课本中诸葛亮的出师表能否删除?教授:删除,如何评价

锅子哥观点:这是13年前的事情了。

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2007年4月,著名公知胡觉照给国家教育部教材司写了一封建议信,宣扬一种“愚忠”,不利于辨识能力不完全的中学生形成“止战生息”等正确的军事观,要撤出中学教材。

13年过去了,《出师表》仍安安静静的躺在初中三年级学生的语文课本里,可见教育部并没有采纳胡觉照的意见,看来出师表的存在性还是有的。

胡觉照为啥主张删掉《出师表》?

13年前,《青年周末》采访了胡教授,我梳理了一下,他的理由如下:

《出师表》应该删除吗?

“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”

陆游对《出师表》提出了很高的评价。

我们学习出师表,不仅仅是因为诸葛亮的光环,更可以学习到诸葛亮的聪明才智,学习如何写一篇好文章,对我们学习传统文化知识大有裨益。

(1)超高的文学修养。

《出师表》全文只有624个字,传世的成语却不下10个,可见《出师表》的文学价值,如,妄自菲薄、陟罚臧否、作奸犯科、感激涕零、不知所云等等,这些成语无不在日常生活中随处可见。

试问将这篇文章删除掉,这些成语的出处你如何讲解?难道说是觊觎皇位已久的“国家分裂主义者”提出的吗?

(2)作者的情怀。

“知恩图报”,在诸葛亮身上表现得淋漓尽致,“由是感激,遂许先帝以驱驰”,文章中蕴含赤诚和坚守,时至今日仍是道德的楷模。

(3)抛开时代谈古人是荒谬的。

就像在现在去质问古人为什么不用空调制冷,而费劳力让人运送冰块、找人扇凉等等,时代是变化的,像这位胡教授怎么就能判断诸葛亮没有民本思想?有什么证据能够说明呢?难道只是为了博出位,吸引别人的眼球吗?

总之,这篇文章是流传下来了,可见无论是在价值观方面还是文学价值方面,《出师表》都是无可撼动的。当然,这里也不是否定了专家学者对古人的批判性思维。自然,很多道理和事实都是通过研究和调查一步一步走出来的,但是像这样不分青红皂白的提出这样的观点,恐怕让任何人都无法接受吧。

鲁迅的文章删除,岳飞的文章不要,谁是最可爱的人居然又要从课本消失啊,文天祥要不要?如今又要准备将诸葛亮的出师表拿掉了?这些都不需要了你还开语文和历史科干啥?

诸葛亮是我国历史上伟大,杰出的军事家,政治家,文学家,发明家等!我国历史上忠臣和智者的永恒代言人物!是最受人熟悉的历史人物!影响力超越一切历史名臣和几乎全部君主!

诸葛亮忠君体国,是历史名臣中治国理政的标杆!

陈寿作为曹魏政权衍生的晋朝学者,又因自己的祖上受到街亭失守备受牵连等政治和私人原由,所以在自己的历史名作三国志中以一句应变将略,非其所长来刻意贬低诸葛亮的军事谋略,成为个别后世包括当今一些学者,蓄意压低诸葛亮军事水准的唯一证据!显然历朝历代君主,历史学家等对这类谣言并不买账!陈寿本人另一个著名作品正是诸葛亮集啊!

历朝历代到当今,在朝野和民间都公认诸葛亮是历史上最杰出的军事家,政治家!家喻户晓妇孺皆知啊!诸葛孔明就是忠臣和大智慧大作为的标志!到今天一个人有作为和智慧都被冠以当今诸葛亮的称号!怎能让某些蓄意炒作的人改变诸葛亮的历史地位和军事谋略?

军事谋略看,诸葛亮被蜀汉封为武乡侯,忠武侯俗称诸葛武侯!又被晋朝称为武乡王!唐太宗李世民将诸葛亮同姜子牙,张良等一同列为武庙十人!都是为了表彰诸葛亮在军事层面高人一等的能力!我国历史上最著名最令人熟悉的军事战略名家中,论能力和地位还有影响看诸葛亮远比管仲,乐毅强!同姜子牙和张良相比都更有威望!

苍茫大地认为《出师表》不应该删除。原因如下:

一、孔明在出师表中体现的忠诚既是君对臣的忠诚,更是对季汉(蜀汉)这个囯家的忠诚,这值得我们后辈学习。

在封建时代,忠君和爱国几乎是同义词,我们不应苛求古人。

孔明的《出师表》体现的是对刘备父子发自肺腑的忠诚!“鞠躬尽瘁,死而后已"是对孔明一生最好的概括。刘备三顾茅庐的礼遇,使孔明大为感动,从此给刘备牵马坠蹬,誓死相随。孔明呕心沥血,扶佐刘备打下了蜀汉江山,刘备薨逝后,孔明又致力于平叛,所谓“五月渡泸,深入不毛",后方稳定后,又马不停蹄,兵出祁山,五伐中原,最终命丧五丈原。这等忠诚,惊天地,泣鬼神!令我们这些后辈钦佩不已啊!

二、孔明北伐,并非简单的穷兵黩武、劳命伤财所能概括的。

孔明北伐,和后世的姜维北伐是有区别的。孔明是军事、经济两手抓。孔明是集政治家、军事家于一身的大才。他执政时代,国内叛乱已削平,东和孙权,百姓安居乐业,温饱没大问题。

孔明北伐,步步为营,是一颗红心,两种准备。如能攻占凉、雍,则增人扩地,壮大蜀汉力量,把前线前移。如进攻无进展,也是最好的防御手段。即便孔明不伐魏,魏也会伐蜀啊!

三、《出师表》还教会我们怎么去信守承诺。

所谓“君子重然诺,一诺重千金”。孔明受刘备托孤重任,从此殚精积虑,他用一生教会我们什么叫信守诺言。现今社会,诚信丢失的现象时有发生,《出师表》正好教会我们什么叫诚信!

四、《出师表》就文学价值而言也不容低估。

《古文观止》中也选录了《出师表》,《古文观止》所选作品都是精品,这从《古文观止》发行以来,文坛从来没有负面评论。《出师表》有幸入编,是当之无愧的文学精品啊!

“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间"?这样的宏文,选作中学教材,已经多年,从来没有疑义。笔者作为老师,多次执教过,几乎达到熟读能背的地步。恕我直言:把《出师表》移出教材的想法,有神经过敏的嫌疑!

任何文学作品都有时代的局限性,如用有色眼睛,即便是《古人观止》中的极品,也会全都给毙掉。恕我直言:国学水平似有下降趋势,教授如古文底子深厚,技痒难耐,兴之所至,整一篇下水古文,给我辈一睹芳容如何?!

哪个教授说的要删除《出师表》?胡说的!

此事发生公元2007年,当时时年65岁的西安市委党校教授胡觉照先生上书教育部,建议将《出师表》从中学课本上撤掉,理由是诸葛亮发动战争是愚忠,没有考虑百姓的利益,后来还有诸葛亮北伐是想当皇帝、《隆中对》是在分裂华夏等言论。

当然,最后结果如何,大家也都看到了。

胡觉照教授当时已经过了不惑、知天命的年纪,不过似乎并没有“耳顺”,反而用他开创似的思维提出了很多不同的观点,他不但有不少长篇、中篇小说问世,还有一部《异说三国》颇为夺人眼球,咱们倒是可以姑且将他建议撤销《出师表》、《隆中对》看做是他在“异说三国”。


中国有文字的历史已经两千多年了,历史在不同的时代被打扮成不同的样子,现如今这个年代,历史更是可以被演绎成各种各样的版本,一部流传至今的《出师表》真的有那么大的威力,可以让人学到愚忠?读了《隆中对》就学会分裂祖国了?

实在是滑天下之大稽

回想一下我们读书时所学到的古文,我们当时所思所想的都有什么?无外乎这个课文到底要不要背诵,是三百字的?还是五百字的?韩愈的《师说》好背还是柳宗元的《捕蛇者说》好背,有几个人想当时的历史背景呢?

真正让我们历史爱好者去读古文的,是因为我们单纯地对历史、文化的兴趣,而不是课本上的那简简单单几篇文章。

当初司马迁的外孙杨恽年幼时至爱读《史记》,后来还写了一篇类似于外公《报任安书》的《报孙会宗书》,最后因谋反而死,我们会不会觉得就是因为他读了《史记》而导致谋反,我们应该将《史记》列为禁书呢?


当一个教授不再从文化、历史角度来看待著作,而是从“异角度”来分析的时候,他便已经不再具备教书育人的本能了,更不配称之为教授了。

我认为可以删。除″鞠躬尽瘁死而后已″为传世名句外,此文思想文笔平平。不要神化诸葛亮,鲁迅就说过,《三国演义》把诸葛亮写得近于妖。诸葛亮不自量力去″北伐″,搞得蜀地民穷财尽,很弱智。

到此,以上对于城固县高中毕业证样本图的问题就介绍到这了,希望介绍关于城固县高中毕业证样本图的1点解答对大家有用。

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