看了三遍网上的视频,我认为,这位女教师是一位性情中人,敢于说实话、说真话、说心里话,是一位难得的好老师。这样的老师不多见了,尤其是面对的是大学生。作为一名家长我也支持这位老师。
学校已经让这位老师停止授课,接受调查,这就是当今教育的悲哀之处。老师连教育学生的权利也没有了,老师怎样教育学生,得是学生说了算:学生能接受的就可以,学生不愿意接受,随便找个理由,老师就得倒霉。
反对这位老师说的话的人,认为几个词语不应该出自老师只口,对学生有侮辱性,甚至有违师德。但是我认为虽然话说得有些失当,但是情有可原。所谓:爱之深,责之切;师者父母心。眼看着面前的个别学生,没有了做人做事的底线,作为他们的老师,说着说着情绪激动了,是人之常情。再说了,有些大学生,确实需要这样的当头棒喝,他们的所做可能是有过之而无不及。
一些学生的为人处事方式,反映出了学校教育中,追求升学率的背景下,德育的忽略,甚至是缺失,才造成了现在的局面。这是应该让一些教育者、管理者警醒的。我们的教育花费那么多的人力物力财力,结果培养出来的人,却是那么的不尽人意,难道不是一种悲哀吗?
学校教育内容的偏离,家长教、养方法的错误,导致一些孩子思想观念、行为的错误,最终受到伤害的是孩子、家庭,还有社会。而这位老师正是看出了、看透了,才那么地激动,才那么地恨铁不成钢。
学生需要这样的老师,家长需要这样的老师,学校需要这样的老师,社会需要这样的老师!所以才有这么多的人支持这位老师!
曾经对一个课堂玩手机的女生拍了桌子。真的很不自觉!我站在她边上一边讲课一边看着她,她看了我一下又低头玩手机竟没一点感觉。我一边讲一边走到教室后面,然后再回来站在她身边讲课,她还没任何反应仍然只顾自打游戏。如此三番 ,实在忍不住了,桌子一拍,质问她你有什么底气每年花父母两三万块钱上课玩游戏?再玩我一定不会让你通过这门课程。说实话,长的那么丑还不努力,一双混沌茫然的眼神望着你。如果漂亮也就算了,毕业找个人嫁了,也算有着落了。真不明白大学里那些丑女怎么敢混混沌沌。
每每看到这样的话题,自己都会禁不住进一步看看事情的来龙去脉。
网传视频中显示,一名身穿白色衣服的女老师坐在讲台上,她先是批评学生唱歌不专业,随后又出言称,“你看看你们青春的脸蛋,一副世俗,说难听一点,就跟站街的差不多”,“大学生没有大学生的气质,妆化的和鬼一样”。
据了解,该黄姓教师系南京师范大学中北学院教师,事发时在南京艺术学院兼课。11日中午,从该老师所在的南京师范大学中北学院获悉,因该教师发表不当言论,学校已对其停课调查。
事件爆出,引来社会上的各种声音。有人认为老师负责任,希望自己的孩子将来也遇到这样的大学老师;也有的人认为老师的话语有侮辱学生的成分。事发后,这名学生也发表了声明表明自己的行为有不妥之处,但是并不赞成老师对于自己的言语攻击。
首先,学生。
1、学生上课的时候戴耳机看手机,本身就是自己不对。无论什么事情,在上课的时候就应该认真听讲,专心致志。再看看现在的大学课堂,有几个学生是专心致志听讲,认认真真做笔记,全都是低头族,看着手机。
2、没有限制说大学生不可以化妆,但是现在的很多大学生浓妆艳抹也是事实,有的时候浓妆艳抹盖住了自己真实的面孔,真得是难以辨别到底是什么身份。大学生就应该有大学生的样子,青春靓丽本来不用化妆也会清新美丽,为何非要浓妆艳抹失去本真。
其次,老师。
1、这个老师的行为让我想起了前段时间辞职送快递的杭州大学副教授江贤俊,而他放弃25年教龄的大学英语教师转行做快递的原因就是:课上学生呼呼大睡,自己感觉没有成就感。相比之下,这名黄老师只不过是对于学生不认真的学习态度给予了批评教育,老师是出于对学生负责任的态度出于此言。
2、老师也有自己不对的地方,即使学生课上没有认真听讲,自己在教育学生的时候也要注意方式方法。“你看看你们青春的脸蛋,一副世俗,说难听一点,就跟站街的差不多”,“大学生没有大学生的气质,妆化的和鬼一样”。这些话语的确有些难听,和一个大学老师的身份有些不符。
但话又说回来,说得不痛不痒,对于学生起不到任何作用;说重了,又有损自己教师形象。老师这个教书育人的差事比任何职业都难做!
再次,学校。
我们的大学长时间以来就是“严进宽出”的管理制度,导致一些大学生经历过高考的独木桥以后瞬间像是进入天堂,学下制度的不严格,在加上自身约束力不强,很多大学生在进入大学以后没有了目标,整天得过且过。
这种“严进宽出”的管理制度,使得学生失去了自己价值方向,放低了对于自己的要求,而老师看不惯学生的所作所为,想成各种各样的问题,使得大学教育没有变成大学生将来踏入社会的有利跳板,反而成了大学生高考后的安逸窝。
这名黄姓老师的行为之所以引来很多人的支持,是很多人看到了现在大学生和大学教育制度的各种散漫现象。前段时间大学取消“清考制度”,也让我们看到了大学教育制度改革的苗头。希望大学教育方面加快改革,不要再看到大学教师的无奈辞职,也不要再看到学生与老师之间的各种问题冲突。
我是萨沙,我来回答。
南京人基本都是支持这个老师的,主要是这个艺术学校确实有很多女学生不学好。
和所有艺术学校一样,这个南京的艺术学校的美女很多,很多女学生将来都要去演艺界发展。
至于演艺界是什么样子,大家都知道。
萨沙早在多年前上学的时候,就经常听说一些该校女学生很早就进入社会,甚至直接找有钱有势的老板做男朋友。
据说每到周五放学,大学门口就会开来很多豪车,就是接这些女学生去开心的,一些其实就是短期包养性质。
早在十多年,就有这些事了。
萨沙以前做过高档珠宝首饰生意,曾经有几个该校女生一出手就是几千过万。
没见过这么财大气粗,不把钱当钱的人。
这几年,萨沙又听朋友说,该校的极少数女生干脆就去夜总会上班,也就是每天上课,晚上上班。她们的费用比普通女人高得多,一个学期就能赚不少钱,也算明码实价。
说难听的,她一个晚上赚的钱,比工薪阶层一个月还多。钱这么容易得,还学什么习啊。
大家想想看,父母千辛万苦供这些女孩上学,这些人爱慕虚荣,搞成这种样子。
老师看不惯,甚至忍不住骂几句,个人认为没有什么问题。
大家想想看,一个学音乐的女大学生,连简谱都看不懂,这学的什么鸟玩意!对得起父母吗?
再想想,一个女大学生18、19岁,化妆化的能被老师怒称像站街女,怎么可能是什么好学生。
不骂这种人,还骂谁?
萨沙个人认为,这个女老师骂的完全正确,也是对这些学生负责。
如果混日子的老师,你学就学,不学我还省事,反正我拿我的工资也不少一分,你站街不站街管我什么屁事!
老师骂这些女学生,有些人现在生气,将来会感激她。
说不定有些女学生,被这顿骂以后就能改邪归正了。
我支持老师,我觉得这个老师的做法是对的,有责任心的老师反而应该被鼓励。
真正的美的,还是淡妆好一些
1、不要把不思进取当成光荣,这是不对的行为
这是那个学生的言论,我觉得她不仅没意识到自己的错误,反而还把老师对他们的鞭策,好心当成驴肝肺。
当我小时候的时间,别人说我不如别人,我只有一股倔强的不服输精神,我只是心理上觉得自己不如别人差。当我成年后,别人说我不如别人的时候,我更多的是用行动去证明,因为我知道一切言语都是苍白的。
上课不听课,说你们散漫,难道不对吗?人家隔壁学校的学生认真上课,就是比你们强,我觉得没毛病。如果你们接下来用行动证明,你们可以好好听课,完成老师布置的任务,我不相信这个老师还会这样说,而只会欣喜你们的变化。
2、化妆是你的自由,但是化成鬼样子反而是对别人眼睛的荼毒
去公共场合化妆是对人的一种尊重,尤其是在职场,这也是被支持和认可的行为。
20岁刚出头,正是风华正茂的时候,本来年轻就很美,天然去雕饰也很不错。女孩子嘛,爱美是天性,你想追求的更美一些,化妆也没什么的。
但是,不是我有偏见或者歧视,现在确实有不少大学生化着浓妆,一副妖艳的做派,和各种做做的表情,真的像老师说的那样啊。
请合理的化妆,也不要弄什么奇装异服,让人一看就是一副想咋样的装束。
3、现在的不少学生三观确实不正,需要教育。
我有个同学就是大学老师,每到周末他们学校门口就停着一堆豪车,不一会就能看到一些女孩子陆陆续续钻进一些车里,甚至几个人同上一辆车,之前也有过网上特别流行的车顶水事件。你想过富足的生活可以,但是通过这种出卖的方式,确实不对。
父母不在身边,不知道你什么样子,或者有些人在父母身边一副乖乖女,结果转身就是另一幅面孔。这时候需要学校的教育来树立正确的三观,毕竟学校不仅仅是传授知识的地方,还是育人的场所。古代有一日为师,终身为父的观念,现在虽然教师与学生之间没有那么深厚的关系,但老师有时可以承担起教育孩子的职责。
虽然大学生是成年人了,但是还年轻,难免会犯错,而我们作为长辈的,需要给他们一些预警,避免误入歧途。
4、如果老师被处罚,也许负责的老师会越来越少
现在的人们有维权意识挺好,但是维权太过反而坏事。
老师完全可以多一事不如少一事,你爱听不听,反正我的工资照拿,你爱误入歧途关我什么事呢,我毕竟不是你真正分父母,你到时后悔了,你的人生也是你的,我也不会沾你的光,你毁了也和我没关系的。
希望学校能够听听广大人们的声音,不要把事情弄反了。
是的。大方县育德高级中学就是孕育在这块美丽的土地上,学校是1999年经贵州省教育厅批准建立的一所全日制高级中学。现有教职工81人,在校生2600人。学校社会影响好,高考升学率逐年提升。2003年被省教育厅推荐为“全国优秀民办学校”。
是的,大方育德中学是一所公立学校。作为公校,它接受政府资助,并遵循政府的教育政策和标准。这意味着它为学生提供免费或低收费的教育,并且必须符合国家的教学要求。
公立学校通常面向广大学生群体,提供平等的教育机会,注重培养学生的综合素质和社会责任感。大方育德中学作为一所公校,致力于为学生提供优质的教育,培养他们成为有才华、有道德、有责任心的公民。
首先,《十翼》不是孔子写的,而是孔子的学生们共同整理出来的,其中包含了孔子主要的社会伦理观点,为宣扬推广这些观点,孔子曾经周游列国,但没有人响应,孔子把周游列国时遇到的冷待自称“如丧家之犬”,由于时处东周未期,周朝尚易的风气仍存,故五十二岁的孔子开始学易经,但并无建树,所以未作易经方面的著述,只在师生间留下了一些言论,这些东西就是《十翼》中的主要内容,就《十翼》的论述来说,仍主要是孔子原来的伦理观点,与之前不同的是把这些观点强行放在易经后面,并夹带一些易经的用语,据此即可借易经之名流传了,孔子及其学生们的做法非常成功,孔学得到了很好的传承和发展。但由于孔子并没有读懂易经,其夹易说伦理的过程中完全丧失了易经本义,以至后来学易经的人全部因此被导入了歧途。说《十翼》偏离易经本源仍是轻的,实际情况是完全的脱离,其对易经的有关言语,根本就和易经本身的真理性没有关系,所以我才会说学易经必须抛弃《十翼》,否则必受其害,终生无法稍得易经真理。
《十翼》是《周易》的组成部分。《周易》由《易经》(64卦)和《十翼》组成。
64卦是周朝鼻祖周文王在八卦的基础上演绎出来的,最初的作用是占卜。因为64卦的卦辞、爻辞晦涩难懂,流传到春秋末期的时候,64卦仍然只是皇宫里的工具书。由于春秋战国时期,自由思潮比较盛行,诸子百家也兴起于此阶段,一直高挂在皇宫里的书籍走下了神坛,进入普通百姓的视野里。诸子百家研究64卦的人多了起来,以孔子为代表的儒家决定修订易经,说是修订其实也是注释,解读卦象、爻象、卦辞、爻辞、解析64卦之间的内在联系和本质理论。这样就诞生了《十翼》。
《十翼》包括《系辞》(上下)《彖辞》《乾坤文言》《大小象辞》《说卦》《序卦》《杂卦》,合计十篇论文,简称《十翼》。《彖辞》是对卦辞的理论分析,《大象辞》是对卦象的分析,《小象辞》是对爻象的分析,《乾坤文言》是对乾坤两卦的理论分析,大家熟悉的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”就出自《文言》。孔子修订《易经》的时候就把这几个部分依附在64卦的每一卦后面,我们现在看到的易经版本都是这样排版的。
至于《系辞》,可谓是易经象数理的具体诠释,《系辞》从几个方面解读64卦:1,解读方法。比如二多誉、四多惧;三多凶、四多功。2.哲学高度。比如形而上之谓之道,形而下之谓之器。3.自然规律。4.卦象模拟。等等,不再详述。
感兴趣的请阅读本公共号《易经与道德经关系解读》的《周易系辞解读》共计60多篇文章。
《说卦》《杂卦》《序卦》都是从某一个特定方面解读64卦。我写过《论卦序》,写过《论卦的类比关系》
本公共号已经解读完《系辞》,《说卦》《序卦》,正在解读64卦,欢迎阅读。
没必要长篇大论,引经据典。直接说结论:是的。
有人认为《易经》的本质是“占卜”,《易传》虽然不能反应《易经》的占卜本质,但却给《易经》赋予了“高大上”的义理,也是有价值的。
这种认识的危害性在于,等于彻底坐实了《易经》是卜筮之书的性质,彻底封堵了人们的思想。加上“独尊儒术”以后,任何人都不敢冒着犯“政治”错误的风险,提出与《易传》不同的观点。
这种情况直到“打倒孔家店”之后才有所好转。
有人开始提出《易经》是“言史之书”的正确观点。但这个观点至今尚未得到应有的重视。笔者的头条《周易评史》是个初步的探索,请朋友们关注,批评指正。
翼:喻为翅膀的意思,十翼,好比给周易长上了趐膀,我读周易的过程是先读十翼,再读周易,循序而进,由浅入深。这里说偏离,我不这样认为,因为十翼使我进入周易的启蒙书,这里有十翼中很多典要,观豪玩辞学易也,观变玩占用易也。动而不屈者刚也,静而不变者柔也。一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。仰观天文,俯察地理,中视人和,探讨大自然的理数。先天而天弗违,后天而奉天时。生生之谓易等等。太多太多的至理至言,铭刻在心,学易的朋友们,有时间的话,去认真的读读十翼,或许对读周易有所邦助。十翼的文章太多,我也无法写出来。
孔子写的十翼,对周易的传播和地位的确立起了十分重要的作用。从哲学角度和正统文化角度周易被推到至高无上的地位,孔子立下了巨大的功劳。
但是孔子解读周易是有选择性与倾向性的。借象说理表达的是孔子的思想,传播的是他心中的道。圣人作易本以教人,孔子借此培养他心目中的君子,宣扬他熟知和推祟的礼法以及仁义道德。如果排开十翼去读卦辞或爻辞,再用孔子的解释去看卦爻,不难发现卦爻辞本身要么有更丰富的内容,要么并不那么复杂。甚至或许会觉得有一些内容它们并不十分相当。
当然这不奇怪,因为孔子本身就有矛盾。
到此,以上对于大方县育德高中毕业证图片的问题就介绍到这了,希望介绍关于大方县育德高中毕业证图片的3点解答对大家有用。