大学毕业证上为什么有小线(毕业证上有很多线条)

大家有没有碰到过被一些小事折腾的够呛的情况

最亲的人，爱你最深，伤你最沉的人。家丑不外扬的红线，使你欲罢不能。回头，当泪在眼眶爆涨的时候，你还是别过了脸，让它被风吹干。甩丢头发，是抛弃烦恼，让风吹走那些不愉快，并非对不够顺心的生活的不满。深呼吸后的那种放下带来的及时爽快，真的觉得人生又上了一个台阶。真的挺好的，为自己，为家人，为爱我的人和恨我的人！

小事天天有，这是人生规律，但怎么去看这些小事儿，比如一句话，可能就惹出大事儿了，有那么一句俗语。话到嘴边留半句，有的不加以考虑，话直接说出去了，事儿来了，比如邻里一些闲话，还有夫妻之间的相互猜疑，要不把这些话放的心理，有的把话说出去，这样的话可能就忍了很多麻烦，引来邻里不和，大打出手，或夫妻之间出现了阴影，导致不应该发生的事而发生。

在生活牛大事确急着要办，小事有时却给忘了，这是生活中的一个经常有的事，也是经常忘的事，吃饭是忘不了的。却实如此，人的心如果要静小事也把它当成大事来做，所以要经常在去洗刷自己心，使心以静才能不忘小事。

谢谢！回答完毕！

谢谢邀请！个人感觉应该都会有吧，日常生活中也会经常遇到吧，就像我今天第一次来车管所，原本时间充裕，就是因为不熟悉公交车站点，到了总站在从站里发出，重合的路段大概十几二十分钟，结果到车管所排队前面137人，如果早点的话取号早，就可以早办理，正所谓好事多磨吧！[微笑]

大家有没有碰到过被一些小事折腾的够呛事情？2018年，有个朋友遇到了一个小事，气的够呛，姐姐本是诊室的医生、弟弟让给捎买药？买了三百多元钱的药、没要弟弟一分钱，上面写明服药的方法，一天服药量多少？但是、他着急，加量服药、结果引起急性肝功能疾病、弟弟大闹姐姐，说是假药，到药监局检测？没问题，最后大医院说他服药过量，引起药肝，半月后，治疗康复！提醒大家，好意？办坏事、闹心！

农村老俗话说“斧不乱拿，尺不乱跨”，为什么不能乱跨尺子

斧不乱拿，尺不乱跨。为何这么说，这关系到行业禁忌，也与人的思维心理有关。三百六十行，行行有规矩，行行有禁忌。无规矩不成方圆。行行有定规，行行有关键重要的，自小就听说木匠的斧不可乱拿，剃头刀不可乱碰，裁缝的剪不可乱夹，姑娘的腰不可乱摸，木工的尺不准乱胯跨。

过去，科学不发达，机器不广泛使用，许多行行都是人工借用简单的工具而为之。木匠，剃头，裁缝等做手工活的不少，各行都有关键代表性的不可或缺的工具，如木匠的斧尺，剃头匠的剃刀发剪，裁缝的布剪与针，都是有代表的关键的工具，一般是不允许外人乱动乱用，以防弄坏失灵不好的，那是匠人的命根子，有许多讲究及忌讳，不可轻易违禁。

小时，我村中就有好几个木匠，每见有外人来，特别是妇女及小孩，木匠都会一边执拾工具进工具箱，一边告诫人:不可乱动斧凿尺。一来斧凿利，危险，怕伤到人，二来乱动影响其正常工作，三来怕你不内行弄坏，四来特怕妇女胯跨其工具，特别是有孕之妇，认为被妇女孕妇胯跨之后会带来衰气，尺子是木匠量器之，必须精准，如果被人胯跨特别是被妇女孕妇胯跨后会来晦气衰运。所从，木匠的斧是乱动乱拿不得，木匠的尺，直尺曲尺工尺折尺等尺是不能被人胯跨，特别是妇女孕妇胯跨的。尺子是木匠的神器绝不可胯跨侮辱之。韩信可受胯下之辱，木匠的尺却下能。这就是行业行规，也是行业的忌讳，是入行的都会小心注意，这也是一代传一代的。现在科学技术发达，木匠裁缝几乎没什市场了，现在的年轻人都不太知道，不明白这些了。

斧不乱拿，尺不乱跨。这句俗语讲的是木匠这个行业的规矩，为什么木匠会有这样一个奇怪的规矩呢？下面我给大家详细解读下这个问题，相信一定能够引起大家的浓厚兴趣。

斧不乱拿，尺不乱跨这句话，大多数普通人都没有真正的理解，以为木匠使用这些工具非常珍惜娇贵，怕被人损坏，或者因为工具都是锋利之物，拿到手里会伤到自己。

木工是古代最重要的一个行业，木匠在民间也最受人们尊重，任何人家都离不开木工这个行业，大到建屋造房，小到桌椅板凳这些家具，都需要请木匠来家中制作，木匠到谁的家里做工，雇主不但要给工钱，还要供吃供住。

古代的木匠不仅仅会木工手艺这么简单，而且都懂阴阳，会堪舆之术。

古代人的房屋住宅选址，以及屋内所有的家具大小尺寸，从设计到建造完成，都是木匠一手经办，古代人的住宅非常讲究的，例如大门开在哪里，房屋的中心线在哪里，甚至门窗的大小尺寸都有规定，而这些都是由木匠师傅设计决定的。

木匠使用的尺子称作鲁班尺，古代木工的尺子和现在的尺子有很大的区别，上面不仅仅有精密的刻度，而且还标记着其他东西。

鲁班尺的的刻度上，标注着财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，这八个字是用来量制阳宅活人用的木制生活用品，称为门公尺，可以称作阳尺，例如房屋构造的大小尺寸，床，桌，椅子等生活用品的尺寸，每一个字掌管四个刻度单位，每个刻度单位上标注着吉凶的程度，我们举个例子：鲁班尺上标注的财字，表示物体的大小尺寸，在这段尺度范围内，是吉利的意思。四个刻度单位上标记着：迎福，六合，进宝，财德。鲁班尺上标注着害字，主管的四个刻度单位分别是：口舌，病临，死绝，灾至。物体的大小尺寸，落在这个刻度范围上，就是凶的意思。

专门给死去的人制作棺材一些用品的木匠称为棺材匠，使用的鲁班尺和普通木工使用的门公尺稍有不同，尺上标注的是丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、才十个字。棺材匠使用的尺子被称为丁兰尺，也可以称为阴尺，意思是专门量制死人物品的尺子。

古人认为，一件家具用品的尺寸大小是否符合规矩，是吉是凶，用鲁班尺测量一下就能立刻知道，例如门窗的高低，宽窄的数值必须要落在吉字的刻度上，才能给主人家带来好运，所以鲁班尺对木匠来说，不仅仅是一件测量工具那么简单，而是一件能够让人趋吉避凶的法器，具有灵性，不能被人随意观看使用，更不能被一些东西玷污，特别是月信来临的女子，一旦从鲁班尺上跨过，就会认为这把尺子被污秽的东西玷污了，会导致鲁班尺失去灵性，没有了驱邪除害的法力效用。

古代木匠使用的斧子，一般都是青铜制造的，是铜和铁的合金材质，价格都比较昂贵，也非常锋利，木匠在做工时，无论制作还是拆除一件物品，首先用到的是斧子，因为斧是富的谐音，所以含有一斧（富）镇百祸的意思，斧又是福的谐音，所以又有斧（福）到祸去，福进家门的寓意。

在古代斧子是家家户户生活上的必需品，是家中镇宅之物，也是防身安保之物，普通百姓人家不能藏有刀剑这样兵制利刃武器，就像现代人不能私藏武器一样。而斧子就成为了普通人家重要的防身武器，古代普通百姓人家劈柴所用的斧头，体积都很大，和现代的小斧头完全不一样。

到了如今这个时代，鲁班尺已经不再被木匠使用，而是成为了民间风水师傅们的专用品，木匠已经退出了堪舆风水这个领域的历史舞台。但是在民间还流传着一些古代木匠这个行业的口诀，例如：

尺子叫作井木犴， 规矩尺寸定长短，

短斗木獬手斧子， 任何木头它先试。

二十八宿中的井木犴，代表凿井而饮，耕田而食的生活起居规律，不仅代表着普通百姓的生活境况，也是国泰民安，风调雨顺的意思。

二十八宿中的斗木獬是发财发福的象征，民间百姓认为，遇此吉星来呵护，时受福庆永无灾。人们用鲁班尺代表星宿井木犴，用斧头代表斗木獬，从中也可以中国文化不仅博大精深，而且已经融入渗透到了日常生活中。

我们常说，家有家规，行有行规，各行各业都有各的规定和禁忌，是不能乱来的。在民间就有不少俗话就是讲行规的。如今天我们要说的俗话“斧不乱拿，尺不乱跨”。就是一个关于木匠行业行规的俗话，它的字面意思是：木匠的斧头是不能乱拿的，尺子是不能胡乱跨过的。

这个俗话是怎么来的呢？我们知道，木匠的祖师爷是鲁班。鲁班是春秋时期的鲁国人，他的手很巧，民间许多的木匠的工具都是他发明的，除此之外，他还制造过攻城的云梯、磨面的石磨、能飞翔的飞乌等。

据传说，“斧不乱拿，尺不乱跨”的木匠行规，也是鲁班定下的。他为什么要定的这样的行规，下面，我们就详细来讲解一下这个俗话的基本意思。

一、斧不乱拿

斧不乱拿，指的是木匠的工具斧子是不能随便乱拿乱动的。

在农村，过去从事木匠的手艺人会将自己的一些工具，如斧头、尺子和墨斗称为自己的“吃饭的家伙”等。有了这门手艺，再加上这些吃饭的家伙，就会吃喝不愁。所以，这些工具就很金贵，木匠走到哪里，都会一直随身带着，生怕弄丢。

“斧不乱拿”在这里有两层意思，一是没事就不要轻易去乱动木匠的爷子，因为那是人家的吃饭的家伙。如果随便乱拿，给弄丢了，就会造成木匠无法工作。

木匠工作时，是需要很多工具的，它们各有各的用途，如果斧子丢了，就砍不成木料，打不成家具。所以，乱拿人家的斧子，搞不好就会砸了人家的饭碗。

二是乱拿斧子也不安全，容易伤到人。斧子是木匠工具中比较重的工具，还很锋利，如果乱拿，可能会弄伤自己。同时，斧子较重，乱拿时，如果不小心掉下来，砸到了脚上，脚就会受伤。所以，斧子不用的时候，最好收拾起来，要放在人接触不到，特别是小孩够不着的地方。否则，让淘气的孩子碰到，就很容易伤到手指。

所以，鲁班就认为，木匠斧头平日里要保管好，要防止他人乱拿，如果弄坏了，弄丢了，就会影响木匠的工作。因此，不用斧子的时候，一定要收好，防止别人乱拿受伤。

二、尺不乱跨

尺不乱跨，就是说，木匠用的尺子要尊重它，不能乱跨。好像有人不太明白这一点，其实这一句主讲给木匠听的，平时要对自己经常使用的工具要知道尊重和爱护。

首先，尺子对于木匠是很重要的。木匠做木匠活，离不开尺子，打家具，裁木料边要靠尺子来测量，测量的准，活就做得漂亮。活做得好，就能挣钱多，生活自然就好。

所以，对尺子，就要时刻保持一种敬畏和尊重，要把它当作神一样敬着。如果尺子放在地上时，就千万不能从尺子上面跨过去，否则就是不尊敬。

在中国人的观念里，凡是被从胯下跨过去的东西，都会被人看不起，是没价值的东西。历史上韩信受胯下之辱故事也一直让人们耿耿于怀。

因此，尺子作为木匠的吃饭家伙，本身也应当给以尊重，如果从它上面跨过去，就是对它的大侮辱，也是对木匠的不尊敬。

其次，尺子是很娇贵的工县，一定要保管好。过去的尺子可不像现在这样，用的大多是塑料、铜、钢做的，不容易损坏。

过去的尺子基本是用竹子或者木头做的，用久了，就容易损坏。一旦尺子损坏了，就会影响工作，导致做出的物件不精细，达不到顾客的要求，所以，鲁班要求徒弟们无如什么时候，都要妥善保管自己的尺子。

另外，也是属于比较尖锐的工具，平时工作时，就放在地上或木料上，如果有人不小心从上面乱跨过的话，就可能导致受伤。所以，鲁班提醒人们注意，千万不能从尺子上面跨过，以免受伤。

综上所述，俗话“斧不乱拿，尺不乱跨”说的还是有一定的道理的，特别是在过去，对木匠是很有帮助的。即使在今天，也是有一定的教育意义，它时刻告诫我们，要保管好自己使用的工县，尊重它们，也是对劳动和劳动者的尊敬。

农村老俗话说“斧不乱拿，尺不乱跨”，为什么不能乱跨尺子？

每一个行业都有一个行业的规矩，也称为行业风俗。木匠的祖师爷是鲁班，春秋时鲁国人，创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等。木匠中流行的“斧不乱拿，尺不乱跨”的行规，就是祖师爷鲁班留下的，一直传承至今。

在过去，工匠所用工具有许多讲究。木匠是农事六匠之首，地位比较高。过去都是受请上门做活。木匠到东家上工做活时，手中要拿墨斗、曲尺等，亮出专用工具，表示是祖师业鲁班的门徒。而木匠对自己的工具都非常高贵，因为不顺手的工具，肯定影响工作进度的质量。所以，从鲁班时，就给徒子徒孙们定下爱惜工具的规矩。

斧不乱拿

木匠的斧头在木匠工具中占有主要地位，当时木匠早出晚归，斧头不离身，行走时夹在腋下，晚间既可防身，又可避邪。木匠的斧子有两种，一是普通的斧头，主要用于折断木头和砍出平面。另一种叫锛，音bēn，是一种主要用于平木器、削平木料的平斧头。一般是双刃，一刃是横向的用于削平木材，另一刃是纵向的用于劈开木材。多用于去除树皮或加工成大概轮廓的粗加工。比如砍房梁和椽子时经常用到。这两种工具都非常锋利，弄不好就伤人，放不好就损刃。不会使用斧子的人，极容易造成斧子伤刃，影响木匠使用。特别是，这种工具危险性太大，稍有不慎便会伤人。所以，木匠们都要看好自己的斧子，用后放到安全固定的地方，不允许别人乱动，民间有“木匠斧子瓦匠刀，光棍的行囊大姑娘腰”为四不能动之说。

尺不乱跨

木匠的尺子，那也是木匠非常重视的工具，一是确定标准尺寸，二是划定直线，“木匠的尺，瓦匠的线”，都是民间四大直之一。但是，木匠的尺过去都是薄木片做成，极易损毁，所以木匠都非常爱惜，忌讳也颇多。木匠的尺有直尺、拐尺和角尺之分，用后都会小心收藏，一般不会放在地上，偶尔放在地下，绝不允许别人迈过尺子行走，如果有人迈过，特别是女人迈过，木匠一般会面愠色，既使不发火，与赶快收起来，让别人看出他的不高兴。为啥不让跨呢？因为木匠做活期间，地下小木板小木块等会很多，人走走路一不小心便会踩着或绊着，容易走路不稳，极易踩到木尺，而木尺被踩后不是折断就是弯曲，影响木匠使用。特别是女人，过去都是小脚，走路更是不稳，所以木匠更会担心，不愿意让其从尺子上走过。但是，这一规矩从古流传下来，有些木匠也不知所以然，就认为跨尺子是件很不吉利的事情，污辱的尺子的公平。

木匠行业中，对于工具还有很多讲究，比如砍凳不许坐，自己不能坐，更不能让别人坐。斧头用完后，坚决不能放在砍凳上，怕万一跌落伤了刃。所以，斧头不用时，要将斧头口朝内放在砍凳脚边。

综之，每个行业都有自己的行业风俗，千百年来一直流传，自有其一定的道理，虽然我们不明白所以然，但一定要尊重人家的行规和风俗。

三百六十行，行行出状元。各行有各行的特点，有自己的规矩。木匠作为一个曾经古老传统的职业，行里的说法也很多。

民间流传有一句四不能碰的俗语“木匠的斧子，瓦匠的刀，光棍的行李，姑娘的腰”，第一条说的就是木匠的斧子。可见木匠在旧行业里的特殊地位。

那么，“斧不乱拿，尺不乱跨”，又是为了什么不能乱跨尺子呢?

为什么木匠不让外人乱拿自己的斧子呢？

古代，工业不发达，木匠是一个极其重要的职业，也极其受人尊重。而斧子是木匠工作中所最常用的工具，曾在一本书中记载了，古代木匠职业生涯中很少会换斧子，在木匠心中，斧子也是自己的工作伙伴，只有自己了解了它的习性，相互磨合，才能做出好看又实用的物件。 因此，木匠格外的看重自己的斧子，不要说乱拿他的斧子，如果你要摸一下木匠的斧子，说句戏言，没准他都会跟你拼命的。

还有一种说法是如果外人触碰了自己的斧子，会带来不好的晦气。所以以前的木匠在做完木匠活后会用红布把斧子包起来，以显示它的地位和珍贵。所以就有了斧不乱拿的说法。

木匠行业中，对于工具还有很多讲究，比如砍凳不许坐，自己不能坐，更不能让别人坐。斧头用完后，坚决不能放在砍凳上，怕万一跌落伤了刃。所以，斧头不用时，要将斧子刃朝里放在砍凳下面。

尺子不能乱跨是什么意思？

同样的道理，尺子在木匠的工作过程中也发挥着重大的作用，以前木匠使用的尺子花样很多，有工字尺、丁子尺和折尺等多种形式，尺子决定了木匠做活的精度，木匠的画线是否准确、正确体现了一个木匠的技术水平。所以木匠也特别珍爱自己的尺子，平常都不能随意摆放。

外人不能随意触碰尺子，更不能随便从尺子上不跨过。除了怕踩坏尺子，还有一种意思是因为“跨下”表示了羞辱不尊重的意思，同时木匠也会认为别人跨过自己的珍爱的工具，会给自己带来晦气。

鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠，木工行业至今供奉鲁班为祖师。这些规矩俗语一直传承到今天，和他严谨的敬业精神息息相关。

人都是要死的、早些走晚些走有何区别

有，有区别，而且区别很大的…

如果你不相信，那么让你明天就走吧，你愿意吗？无疑，不管你嘴上如何说，但从你内心里来说，你并不希望马上死去的…

为什么呢？因为你还没有活到你应该活到的年纪，你还没有享受到你应该享受的一切，你还没有尽到你应该尽到的责任…

人这一生，有许许多多的任务，有许许多多的责任，有许许多多的牵挂，有许许多多的不舍…

人这一辈子，不来则已，来了就被赋予了使命。年幼时，你为全家带来了希望。年富力强时，你为家庭、为单位、为社会带来了希望。年老时，你还将会用自己的余辉，为后代、为后来的人带去这希望…

人这一辈子，责任重于泰山。假如你明天就死了，你的父母怎么办？你的妻子怎么办？你的孩子怎么办？也就是说，当你将要离去时，你才想起了白发的娘亲，想到了青发的妻子，想到了年幼的孩子…，

所以说，人虽然都是要死的。但是早些走与晚些走，完成任务走与不完成任务走，还是会有区别的，区别还是很大的…

当然，如果你觉得已经完成了在尘世间的使命，完成了任务，完成了修练，已交上了一副完美的答卷…，

那时，你对这个世界就不再有任何的牵挂，任何的不舍与任何留恋，那时，你已经懂得了生命的意义，你已经看破了红尘，看透了一切，已经做到了无怨无悔…

那么你就走吧，早些走与晚些走已经没有了区别，早走晚走一个样…

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