你怎么看待中国女书-江永县高中毕业证模板图片大全

你怎么看待中国女书

女书是一种典型的地域文化，它仅在消水流域一带传承。江永如何会产生这种神奇的文化现象？我们请看江永的地理位置。江永属丘陵地区，位于偏僻的湘南山区，地处都庞岭与萌渚岭之间，东部、东北部与江华和道县相邻，西北部、西部和南部与广西灌阳、恭城和富川县接壤。历史上这里是楚国中原文化和百越少数民族文化的交融之地。目前，全县瑶族人口近14.72万，占总人口的62.4%，历史悠久，文化神奇、灿烂。自然、人文环境独特，勤劳、智慧的瑶、汉同胞创造了独特的民间文化和习俗，孕育了女书这朵人类文明的奇葩。

女书之美，不仅在于她的神秘传说，同时也在于她的形。女字形体结构特殊，略有倾斜的长菱形字体，笔画纤细，字体修长、秀丽，宛若秀美飘逸的女子。女书记录的语言是永明（江永）土话，这种土话流行于本县的永明河（消江）两岸及其周边地区，它是汉语方言的一种，但也掺杂了一些瑶族的语词。 2006年，女书习俗入选国家首批非物质文化遗产名录。

女书是什么？女书为什么成为千古之谜？相必好多朋友对女书感到陌生，下面我就大家解释一下

女书是以女字、女歌、女红及其传承的民俗习俗为内核的社会文化现象，其中的女字是人类迄今发现的唯一现存的性别文字，是中华文化的瑰宝。2005年，女书荣获湖南省十大民族民间文化遗产，并以最具性别特征的文字入选英国吉尼斯世界记录。2006年6月，女书习俗入选国家首批非物质文化遗产名录。

但女书究竟怎样产生？何时产生？

女书是一种典型的地域文化，它仅在消水流域一带传承。江永如何会产生这种神奇的文化现象？我们请看江永的地理位置。江永属丘陵地区，位于偏僻的湘南山区，地处都庞岭与萌渚岭之间，东部、东北部与江华和道县相邻，西北部、西部和南部与广西灌阳、恭城和富川县接壤。历史上这里是楚国中原文化和百越少数民族文化的交融之地。目前，全县瑶族人口近14.72万，占总人口的62.4%，历史悠久，文化神奇、灿烂。自然、人文环境独特，勤劳、智慧的瑶、汉同胞创造了独特的民间文化和习俗，孕育了女书这朵人类文明的奇葩。

女书之美，不仅在于她的神秘传说，同时也在于她的形。女字形体结构特殊，略有倾斜的长菱形字体，笔画纤细，字体修长、秀丽，宛若秀美飘逸的女子。女书记录的语言是永明（江永）土话，这种土话流行于本县的永明河（消江）两岸及其周边地区，它是汉语方言的一种，但也掺杂了一些瑶族的语词。 2006年，女书习俗入选国家首批非物质文化遗产名录。

女书，实际上就是汉字的变体。

所谓传男不传女，只是因为是刺绣是女红。

女书的笔画，很多都是汉字的变形。妇女为了追求线条优美，就把笔画变得柔和，绣在服饰上而已。

所谓瑶族女书的说法，也是不对的。江永一带确实有瑶族聚居，但是民族识别身份确定是在建国后，历史上的瑶与民实际上区别不是很明确，在传统的统治思路里这些群体亦瑶亦民。

瑶族文化，桂北湘南的文化，应该放在中华民族传统文化的整体去研究，而不是牵强附会地去强说“独立”，试图把它从其他文化中割裂出来。

中国女书，是世界上发现的唯一一种女性文字，它起源于中国南部湖南省的江永县，又名江永女书。以前在中国湖南省江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间流行、传承的神秘文字。但是随着时代的发展，女书面临着濒临灭绝的境地。历史上女书作品一般为七言诗体唱本，分别叫做“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”、“绣字”。妇女有唱歌堂的习惯，常常聚在一起，一边做女红，一边唱读、传授女书。妇女们唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”，并形成一种别具特色的女书文化。女书是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠,有极高的研究价值,比如说,语言学、文字学、方言学、历史学、人类学、社会学、民俗等。湖南李雪梅女士现为中国书法家协会会员，中国青年美术家协会理事，因成功地将“女书”文字创作成“女书”书法艺术做出了杰出的贡献，被誉为“当代中国‘女书’书法创作第一人”。李雪梅的代表作420米“女书”书法长卷、180米草书长卷均获得世界吉尼斯世界纪录证书。

1983年，江永发现"女书″的事件向世界发布后，引起海内外的关注。许多专家学者去江永考察、学习、发掘、研究。

最早的女书是什么时期？

关于"女书″文字的记载，最早能见到的是太平天国(清朝咸丰年间)发行的"雕母钱″。背面铸有"天下妇女″、"姊妹一家″字样

江永女书是世界上唯一特为女人存在的文字，诞生于汉朝，是汉字另一种表现形式。

女书作品一般写在扇面、布帕、纸片上。有的绣在帕子上。

女书是方块汉字的变异，单字约有一千多个。外形呈长菱形。秀丽多姿。女书有多方面学术价值。如文字学、语言学、民族学、历史学等。它是中国汉语文字历史神奇的文化现象。

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