害精忠报国的抗金英雄岳飞的大奸臣，他被人铸成跪像在岳飞墓前以供后人唾骂近千年了！

桧是木名，一种常绿乔木，也叫桧柏。

古代棺盖上的盖子，椁有四阿，棺有翰桧。

桧字，不是只有秦桧的名字用，宋前常用于人名。今读hui，普通话之四声，与贿同音不同义。古音gui，Kuaⅰ，桧，树木名。清人秦大士为秦桧后人，于岳飞坟前吟有“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦“句，秦桧乃十大奸臣之一，民皆愤之，故取名忌用桧字，遂成秦桧之“专利”也!

据说文解字记载，"桧"有两种读音，也就是多音字。它分别读:1.guì；2.huì 。

一、读"桧（guì）"时，释义为:1.桧树。说桧树你可能陌生，说刺柏，园柏，柏树你就知道了吧。它是一种常绿乔木，幼树的叶子像针，大树的叶子像鳞片，木材桃红色，有香气，可作建筑木材。

2. 古代棺材盖上的装饰。

二、读" 桧（ huì）"时，用于人名，比如，秦桧，南宋宰相、奸臣。

说到秦桧（hui）为什么读这个音，而不读(gui)音的问题，我觉得是秦桧的父亲敏学博学多才，曾做过县令。读(gui)音字面意义都不好，一个是指的树木，一个是指的棺材上的东西。再者说了，跪音同桧(gui)音。只有读(hui)时才有好的意思，故此，秦桧的父亲选择了桧(hui)的读法。

【撰文:秉烛读春秋，谢谢加关注，点赞和吐槽】

秦军步兵用盾牌长矛就能完虐骑兵，为何宋明的步兵只能挨打

电视剧不能当真。

秦军不是纯步兵部队，人家也有很多骑兵，打仗都是步车骑协同，没有光用步兵死扛骑兵。

先秦没有马镫，当时的骑兵主要是骑射手和乘骑步兵，没有多大冲击力，一般也不会硬冲严整步兵军阵。

能面对敌军冲锋从容有序放箭是精兵，有高度组织性，不是明卫所的废材农奴。秦军有强大肉搏步兵掩护弓弩手，敌人接近时敢于反冲锋，也不同于八弓二枪乃至九弓一枪不敢拼命的多数宋军。

我是萨沙，我来回答。

这是因为骑兵和骑兵是不同的。

秦军时代，骑兵还没有马镫，只能在马上射箭，或者骑马机动行军，然后下马和步兵一样作战。

所以，当时骑兵的战斗力还比较弱，相对步兵没有什么优势。

赵国军神李牧才能一举歼灭匈奴骑兵十万，秦国大将蒙恬也能将匈奴骑兵击退三百多里。

在南北朝时期，马镫发明了以后，骑兵的战斗力就有本质性的变化。

骑兵可以在马上近距离肉搏。而骑兵借助马匹的力量，肉搏比步兵要厉害得多。

即便不用兵器击中步兵，就算马匹撞一下也是重伤。

后来的蒙古骑兵在马匹高速奔跑是一马刀看过去，可以将步兵劈成两截。

这样一来，骑兵的战术就非常丰富了，他们可以完全在马上作战，远距离射箭，近距离肉搏，可以大范围机动迂回，然后集中主力发动突袭。

步兵面对骑兵军团，第一是机动力差得太远，在战场是是绝对劣势；第二是无论射箭还是肉搏，都不占上风。

而骑兵由于机动性强，打的赢就会全面攻击，打不赢大不了拍屁股撤退，总之是稳赢的。

宋代尤其是南宋，由于战马产地都在敌人手中，导致战马数量不足。

一旦和北方辽国金国蒙古人开战，宋军就非常不利，尤其在平原作战很难抵抗，只能依靠地形进行防御。

在金国攻打北宋的第一次战役中，还年轻的金兀术曾经指挥1000骑兵在河南平原横冲直闯，无人能够制服他。

金兀术甚至还率领100骑兵，猛追过逃走的宋徽宗。

这就是骑兵的威力。

因为秦朝的步兵牛逼，骑兵同样和牛逼。

而宋朝的步兵还可以，骑兵就不行了。

当然还有一个原因，就是骑兵这个兵种技术上的革新，导致中原王朝在南北朝以后吃了大亏。

先说秦军。

秦朝立国之初就是靠“马”，秦朝的老祖宗就是靠给周天子管马有功，才活了秦的封地，而秦朝在历史上靠近西戎，长期遭受游牧骑兵的袭扰，为了应对这种袭扰，秦朝也一直保持着一支精锐的骑兵部队。

而且秦朝控制着西北和北部的马场，可以圈养足够优良的战马。

蒙恬北击匈奴，一战逐敌上百里。

后来楚汉战争，刘邦被项羽的骑兵打的狼狈不堪，刘邦只得启用旧秦人组建自己的骑兵部队，这支部队在“京索之战”崭露头角，最后在乌江逼死项羽的也是这支部队。

而宋朝，因为弄丢了西北的良马产地，所以北宋一直缺少骑兵，即便是最精锐的“静塞军”也只能保持在万人的级别。

相比当时强大的辽、西夏、金的骑兵部队，北宋的骑兵数量和质量上都不过关。

而单纯的步兵对抗骑兵，机动力吃亏，冲击力不足，只能被动挨打。