四川省武胜中学校高中毕业证图片大全,四川广安居民的身份证开头是多少

你说是斯人还是是人

我们读古人之书，对古籍要有“敬畏之心”，尽量保持原貌，至于解释理解可以各抒己见。“斯人”“是人”之争，是因孟老夫子文章引起的———

孟子文章最大特点就是气势贯通有“浩然之气”，能言善辩有很强的说服力和感人力！

孟子文章名段中是“斯人”或者是“是人”，应该是“古籍考证学家”的任务，对普通读者意义不大。因为在文言文中，“斯人”“是人”意思相同，都是指“这个人”的意思！

在古诗词中，有“斯人独憔悴，孰云网恢恢。将老身反累，千秋万岁名，寂寞身后事……”

古代诗人肯定会背诵孟子文章中“天将降大任于斯人也”这一句的！于是才会有“斯人独憔悴”的著名诗句！

不管是“斯人”或者“是人”，翻译成白话文意思差不多。教育部、人民教育出版社应该尊重历史，顺从民意，因为“习惯成自然”，中国人从小都这样背诵，你非要“逆民意而行”，以显示自己的权利，是极其不明智的。“专家有时候的固执，会有失斯文——”

从“毒教材”的热议，到古诗词的“音读”的变异争论，显示出的中华民族基层民众文化水平的普遍提高。“斯文”不再是几个“私塾先生”所独有了。中小学教材也不仅仅是让十几岁的孩子念的，孩子的身后是千百个家庭，亿万个家长在辅导孩子家庭作业！

教育是百年大计，教材是育人根本。因此，一定要慎重得体，不可瞬息万变，让人莫衷一是！

这一场“是”、“斯”笔墨官司影响面之广，争论程度之激烈可以说是盛况空前，旷古未有！按照历来的网上争论“谁也不可能说服谁”的规律，可以断定，它一定会是一件旷日持久，有始无终的可笑事件！我此刻参与讨论，也只想淘淘浆糊，做个和事佬，劝大家消消气。

在这里我得申明，一九三七年秋至一九四三年的幼年时期，我就读于私塾（其中包括合肥李鸿章荘園，李大郢的私塾），成天背诵的就是启蒙读物、《四书》和古文。这些书籍大多是清代木刻版本，当时我读到的也是“天之降大任于斯人也，……。”八十多年来，我就从未怀疑过“斯”字的用法。因为孔子去看重病的伯牛，也说过：“斯人也，而有斯疾也！”过了两千多年，熟读经史的赵朴初在悼念周縂理的诗中也写道：“无常何必斯人老，十亿神州怒向天！”他为什么不说：无常何必“是”人老呢？！这不是明摆着的事实，孟子的原话，孔子的原话是得到后人的尊重吗？！“斯”字作为古文中的指定代词，是无须多问的！况且晉代王羲之在《兰亭集序》的未句写道：“后之览者，亦将有感于斯文！”他也不说：有感于“是”文呀！

话又说回来了，唐代文豪刘禹锡在著名的短文《陋室铭》中说：“斯是陋室，唯吾德馨。”竞将斯、是二字联用。但是他也没说：是斯陋室，这其中的缘故难道不值得尊敬的“是字派”诸公慎思吗？

当然，现在许多网友查看了明、清以来《孟子》各种木印版本，以及《四库全书》，已经证明“斯”、“是”兼有。但是这种差异源于何时，不得而知。此外人民出版社以及教育出版社的中学语文及政治课本，也是斯、是皆有。由此可见，编辑先生也无暇顾及这种差异的存在，现在网上却吵得不可开交，这岂非是皇帝不急， 急了太监吗！

因此，我也改变了看法，斯就让它斯，是就让它是！于是就淘了这一番浆糊。见怪了，正在磨拳檫掌的诸公！

自幼虽不是学霸，但也是小学高分毕业生的，说破天也是斯人，被枪顶着也是斯人。但是，很奇怪这种辩论的起因，是谁这么无聊？

第一，斯人与是人是一个意思，音不同意同。目前的争论来自于不同教材不同版本的不同用法，其实都对。但是“斯人”从语法上更顺畅和符合中国人的习惯。例如我们说“生于斯，长与斯”，总不能说“生于是……”

第二，咬文嚼字本来就是书呆子的陋习。对于关系到词义和含义的，绝对不能搞错。例如“逝者如斯夫不舍昼夜”，这里的斯代表山川河流，要是写成“如事夫，就不知所云了”。这个必须纠正。但是无关词义的，仅是谐音或者近意词就不必非得用自己的理解去和人辩论清楚了。

第三，要尊重既成的习惯。规范可以，但是对于无伤大雅的民众习惯不能去强行改变，更不可借机卖弄学识。例如很多航空爱好者听到“直升飞机”就非要去纠正是“直升机”。好吧，知道你懂固定翼飞行原理和航空名词定义行了吧？说破天我也叫直升飞机，因为能飞，叫的顺口，又不是在考试，咋了？还有军迷听到AK47就想去纠正“阿卡47”，好吧，知道你懂俄语发音行了吧？“亚不溜达里士白呀斯卡诺”你翻译一下？

所以什么东西一旦民众养成习惯，只要无伤大雅，就不要非得去扳过来，否则属于强迫症或者卖弄。

例如我们小区有个鱼肉馆叫“顺发美食城”，识字的不会念错。但是有个人第一次去那里吃饭前接电话，人家说：“一会儿去顺发美食城啊”，他断章取义听岔了说：“哦，顺发美啊？”从那以后成了习惯。我们也不纠正了，再叫他吃饭也这么说：顺发美见啊

这是尊重，是随和，也是普通人的烟火世俗气。我们要是非纠正他说：“顺发，美食城，前面是店名啊，后面是美食城啊，不要叫错了。”

那就有点无聊了：都有小学毕业证，和兄弟们玩儿什么汉语言文学硕士范儿啊？

天将降大任于斯人也，一口小酒舒筋活血，一瓶白酒心志不劳，管求它的了。

个人看法

天将降大任于斯人也。

天将降大任于是人也。

来读一下这两句，看哪个感觉通顺，合理，再看一下古人写文章时用句和用字，最后要看的就是那种有歧意了！

天将降大任于是人也！可不可以认为，只要不是树木，动物，是个人就行那？这里可以认为是泛指了吧！但天将降大任于斯人也，还真就不是泛指的语气。

于是，在这里断开说这两个字，它俩多出现在一句话的开头部分，而不是结尾地方。于是——我没别的办法了，于是只能这样做，是个给自己的结语，还是开头部分！

是，这是它在古文解释里的所有定义，其内有这个，所有，确定的含义。

天将降大任于斯人也，

斯也有这的意思。于斯人也，这人，你，我，他，单独的，不是泛指的。自我说这句《天将降大任于斯人也》，里面有自勉，励志，自嘲之意。

这图有句——生于斯，长于斯。可以改成——生于是，长于是吗？明显的是和斯并不是通用的，至少在古文里这两个字，并非通用的。

书谱，近四千个字。你很难找到（是）字，可是你想找到（斯）字，这里很多。

斯人，并不是准确地指哪个人，

这本身就是一个承受当前的苦，而后有成就或担当。一个勉励的文章。这里改成——天将降大任于是人也。那就是，是个人就行了。还用这篇文章去勉励吗？

于是，这是在某个阶段文言文，往白话文走的时候多用词。但是在学写字，看古人碑帖里，这样的话几乎见不到。

斯人，这个用词，在碑帖里，非常容易见到。就和之乎者也，吾，足下，与，余一样，很多的。

在顺口和古人之意用字上，我倾向原来就是《斯》

清楚记得中学语文课本写的是“斯人”，看到许多专家发声说古籍中记载的均是“是人”，许多出版社也纷纷发声说明，之前的确采用的是“斯人”，最后发现引用有误便校正为“是人”了。唯有人教出版社笃定宣称，自1961年以来人教出版社出版的中学语文教材一直采用“是人”版本。这我就纳闷了，难道说广大70、80后网友使用的都是其他出版社的教材？

四川广安居民的身份证开头是多少

四川广安居民的身份证是5116开头。511601-市辖区；511602-广安区；511621-岳池；511622-武胜；511623-邻水；511681-华蓥。四川省广安市广安区身份证号码前6位（地区编码）：511602

广安区身份证号码格式：511602 ABCD EF GH IJK L，长度是18位，前17位全部是数字，第18位多数人是数字，少数人是字母“X”。其中，511602为广安区的地区编码（户口所在地的行政区代码）；ABCD为出生年，EF为出生月，GH为出生日；IJK为顺序编码（在同一区域内，对同一天出生的人员编制的顺序号），且K为性别代码（单数为男，双数为女）；L为末位校验码（按统一的公式计算出来，计算结果是数字0-10，用X代替10）。

如果出生月、日为个位数的，前面加个0占位，凑双位数，例如5月1日出生，写为0501；如果广安区的行政区发生更名、合并、升级等变化，其地区编码也会相应发生变化，这时老人用老编码（不变），新人用新编码。

现在是：511622     以前是   513623     最开始512928

政务大厅能办理食品经营许可证吗

不能办理食品经营许可证，证务大厅是各级政府部门处理人民群众“大事小情”的地方而不是专门办理经营许可证的地方，只有卫生局才是专门办理食品经营许可证的地方，餐饮店老板需要亲自带上身份证和居住证以及营业执照到当地卫生局申请办理食品卫生经营许可证。

可以。需准备以下材料。

1.营业执照复印件1份（正副本均可）；

2.法定代表人（负责人）身份证复印件2份，如本人不能前来办理，需提供委托书及委托代理人身份证复印件1份；

3.从业人员健康证（武胜县疾控中心办理）及身份证复印件各1份（需记录从业人员联系电话）；

4.租房合同和房产证复印件1份；

5.大厅及厨房实景照片(大厅及厨房实景也可用平面图体现)，有凉菜间的（专门的空间和紫外线灯），还需提供操作专间照片（照片要求：不小于4寸，画面清晰可见，也可提供A4彩色图纸）；

6.配备食品安全管理员1名（需提供食品安全管理员身份证复印件）；

7.若该餐饮店为企业，另需带公章。

511开头的是哪里的身份证

511开头的身份证表示的是四川省内江市，内江市，别称：甜城，四川省地级市，素有“川南咽喉”“巴蜀要塞”之称。东汉建县，曾称汉安、中江，距今已有2000多年的历史。

511000 内江市

511001 市辖区

511002 市中区

511011 东兴区

511024 威远县

511025 资中县

511028 隆昌县

511100 乐山市

511101 市辖区

511102 市中区

511111 沙湾区

511112 五通桥区

511113 金口河区

511123 犍为县

511124 井研县

511126 夹江县

511129 沐川县

511132 峨边彝族自治县

511133 马边彝族自治县

511181 峨眉山市

511300 南充市

511301 市辖区

511302 顺庆区

511303 高坪区

511304 嘉陵区

511321 南部县

511322 营山县

511323 蓬安县

511324 仪陇县

511325 西充县

511381 阆中市

511400 眉山市

511401 市辖区

511402 东坡区

511421 仁寿县

511422 彭山县

511423 洪雅县

511424 丹棱县

511425 青神县

511500 宜宾市

511501 市辖区

511502 翠屏区

511521 宜宾县

511522 南溪县

511523 江安县

511524 长宁县

511525 高 县

511526 珙 县

511527 筠连县

511528 兴文县

511529 屏山县

511600 广安市

511601 市辖区

511602 广安区

511621 岳池县

511622 武胜县

511623 邻水县

511681 华莹市

511700 达州市

511701 市辖区

511702 通川区

511721 达 县

511722 宣汉县

511723 开江县

511724 大竹县

511725 渠 县

511781 万源市

511800 雅安市

511801 市辖区

511802 雨城区

511821 名山县

511822 荥经县

511823 汉源县

511824 石棉县

511825 天全县

511826 芦山县

511827 宝兴县

511900 巴中市

511901 市辖区

511902 巴州区

511921 通江县

511922 南江县

511923 平昌县

        511身份证开头归属地：四川省内江市，内江市位于四川省东南部，沱江下游中段。
        公民身份号码是特征组合码，由十七位数字本体码和一位校验码组成。排列顺序从左至右依次为：六位数字地址码，八位数字出生日期码，三位数字顺序码和一位数字校验码。地址码：表示编码对象常住户口所在县（县级市、旗、区）的行政区划代码，按GB/T2260的规定执行。出生日期码：表示编码对象出生的年、月、日，按GB/T7408的规定执行，年、月、日代码之间不用分隔符。

是四川省内江市的。

内江，四川省辖地级市，位于四川盆地东南部、沱江下游中段，东汉建县，曾称汉安；内江位居成都、重庆两大城市中心，国家重点交通枢纽之一、“一带一路”重要交汇点、四川第二大交通枢纽和西南陆路交通交接点；

2020年，内江迈进“双百城市”，2021年，内江迈入“双高铁”时代，成为川渝两地间唯一同时进入成都重庆“半小时高铁圈”的城市；市第八次党代会提出了“建设成渝发展主轴中心城市”的发展目标。

中国共产党四川省第十二届委员会第二次全体会议明确支持内江建设“成渝发展主轴产业强市和区域物流枢纽”。内江风景秀丽，名胜众多，有被誉为“立体史书”的隆昌古牌坊群、号称“川中第一禅林”的圣水寺、佛教古刹西林寺、重龙山摩崖石刻、东林寺的千手观音、“巴蜀四大文庙”之首的资中文庙、始建于明代的资中武庙，以及威远穹窿地貌、喀斯特奇观圣灵山溶洞、九曲十八弯的甜城湖、观鸟基地古宇湖等人文景观和自然景观；内江是孔子之师苌弘和国画大师张大千的故乡。

511身份证开头是四川省的内江市、乐山市、峨眉山市、南充市、阆中市、眉山市、广安市、万源市、 巴中市。

公民身份号码一般有18位数，也就是由十七位数字本体码和一位数字校验码组成。前六位数字叫做地址码，前面的两位数一般是代表者是省份或者直辖市或者自治区等等，接下来的两位数一般是代表着哪个城市。 身份证的作用 居民身份证，是用于证明持有人身份的一种法定证件，多由各国或地区政府发行予公民。并作为每个人重要的身份证明文件。

到此，以上对于四川省武胜中学校高中毕业证图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于四川省武胜中学校高中毕业证图片的4点解答对大家有用。