湖南省高中毕业证书,你如何评价《马桥词典》的创作方式

天下第一奇书《孙子兵法》现在还值得看吗？世界上是怎么评价的

《孙子兵法》是中华民族五千年的文化瑰宝，一直到现在，仍然被很多人研究和学习。

也有人认为，《孙子兵法》距今已经有几千年的历史，这本书还有学习价值吗？世界对于这本书又是什么样的评价呢？

今天我们就从这本书的“成书过程”以及“《孙子兵法》现在还值得看吗”和“世界如何评价这本书”三个方面来回答这个问题。

一：《孙子兵法》的成书过程

《孙子兵法》成书于春秋末期，作者是孙武。

孙武的出生年月目前无从查证，只是知道他出生于山东惠民县，他的祖上陈完在周惠王五年时期，逃亡到齐国，后来改为田氏，叫田完。

当时，齐恒公在管仲的辅佐之下成为了一代霸主，田完就在齐国当了一个小官，后来往下传了四代之后，田桓子作为齐国的新兴人物，非常有势力，自己的家族也在不断扩大。

田桓子的八字孙田书就是孙武的祖父，后来在一次战争中立下战功，景公便把乐安分给他，作为他的根据地，并且赐给他新的姓：孙，于是后人就把“孙”作为了孙武的姓。

再后来，到周景公13年的时候，出现了一次激烈的战争，也就是历史上的“四姓之乱”，在混乱之时，孙武离开了自己的故乡，来到了吴国，在这里隐居，并且与逃到当地的伍子胥认识，并且结交成了朋友。

后来，吴国发生了一个很大的事件，吴公子光指使伍子胥推荐的勇士专注刺杀了吴王，夺得了王位。

而伍子胥知道孙武是一个不可多得的军事天才，就把孙武推荐给了吴王，并且在一天之内连续推荐七次，吴王知道了之后，立刻快马加鞭传召孙武。

当时，孙武就带着他写的《孙子兵法》去见吴王，当时就被任命为将军，后来便开始了他几十年的征战生涯。

二：《孙子兵法》现在还值得看吗？

《孙子兵法》是世界上流传最长，传播范围最广的历史兵家学说。

而且《孙子兵法》的思想核心并不是以巧取胜，而是以不打无把握之仗，以胜利为根本宗旨和目的，信奉的是“不战而屈人之兵”的战争策略。

虽然胜败乃兵家常事，但是《孙子兵法》的智慧就是在最大的限度上，将胜利的概率调整到最高。

《孙子兵法》的智慧不仅解决战争的问题，也能在政治、文化、经济上也同样适用，因为智慧的本源是相通的，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就是战场，所以用《孙子兵法》的智慧去谋划事业，也能取得非常好的效果。

古往今来，有许多大人物对于《孙子兵法》这本书的评价都相当高，曹操、戚继光、孙中山等人，对于这本书都有着很高的评价。

三：世界上是怎么评价《孙子兵法》这本书的？

《孙子兵法》被奉为历史上影响最大的“兵学盛典”，被称为“世界古代第一兵书”“冰经”等美誉。

它在世界军事思想史上，也产生了广泛的影响，而且具有具体的学术价值，在唐代时期，《孙子兵法》就流入日本、朝鲜等。

到了18世纪60年代的时候也传入了欧洲，在当时，英国的元帅蒙哥马利访华时就说：“世界上所有的军事学校，都应该把《孙子兵法》列为必修课。

如今，《孙子兵法》这本书的影响已经超过了所有的军事书籍，很多外交家，政治家，科学家都把它奉为盛典。

而且最重要的是，这本书的价值不仅是体现在军事上，如我们刚才所说，它在经济和文化以及众多领域，也有着非同寻常的影响。

《孙子兵法》今天仍然值得看 。这本书说的是有关军事谋略，其实里面很多的思想不仅适用于军事战场上，也适用于商场上。如今这样一个商业竞争日益激烈的社会，更需要謀略策略。另外在企业管理、人际关系处理等都有其适用的方面。“不战而屈人之兵，善之善者也”“知己知彼，百战不殆”等今天还放射着思想的光芒。

《孙子兵法》之所以称为奇书是因为，本身是一部兵法，但不管是古代战争、还是现代战争，都是指挥员必须研读的经典，以此取得的战争胜利不计其数。进入和平年代，《孙子兵法》又以“商战”教科书示人，被顶礼膜拜，你说奇也不奇？

俗话说，“一只狼领导的一群羊能够打败一只羊领导的一群狼。”领导是组织的核心和灵魂。所以作为领导一定要有长人之处。

《孙子兵法》对领导能力做过比较系统的阐述。孙子曰：“将者，智信仁勇严也。”领导者必须具备这五个方面的领导能力与道德素养。

智，即智慧。遇事能做出准确无误的判断与及时而合理的决定。这需要领导具有相关的管理知识和专业知识，并具有丰富的实践经验。

信，即信任。信任下属，并得到下属的信任。这要求领导人要有坚定的信念和必胜的信心，激励感染下级。“言必信，行必果。”领导的良好行为、以身作则，能提高领导的个人影响力，赢得下属的信任。

仁，即仁爱。体贴、爱护下级，时刻把下属挂在心上。领导对下属的关怀哪怕微不足道，只要出自真心，对下属都是无穷的激励。领导对下属情感激励被称为“爱的经济学”。

勇，即勇敢。又勇气，有魄力，处事果断，雷厉风行。商场如战场，处事要果断。并具有坚韧不拔的必胜信念。

严，即严明。遵纪守法，赏罚分明。企业应建立严格的奖惩制度。奖励的心理机制是人的荣誉感、进取心；惩罚的心理机制是人的羞恶之心。

“知己知彼百战不殆”成为现代企业致胜的法宝。

现代企业经营不再是以往“酒香不怕巷子深”的时代，必须了解企业内外部的环境，做到“知己知彼”才能“百战不殆”。

企业的外部环境包括：自然环境、经济环境、科学技术环境、社会文化环境、政治环境、社会环境等。这些都要认真研究，考虑周全。

企业内部环境包括企业资源：人力、物力、财力、技术、信息等；企业文化、企业能力、等。这些也应该做到认真经营，了然于心。

日本“经营之神”松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”

“汽车大王”的美国福特汽车公司老板罗杰·史密斯公开申言：“我成功的法宝是《孙子兵法》。”

孙子兵法，其实就是一本集心理，哲理，物理及天文地理于一体的大综艺教科书，只要有人类存在，就永远适用。至于外国怎么看，咱管不着，毕竟历史，国情，和文化在哪。仁者见仁，智者见智吧！

孙子兵法，是春秋孙武所著，一本军事奇书，得到历代军事将领认可，赞誉，也得到国外军事将领的赞誉与推崇，历传千年至今。对研究战争战役，战术，领兵作战的军事指导的军事理论思想，连拿破仑都很祟拜孙子兵法。孙子兵法，结合军事政治，经济外交，经商都有指导意义。在现代信息化战争中仍有他的实战指导思想与灵活机动的战略战术和指辉艺术价值。

你如何评价《马桥词典》的创作方式

恰巧，年前刚读完韩少功的这本《马桥词典》，对其独特的文体形式，印象深刻，也看过一些资料，所以在这里不妨简单分析总结一下，供方家批评指教。

主要从两个方面来讨论，如下：

一、独特的小说形式

韩少功的《马桥词典》出版于1996年，小说按照“词典”的形式，收录了一个虚构村庄的115个“词条”，当然这些词汇部分也是作者虚构的，但是小说对于乡村生活的真实描写和思考，却是具有普遍意义的。

《马桥词典》是“词典体小说”，但是韩少功本人也表示过，“词典”仅仅只是一种体裁，和书信、日记体一样，所以没必要太过深究。这部小说有着“片段”的形式，但是正文的排列方式让故事存在连贯性，包括许多系列故事，因此显得比较特别。然而，如果我们将小说中的每一个“字目”按照作者给出的顺序来看，可以清晰地发现，这是作者为了叙事意图而刻意排列的，形成了一种相对独立又关联紧密的故事结构。

韩少功这种独特的“词典条目”方式，有人分析，或许是中西方小说形式融合和再创造的产物。韩少功曾经翻译过米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》，在第三部《不解之词》中，便有收录“不解之词简编”这样的条目，韩少功深入阅读和翻译了这部小说，很难说他在写《马桥词典》时不受到影响。其次，中国古典小说中，有楔子、章回等内容，你看《马桥词典》中“编者说明”、“条目首字索引”，似乎就是一种替代品吗？

因此，中西两者的结合，给中国当代文坛创造了这种独特的词典体小说，是非常有创新性的。

二、特别的叙述视角

《马桥词典》独具匠心的形式和结构，使得小说的叙述视角也显得很独特。整篇来看，故事叙述中镶嵌着随想、笔记等，这大大增加了文本的表现力和韵味，让作者深入思考的人文精神和思想也显得更加凝练。

另外，小说中的人物和场景，是透过“我”的视角来传递的，“我”既是参与者，又是倾听者，更是叙述者，这无疑会使得故事更显得真实和亲历，《马桥词典》中总是传递出一种对于人生和存在的思考，以及美好的温情，不得不说，和“我”的叙述视角是有关系的，这让作品浓缩了丰富的社会思考。

再有，《马桥词典》从发表以来，便被一些评论家说成是“用小说写语言”的成果，这其实说明了韩少功对于语言的思考，在小说中也加入了探讨语言问题的主题。当然，无论是有没有这方面的探讨，韩少功都是一个讲故事的高手，他打破了传统的结构方式，善于讲述自己想要表达的故事，让故事中的人物变得更加鲜活，这一点是毋庸置疑的。

当然，一千个读者便有一千个哈姆雷特，这里仅就《马桥词典》的创作方式来说一下我的个人看法，而小说中传达出的艺术价值和人文思考，并没有提及太多，未来有机会，再说一说吧！

《马桥词典》，是中国作家韩少功1996年出版的一部小说，按照词典的形式，收录了一个虚构的湖南村庄马桥镇的115个词条，这些词汇部分也是作者所虚构（如晕街）。《马桥词典》是对乡村生活的真实描写，这在中国的农村非常普遍。

《马桥词典》透视了一个民族生存挣扎的真实情状，挖掘了民族苦难的历史根源，同时展示了中国传统文化的另一面，可以说是为我们提供了认识农村的又一个途径。

《马桥词典》最早发表于上海文艺出版社的《小说界》杂志1996年第2期，后由作家出版社出版单行本。1999年被《亚洲周刊》评为“20世纪中文小说100强”之一。 [1] 2003年8月由美国哥伦比亚大学出版社出版了英译本“A Dictionary of Maqiao”。

《马桥词典》是先锋小说的代表作品之一。曾荣获“上海市第四届中、长篇小说优秀大奖”中的长篇小说一等奖。

扩展资料

马桥的人物故事大致分作三类：一类是政治故事，如马疤子、盐早的故事；一类是民间风俗故事，讲的是乡间日常生活，如志煌的故事；还有一类是即使在乡间世界也找不到正常话语来解释和讲述的，如铁香、万玉、方鸣等人的故事。

第一类故事是政治性的，含有历史的惨痛教训。如对随马疤子起义的土匪的镇压、地主的儿子盐早所过的悲惨生活，都是让人欲哭无泪的动人篇章，闪烁着作家正义的良知之光。

第二类民间风俗故事正反映出被压抑的民间如何以自己的方式拒绝来自社会规范和伦理形态的权力，如志煌的故事，是通过对“宝气”一民间词的的解释来展开的，在其前面有“豺猛子”的词条，介绍了民间有一种平时蛰伏不动、一旦发作起来却十分凶猛的鱼，暗示了志煌的性格，而“宝气”作傻子解，这个词语背后隐藏了民间正道和对权力的不屈反抗，最后又设“三毛”词条，解释一头牛与志煌的情感。通过这一组词条的诠释，把极度压抑下的中国农民的所恨所爱淋漓尽致地表现出来。

第三类被遮蔽的民间故事更加有意思，像万玉、铁香、马鸣等人，他们的欲望、悲怆、甚至生活方式，就连乡间村里的人们也无法理解，也就是说，在权力制度与民间同构的正常社会秩序里，无法容忍民间世界的真正生命力的自由生长，这些人只能在黑暗的空间表达和生长自己，在正常世界的眼光里他们乖戾无度不可理解，但在属于他们自己的空间里，他们同样活得元气充沛可歌可泣。

到此，以上对于湖南省高中毕业证英译本的问题就介绍到这了，希望介绍关于湖南省高中毕业证英译本的2点解答对大家有用。