蒙城县一中南校区好
蒙城一中南校区在安徽省亳州市蒙城县庄周街道南华路。 蒙城第一中学位于安徽省蒙城县,蒙城县是古代思想家、大文学家庄子的故乡,是一座有着5000多年历史的文化名城。中国原始第一村尉迟寺遗址就在坐落在蒙城县。学校始建于1933年,1978年学校被命名为阜阳地区重点中学,1999年被省教委批准为安徽省示范高中,成为亳州市乃至皖北地区第一所省级示范高中。
丫!
明明一道唯美的文学题,被你硬生生地给掰成数学题。惹得小生很想装模做装地啐出一个字:
俗!
正确答案当然是庄子入梦,身化为蝶。因为庄子原文中说“自喻适志与”,就是变成蝴蝶之后非常快乐and开心,忘记了人间所有的忧愁。然后就醒了,陷入到蘧然之中。
所谓“快乐”,就是欢得过得很“快”,强调是短暂。
所谓“痛苦”,就是伤痛变得很“长”,因长而生痛。
这种“短”的快乐和“长”的伤痛,只有人这种高级的灵长类动物才配拥有,庄子梦为蝶,一生不过那么几次而已,而庄子的思考和追寻,却贯穿了整个一生,虽然是嬉笑怒骂,虽然肆意汪洋,但字字句句里都是痛苦。
所以,是人化为蝶。
若是蝶化为人将是另一种剧情,爱恨情仇,是非恩怨,生离死别,阴晴圆缺,就是西湖边的白素贞,一旦为人,却终生是泪。
三生石畔的那一株绛珠仙草,不也是无忧无虑地餐风饮露么,只是修练出人的思想和情感,便想要报答,却无水可送,只能将自己一生的眼泪还给他。
西游记里的齐天大圣,原本只是一只率性而为的猴子而已,却掉进人的陷阱,于是有了人心,从此怨,从此恨,从此糊涂,从此分明,一个斗战胜佛何尝不是对人的讽刺呢?
大凡无情,都会快乐。
大凡有情,皆为烦恼。
因此,一定是庄生梦蝶,而不是蝶化庄生。否则,求逍遥而不得的大宗师为何动不动就想化为鱼,化为鸟,化为鲲鹏呢?
很棒的问题,知新说一下自己的理解。
这是一个恐怖类型的问题,却阐述了一定哲学问题。
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
解释一下:就是说庄子,做了个梦,梦里是美的。觉得自己是一只蝴蝶,可以飞翔了。如同很多人小时候,幻想着自己能飞上天,那叫一个舒服。
风越狠,心越荡。随风自由在飞翔,飞啊飞啊!我的骄傲放纵。
飘飘然,压根不知道自己是庄周。
突然吓一跳,一下子梦醒了。哎呀!懵了,我是谁?我在哪?
有点小麻烦,整不明白谁是谁了。
到底是我在做梦,梦见化为蝴蝶了,还是蝴蝶在梦里化为了我?
这个时候,想着想着会发现,这是一个细思极恐的问题。
相信大家有过半夜惊醒的情况,就是做噩梦了。比如掉下床了,一下给自己吓坏了。
也有极其美妙的梦,还不太乐意醒过来,至于是什么梦,我也不知道,我也不敢问。
那你们在醒来之后,知道自己在做梦吗?答案是知道的。
甚至记忆深刻的梦,即使醒来了,也会很清晰。
再想想自己现实生活,昨天吃了什么?做了什么?想了什么?
有时会发现,梦里不糊涂,醒着才糊涂。
那到底现在在看我文章的你,是在梦里,还是在现实?
如果说现在的你,也只是在别人的梦里呢?
仔细想想,这些问题恐怖吗?
这就是本故事,提出的哲学论点,生死问题。
人究竟能不能准确的,区分真实和虚幻。
有时候真的,不一定是真的;假的,也不一定是假的。
醒着是一种境界,梦里是另一种境界,这是道的一种形态,一个阶段。
如果非要纠结一个答案,那知新告诉你:
是庄周梦见的蝴蝶,而那只蝴蝶,也正好在他梦里,梦着他。
谢邀!但这个问题实在太深奥了,我的答案未必让你满意,做好心理准备吧!
“庄周晓梦迷蝴蝶”,庄周自己也搞不明白,他到底是梦了蝴蝶,还是蝴蝶故意“勾引”他,不小心入了他的梦!
据说,庄子这个人很“奇葩”,文章写得好,但是思想很怪,总是喜欢玩个特别路线,不按套路出牌。一般人都是老婆死了哭得死去活来,人家庄子却拿个破瓦罐儿敲打着唱起歌来,他认为死了的都去享福了,活着的才是活受罪;你想啊,这世上还有多少人喜欢遭洋罪!庄子的思想虽然古怪,但细想不无道理,因此他在哲学界和文学界一直都有大量拥趸。
还据说,庄子这个人强调的是“无政府主义”,而老子喜欢玩的是“小国寡民”主义,甭管什么主义,无法符合统治阶级的主义,自然就要被请下神坛,换上另一种主义。因此,老庄思想最后退居二线,儒家上位。
通过一些“据说”来理解,对于“庄周梦蝴蝶还是蝴蝶梦庄周”这个问题,我觉着已经不需要确切的答案了。
在喜欢庄子的人看来,他梦到蝴蝶也好,还是他本人最后“化蝶”也好,还是某只蝴蝶“睡”了他也罢,反正这种梦都有一种理想的浪漫主义色彩融入那个梦中。或许,这只是庄子的一厢情愿,也或许,也只是某只蝴蝶的一厢情愿。
如此甚好!何必非要找个“标准答案”?唯一遗憾的是,我觉着我搜到这两幅画,把庄子画得实在丑了点。
吹牛劳神,理性乱喷!
码字辛苦,期待关注!
文©/王父斤
图©/网 络
1、首先,故事大意是指的是庄周梦见自己变成一只蝴蝶,非常自由自在的飞舞,依然忘记了自己的身份。等庄周醒过来后,对自己是庄周赶到十分惊奇。不明白到底是:庄周成了蝴蝶?还是蝴蝶成了庄周?
2、其次,这是一个成语故事。常人看来,做梦醒来后知道自己做梦了,只是梦境。而庄周不一样,他一次梦醒后居然醉生梦死,以为自己从蝴蝶变成了庄周。虽然梦+现实都是一种给人的印象,但是庄周缺把这种现象互换起来理解。
3、最后,其实这个故事最终只说明一个道理:人生如梦,万事万物千变万化,不要被眼前所迷惑,也不要沉迷现有的状态无法自拔。一切只是现象,处在何处都属于自己的选择,只要没有迷失自我即可。
4、从学说理论来说,庄子属于道家学派代表,“道家”强调道法自然,要顺应自然万物,也阐述了“哲学”范畴的理论,引发后世猜想不断。
好玩的国学的回答,一定很好玩!
庄周梦蝶,其实还是说的万物齐一的哲学。
庄子是中国哲学家中最具有诗人气质的人。他的文章具有诗歌的美感,同时他还拥有无与伦比的想象力,用我们现在的话说是忽悠。他能从一粒尘土开始吹起,说到大鹏,说到乌龟,说到蝴蝶,说到奇形怪状但是拥有高深思想的人。其实庄周说的每一个故事,都是在表达他的哲学思想,只不过庄子不喜欢明白说出来,而是运用寓言故事来表达他的深邃的思想而已。
庄周梦蝶的故事很美,历来就被人引用和化用。最有名的是李商隐的锦瑟。李商隐说:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃,把本来就很朦胧的寓言,写的更加迷离。因为首先这个故事是美的。庄周为什么要梦到自己成了蝴蝶,在温暖的阳光下,在花园中上下纷飞?因为蝴蝶本身是美的,它飞翔的姿态也是美的,这能代表庄子的人生观,庄子就是追求无所待的逍遥状态,而蝴蝶的状态就代表了这一点。这也是庄子为什么不梦见自己成了猪在快乐地吃草的原因。
要明白庄周梦蝶的真正的哲学含义,我们就必须从庄子的哲学出发,详细了解庄子的哲学思想。
其实,庄子和老子的思想有很大的不同。老子讲无为,讲无所不为,这就是一种治国理政之道,从这个意义上来说,老子其实是一个政治哲学家。而庄子对政治完全不感兴趣,庄子关心的是如何获得精神上的绝对自由。因为庄子知道,人的身体是永远得不到自由的,人一生下来就要受到各种限制,所以人生就是一个悲剧。但庄子认为,人的精神是可以实现逍遥的,实现自由的,只要我们能无心,能无情,能顺应自然的流转的规律,能抛掉世俗的诱惑和烦恼,达到与万物一体的境界,能实现无所待的境界,就可以实现人生的自由和逍遥。这是他的人生哲学。
他的人生哲学是建立在自然哲学的基础上的。
庄子在自然哲学上,也有自己的创见。庄子自然哲学的核心是齐物。而庄周梦蝶这篇文章吗,就出自于他的齐物论。什么是齐物呢?庄子认为,这世界上的一切事物,看起来丰富多彩千变万化,事实上,所有的事物都是一样,所谓的区别也仅仅是相对的。所以人生道路上的种种烦恼和快乐,人的生老病死祸福兴衰,都是一样的。我们要是能看透这一点,你就会开朗快乐很多,你就再也不会因为暂时的烦恼而不快乐。这就是庄子的相对主义,这种相对主义就是齐物论。
所以,在庄周梦蝶的故事中,我们没有必要去追问,到底是庄子梦见了蝴蝶,庄子是不是蝴蝶,也没有必要追问,为什么蝴蝶会梦到庄周。
我们还是去看看原文。在齐物论中,庄周用诗一样的语言写道:
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
翻译成现代文就是:
在一个清凉的夏日的午后,空气中弥漫着花香。庄子在一颗歪脖子树下睡着了。在梦中,一只蝴蝶翩翩飞来。一只飞进他的梦中。此时,阳光很清香,花儿很妩媚,蝴蝶很美丽。蝴蝶在花园中翩翩起舞,在庄子的吗,梦中舞姿翩跹。在庄子的梦中,蝴蝶也做起了梦,它梦到自己变成了庄子。庄子在一场大梦中醒来,突然很迷惑,。他到底是蝴蝶还是庄周?
假如我们认死理不懂风情的话,我们想当然地认为,是庄子梦见了蝴蝶。其实,这就是误解了庄子的意思。我们看到这段话的最后几句:周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
庄子已经很明确的说,自己与蝴蝶还是有区别的,也就是说,庄子认为他还是庄子,而蝴蝶还是蝴蝶。那么什么叫物化呢?
我们知道,庄子是主张齐物论的,他认为,人要实现完全的逍遥和自由,就必须把自己放到物之中,从而实现与万物的齐一,一旦实现了这样的一个状态,就叫做物化。这就是庄子所主张的物物而不物于物的道理。
也就是说,庄周梦见蝴蝶与蝴蝶梦见庄周,是一样的,都是实现了人与物、人与自然的天人合一。既然我们的灵魂已经与万物合二为一了,我们就成为万物的一部分。万物是没有欲望的,是没有烦恼的,因为他是无情的。而人类痛苦的根源在于有情,有情就是有所待,就是受到了限制,就无法实现逍遥。所以,庄周梦蝶不在于谁是蝴蝶,而是在于我是否能和蝴蝶合二为一,快乐地飞在春天的暖阳之下。
我的货车,停在蒙城县,东关老五停车场里,被盗走,监控摄像头看到七八个黑帮团伙人盗货车。蒙城县庄周派出所,和蒙城县公安局无人过问。停车场老板,我找很多次,他说随便我去那里告去,他都不怕,他中央里有人,二零一七年五月十三号深夜盗走。
据考证庄子故里在今安徽省蒙城县。
庄子,名周,字子休(亦说子沐),蒙(安徽蒙城)人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,为道家学派的主要代表人物之一。形成了华夏重要的哲学学派庄学,庄学是中国古代最重要的哲学思想之一。据考证庄子故里在今安徽省蒙城县。
庄周故里位于河南省商丘市民权县庄子镇东北三里的青莲寺村。“庄周故里”是河南省级重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。
庄子出生于宋国蒙。关于蒙的现代地理位置有多种说法,包括河南商丘说、安徽蒙城说、山东东明说等。
庄子约生于公元前369年。这主要从两个方面考察:首先,《史记》记载庄子与梁惠王、齐宣王同时,又记有楚威王派使者厚币聘庄子一事。
楚威王元年(前339年),即梁惠王三十二年、齐宣王三年,而威王卒于十一年(前329年),且“周能致楚聘,必已三四十岁”,则庄子生年应不晚于前369至前359年。
其次,《庄子》“于魏文侯、武侯皆称谥”,而于惠王“初称其名,又称为王”,则庄子的生年应“在魏文侯、武侯之世,最晚当在惠王初年”,亦即公元前369年。
庄子是宋国人,战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。据传庄子尝隐居南华山,卒葬于彼,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
庄子(前369-前286),汉族,姓庄名周,字子休,战国时期散文家、思想家和哲学家,宋国蒙(战国蒙地多有争议,一说河南商丘市民权县,另说安徽蒙城县)人,道家学说的主要创始人之一。
庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。
庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。
庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
蒙城县一中南校区好
蒙城一中南校区在安徽省亳州市蒙城县庄周街道南华路。 蒙城第一中学位于安徽省蒙城县,蒙城县是古代思想家、大文学家庄子的故乡,是一座有着5000多年历史的文化名城。中国原始第一村尉迟寺遗址就在坐落在蒙城县。学校始建于1933年,1978年学校被命名为阜阳地区重点中学,1999年被省教委批准为安徽省示范高中,成为亳州市乃至皖北地区第一所省级示范高中。
到此,以上对于蒙城县庄周职业高中毕业证的问题就介绍到这了,希望介绍关于蒙城县庄周职业高中毕业证的6点解答对大家有用。