不近女色的人是不是更容易成功？有哪些例子
因人而异。大胆好色之徒往往热情好斗，他们更容易成为老板。但也有另一种人比如古代皇帝好色至极，结果年纪轻轻就死了，因为身体透支了。
还有的 也许是有色心无色胆，这种男人大多是传统的好男人 胆子小 道德感强
不近女色的人：基本没有
一般情况下之男人。男人不近女色，那是不可能的，只是近的程度不一样罢了，完全不近女色，那绝对不可能。号称自己不近女色的，只能说他对你不感兴趣，不进你的女色罢了。
我赞同男人努力赚钱就是为了把女人娶回家，交配，繁衍。这是雄性哺乳动物的本能。
有赚钱很厉害的人：
有的，而且很多，最为明显的星座是摩羯座、或是金牛座的。不但善于思考，而且还会整合资源。都是赚的盆满钵满。
不近女色的人有赚钱很厉害的吗？
男人女人在专心搞事业捞钱的时候，都不近女色和不近人情。因为他们要专心搞钱，而搞钱是一项对财商要求很高的工作，技能不好的都搞不到钱，那还有心思进女色。
虽说食色性也，不过近女色伤身啊。你说搞钱本身就伤精神，在搞女色。这不成了敲骨吸髓了吗，人的性命危险了。
你见过哪一个色情狂在身体健康还是社会声誉，有成功的先例？
开始正式讨论：
不近到什么程度？成功的标准是什么？
如果你把当一个高僧定义为成功的标准，那就要守戒律，无论是“八戒”还是“具足戒”，不近女色都是最基本的，破了就是对教义的背叛，是完全的失败。
就世俗社会来说，适度的女色，才更有利于成功。
首先纵欲肯定不可取。从健康角度，古代帝王女色无度，平均寿命不超过40岁。如果一个普通人这样不注意节制性欲，早早搞坏了身体，就没有成功的基石。
其次，女色过度，容易造成人的精力衰退，干事业就容易荒腔走板，不容易成功。
我记得日本电影《寅次郎的故事》里，说了一个日本谚语“经常手淫的男孩长大没出息。”你年轻轻，就把身体淘空了，身体像个大虾米，哪有什么事业可言。
但完全禁欲，也不对。从生理和心理方面也不利于人的健康和发展。从生理方面，如果完全没有性生活。成年男人容易因前列腺充血，造成慢性前列腺炎。
从心理方面，完全没有性生活，在精神上容易造成性紧张导致的焦虑、情绪不稳定。
弗洛伊德有个“性欲升华”理论，就是因为社会心理因素，大部分人的性欲得不到满足。于是这部分得不到满足的性欲能量，就往科学和艺术创造方面转移，人类文明因此得以产生和繁荣。
所以，纵欲不对，禁欲也不对，适度“色”最有利于人的身心健康和事业发展。
能控制住性欲的人，是强大的。古人将惩忿窒欲，比喻为降龙伏虎，可见此事之难。
但你都能做成控制住欲望这种难事，说明你有成功的潜质，因为成功更难，要成功的前提，就是先能控制住自己，而你做到了，成功的希望肯定比一般人要大。
还有，不近女色，容易取得“社会性成功”。
无论中西方文化，一个人如果过于“好色”，那么社会评价会降低，形象会变差。特别在政坛，如果出了桃色新闻，近乎政治上判了死刑。
正面的例子，周公，和邓妈妈相守一生，琴瑟和谐，人格风评很好。
马英九，号称“不粘锅”，没有绯闻，忠于家庭，从政也很成功。
负面的例子，克林顿因为绯闻，差点被弹劾下台。国内的胡长清、文强、杨前线等贪官，都因色丧身，哪里还谈得上成功。
男人为什么要不近女色呢？上苍创造了男女，从那一刻起，就注定男人和女人是一对合体。
普天之下，不近女色的能有几人？唐僧不近女色，但在女儿国他也险些动了真情。水浒108将真正不近女色的有几个，公孙胜、李逵还是武松，我看未必是这样。
人吃五谷杂粮，肯定有七情六欲，这是人的本性。如果说完全没有任何一点欲望是不可能的，所以关键就是要压制自己内心蠢蠢欲动的想法，始终做到不乱想，不乱来，不违背伦理道德乡规民俗，就是好男人。小人追求金钱和女色，而君子要追求事业和家庭，仔细揣摩是不是有点关系！
总之，不近女色的人是没有的，即使有很少的几个可能是生理有问题，不得已而为之。同时，不近女色和能否赚钱多也是没有任何关系，这种提法本身就有问题的！
能戒色当然更容易成功
少年的时候童子身，精力充沛，没有这病那病的，精神旺盛，头脑聪明，也更灵活，所以能戒女色，那是真的狠人。
因为成年人精力旺盛，精气没地方去，只能往下走，所以就要找女人，而能成功的人大都能管住自己，养神养心。
社会上那些打工的，或者很衰弱的，看着没有精神的，大都是嫖多了，或者手淫多的。
精气神三合一，为生命的能量，精神状态不好的，大都是精不足，没有办法养神，所以整天病怏怏的。
神不足，做事就不能专心，思维和反应也呆滞，思考总是出错。
现代社会是靠脑力赚钱的，过于沉迷女色，消耗精力，那怎么和别人斗，你病怏怏的，别人生龙活虎的。
成功人士看着就比失败的精神好，他们吃的好睡得好，加上克己的功夫，精力是别人的二倍，就算干体力活都比别人有精神，状态越来越好。
好色是人的先天本性，能抵抗不想，意志力非凡，安能有办不成的事？
中西方公共关系的异同
纵观历史，早在古代埃及、巴比伦、波斯、古希腊、古罗马，统治者就用武力和舆论手段来控制社会，处理与民众的关系。这些帝王、政府都曾动用大量的金钱和人力去营造雕像、寺院、陵墓，写赞美诗等，用精湛的艺术手法描述他们的英雄业绩，
树立统治者的声誉， 宣扬自己的伟大和神圣的身份， 也传播生产知识。 他们具有强烈的“公关意识”。
在古希腊时代就已经有了靠创作赞美诗维持生活的人。
古希腊著名学者亚里士多德在其著作《修辞学》中就怎样运用语言来影响听众的思想与行为进行了精辟的阐述。该书被称为最早探讨“公共关系理论”的专著。
古罗马的凯撒创办发行了世界上最早的日报——《每日记闻》，他还专门写了一本记载其功绩的纪实性著作——《高卢战记》，这本书曾被西方一些著名的公共关系专家称为“第一流的公共关系著作”。
古代基督教在全世界卓有成效的传播， 也被认为是古代 “公共关系”的又一典范。
中国是文明古国，“公共关系”的思想与活动可以追溯到有文字记载的远古时代。
统治者的“公共关系”活动在商代就已产生，部族首领已认识到民意和利用民意的重要性。在盘庚迁都的故事中，盘庚在三次演说词中都提出“朕及笃敬，恭承民命”，证明他已懂得顺民意、得民心，办事要向民众说明原因，用意才能实现。
中国古代在收集民意、利用民意的技术方面也有相当大的发展。大禹为治水曾“合诸侯于涂山”，协商后终于得到大家的支持，才得以指挥千军万马完成了治水的壮举。
周朝时，宫廷已有“采诗”制度，目的之一就是以此来体察民情民意。《左传》中的“子产不毁乡校”，体现了舆论监督和知识分子与政权间的双向沟通。
秦国的商鞅利用“徙木赏金”的“人为事件”来取信于民，表明变法改革的决心，在民众中树立了可信赖的形象。
中国古代的说服传播技术、技巧已相当发达，已成为制造舆论和协调各种社会关系的重要手段。例如：苏秦周游列国宣传“合纵”之说，维持了十几年的和平，成为“三寸不烂之舌，胜于百万雄兵”的典型案例。
历代农民起义领袖们也都十分注重利用各种传播手段来制造舆论，赢得民众的支持。从陈胜、吴广到李自成、洪秀全都各有经典做法。
在中国古代的一些经济活动中，人们都自觉或不自觉地运用各种传播手段和沟通技巧来宣传自己，树立自己良好的声誉和形象。张骞通西域、郑和下西洋在世界公共关系史上都占有十分重要的地位。
中西医最大的区别是什么
中西医最大的区别，西医仪器机器能反复赚钱，医院的级别高低以机器先进程度来评判！而不是医生！
中医以医术的高低来评判医院的好坏，有医术好的医院就有名气，但真正的中医赚不到仪器和机器的钱！
中西医都在治病救人，最大的区别在於机器仪的收费上！
西医和中医其实没什么区别，都是治病救人的工作，不管你用什么方法，能治好病就是王道。中西之争，实践才是真理！希望国人不需要参与不必要的争论，说不出理由的争论都是废话。每一个人都不敢保证自己不害病，有了病你喜欢中医就找中医治疗，喜欢西医就找西医治疗，把自己的这个权利用好比什么都实在。
如果简单的说，中西医最大的区别就是如同数学中十进制与二进制的区别。中西医的这种区别决定了两者无法进行比较，甚至相互无法理解。而且，如同十进制与二进制一样，也无法评价谁更有效。
具体来看，就说上次的非典和本次的新冠肺炎来说，中医的效果明显好于西医。
中医面对疫情，首先就是了解疫情对人体的反应，然后根据人体受侵害进行有的放矢的用药。相对西医要搞清楚病毒的构造，性质，然后研发疫苗或者新药才能真正进行治疗，中医显然赢得了时间。在严重的疫情面前，中医更快的投入了治疗。
中医还有一个特点，那就是几乎没有什么新药需要研发。不管什么病，所用的药方都是从古方经方中适当调整而来。中医的这个特点，其实是汉文化的一个大的特点。例如汉字，世界上出现任何新事物，汉字总可以找出适当的组合来表达。西方文字就不行，它们需要造一个新的单词。西药不也是这样吗？新药越来越多，相对应的毒副作用也越来越多。
中医的治疗思想完全体现了中国人的思维方式。例如，我们修长城。就是说，我们主要是提高自己的防御能力。对于病人，就是提高免疫力。我们修长城，是把敌人阻挡在国门之外，至于是什么敌人，那是次要问题。中医也是这样，提高人体免疫力抵抗力，至于是什么病毒，知道更好，不知道也无所谓。
西医看仪器，读数据，动手术，割肉肉，吃药药，打吊针，打麻药，量血压，查血脂，心电图……
中医看眼睛，观舌苔，看脸色，试脉象，用针炙，煎中药，艾炙，推拿，拔罐，按摩，…
中医治未病，以防为主，养生第一，可以对全身进行调理，让各个器官达成通顺，不造成淤堵。
西医从直观去分析问题，x光拍照，在仪器下面，人体结构一目了然，至于药的效果，就看你的运气了。
最大的区别在于，西医（现代医学）的科学性，标准性，可重复，可验证。中医毫无标准性可言，千人千方，千个中医千个方，根本毫无科学性，完全凭中医师的感觉，信口开河。中医发源地，中国，目前连自己的法律也不承认其在许多关键部门的使用，如，体检，海关，法院取证，等等，这叫稍有点科学思维的人，怎去相信呢？西医虽只有区区几百年历史，但已成为不可或缺世界主流医学，巳为延长人类寿命，健康作出重要贡献。全世界各国都以西医科学标准来衡量健康指数，也是唯一标准。因此，我们要顺世界科学之大流，大力发展现代科学医学，废除一切落后愚昧医学，才是正确方向。
西方最早证明勾股定理的国家
勾股定理最早是由古巴比伦发现的。
古巴比伦是在公元前3500年左右出现的人类最早的奴隶制国家，公元前约三千年的古巴比伦人就知道和应用勾股定理，还知道许多勾股数组，所以勾股定理最早是由古巴比伦发现的。
古埃及人也应用过勾股定理。在中国，西周的商高提出了“勾三股四弦五”的勾股定理的特例。在西方最早提出并证明此定理的为公元前6世纪古希腊的毕达哥拉斯，他用演绎法证明了直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和。
勾股定理是一个基本的初等几何定理，直角三角形两直角边的平方和等于斜边的平方。如果直角三角形两直角边为a和b，斜边为c，那么a²+b²=c²，(a,b,c)叫做勾股数组。
勾股定理现约有400种证明方法，是数学定理中证明方法最多的定理之一。勾股定理是人类早期发现并证明的重要数学定理之一，用代数思想解决几何问题的最重要的工具之一，也是数形结合的纽带之一。“勾三，股四，弦五”是勾股定理的一个最著名的例子。
西方油画中的女性，为什么大都是以裸露的女性为创作对象呢
谢谢激情:西方审美思想偏向女性裸体的的曲线美，追求的是肉体质感。印象派画家以画女性人体觉多，认为人体是艺术的巅峰。
其实有一些超写实的油画家追求的是真实，比如冷军的人物肖像毛衣毛线编织的质感，要比人体质感高的多。
西方油画中的女性，为什么大都是以裸露的女性为创作对象呢？
人物油画是油画创作的一个重要题材。女性人物油画多以裸露的状态出现，与这三点原因有关。
一、油画的起源。
我们知道，油画发源于欧洲希腊。希腊地处爱情海，气候温暖，四季如春，早期的原始人类没有那么多的清规戒律，人们穿着以舒适为主，衣服穿得不多，身体的很多部位都暴露在外。油画是一门反映生活的艺术，所以，在画家画人物时，其着装自然就很少，即暴露的地方很多，这在当时，是件很自然的事情。另外，希腊文明崇尚女神，希腊文明认为，只有女神才有权利裸露身体，因为，裸露的身体是圣洁的，完美的，对神圣的女神，人人都抱有一个崇敬、仰慕之心。所以，类似于维也纳女神的油画都是裸体的。
二、市场需求持续旺盛。
欧洲文艺复兴之后，欧洲的贵族们对女性裸体油画特别喜爱，并形成了一股攀比之风，谁收藏的女性裸体油画多，谁就更有品味，谁就更有身份。油画家们正是看准了这一旺盛的市场需求和购买力，画家们为了生活，为了更好的生活，他们便顺应了这一市场需求，大量创作这方面的油画作品。早起的贵族喜欢裸体油画，现在的有钱人何尝不是如此？
三、人体素描是学美术的必修课。
人体的复杂曲线、各异的形态以及丰富的表情，是绘画中非常难掌握的技巧。所以，各大艺术院校都将人体素描当成学生的必修课。美术院校的学生，在他们的艺术基因里，人体素描专业知识占据很大的比例。所以，当这些学生毕业后，独立地去搞油画创作时，注重人体素材的创作，就是很自然的事了。
基于以上三点，女性人体在油画绘画中便形成了一个重要题材，就如同我们的国画喜欢画梅兰竹菊一样，是历史沉淀的结果，也是大众欣赏习惯的结果，更是市场导向和需求的结果。
个人观点：一方面从历史文化传承来讲，古希腊传统以健美的人体为美，不论男女。在最早的奥林匹克运动会上，运动员都是裸体参赛的。而且那时浴场也是人们社交的重要场合，不分男女混浴。意大利文艺复兴的艺术家们继承了古希腊的传统，创作了大量以人体为题材的作品。包括米开朗基罗的《大卫》、拉斐尔的《西斯廷圣母》、达芬奇的《蒙娜丽莎》等。其实男性的裸体作品也很多，只不过观众还是把眼光更对关注在曲线婀娜、风情万种的女性身上而已。
画，分为好多种，最常见的是油画、国画、还有字画，都是画，他的内容不一样，在中国一般国画字画深受大家的喜爱，问题是字画国画文学太多，他能学到好多博大精深的知识。
西方油画中的女性，为什么大都是以裸体的女性为创作对象呢？
油画裸体，在西方他有着一定的市场，而西方油画中，不一定都是画女的裸体创作，他也有男性的裸体，不过女性的裸体相，她有一定的规律。
西方女性油画中，画画时，比男性明显的好画，西方女性的身体柔滑有肉体感，不那么古板，她曲线也很好掌握，没有明显的结构，只要把女性外轮廓把握准确，定位以后，以素描的形式画下去，就可以了，再说，女性油画上颜料色彩比较好搭配，很容易上彩。
而男性另当别论，画法同上一样的画法，但是上颜料，就没有女性颜料好上，男性肌肉结构要让人闹得绞尽脑汁，几百块肌肉，每一处都要画上，还不能简略，还费实画，这样才能显得男性的帅气和志气，这样能给人得欣赏价值大大不同。
所以结果，还是女性油画好画，这就选择的对象。
西方油画中的女性大都是裸体女性，这是一种文化现象。为什么会这样呢？
有人说，西方油画中之所以有那么多的女性人体油画，是因为女性美，博人眼球。特别是青春女性，体态轻盈、线条优美、前凸后翘、温婉有致、丰姿绰约、纤巧灵动、婀娜多姿、风情万种……，而人体油画能够把女性的这些优点淋漓尽致地表现出来，是非常能打动“爱美之心，人皆有之”的普罗大众的。
油画艺术的女性人体艺术，具有赏心悦目的艺术审美价值。人体艺术中的女性形象比男性形象的审美效果高，千百年来以被人们共识。女性的美丽动人、妩媚多姿、柔美情感，使欣赏者心灵深处感悟到人间仙境。
画人体裸体有两种不同的境界，一种是以人体的自然美，在自然的心境中画出的裸体，裸而不色，还有一种对裸体抱着情色的念头和欲望画出来的裸体，充满色情。
西方油画中的裸女画，是文艺复兴时期对禁欲主义的冲破，回归自然的人性。禁欲会带来更多的欲望，压抑自然的本性，会造成欲望和扭曲变态的欲望。相反，自然地展示女性自然的裸体，反而把人们的欲望引向了自然，引向了高尚。
西方油画和咱们中国的水墨画，相比，其实是比水墨画色彩更加丰富，也更容易保存下来。而中国的水墨画，像《清明上河图》其实是非常容易被太阳的紫外线分解的。虽然用毛笔画人像也是很常见的，不过国画更多的还是寄情于山水之间。
油画的重心从来没有离开过裸女，就像国画的重心一直是山川自然风景一样，首先，跟东西方的文化理念有根本关系。
在西方人的文化观念里，人是万物之灵，有思想有情感，是世界的主宰，世间万物都必须围绕着人类来运转，人类只有在充分了解自己后，才能发挥出最大潜能和作用，促进万物的和谐。在这个观念下，人物油画理所当然成为画家观照的最主要题材。
用东方人的审美去理解西方人的心态本身就是一个错误的看法，西方人崇尚自由，开放，很多人并不在乎自己的身体作为艺术形态让人观赏，那是展示自己美的一种心态，男人对自己的美欣赏也是一种荣耀，西方绘画，雕塑有着很多的人体艺术，那是因为这样的艺术有着市场的需求，只要有市场就会有着很多的艺术家去创作，就会出现很多的人体艺术。
在西方油画中，裸体艺术占有一席之地。在我国也一样有裸体艺术，只是好事多磨，总被一些人当成色情来看待。事实上，作为一种潮流，相信几代人过后，这种艺术将会变成家常便饭，走进寻常百姓家！