80年代灵石高中毕业证图片(80年代的高中毕业证图片)

《西游记》中长生的定义是什么

西游记中佛道两者理念都有融合，因此两者中不同的长生观都有提到。最初是在小说中孙悟空跟菩提祖师学习的主要是道家的长生观念，在学会了广大的神通变化和保证了长生不老之后，菩提祖师还是特意叮嘱到你有三灾厉害，一旦不能顺利历灾过劫，就会身死道消云云。这样的所谓的保证寿与天齐日月同寿及其延长近乎无限，但是可能会有着各种内外的大灾大劫，导致自己陨落，这主要是道家的长生观念为主。而叙述到后期，作者比较推崇的是佛道双修和尊崇佛教的长生观念，也就是所谓的体悟心之本源，证得法身不灭，离生命离二边，远离一切颠倒妄想，究竟涅槃等等，还特意点明了乌巢禅师和他的心经非常重要的作用，这一理念又是以佛家的长生观念为主。

这个你要去看道家或佛家对长生的定义是什么？长生的实质就是生命的逆转和永生。道家的追求，就是长生，得道成仙。关于这种追求生命永恒的观点，和佛家类似，都是通过修行得到长生，也就是不死。任何东西其实都有生命，包括我们现在的地球，甚至恒星等；道教的长生之术一般就是求仙寻药，失败之后得道者转而认为服食金丹，可以长生不死，之后就兴起了冶炼丹药。佛教的长生，中文意思就是不生不灭也叫涅槃。佛教认为通过八正道，三学、四摄六度等修行可以进入不同的果味，从而超越生死……

毛猴未出生之前，远近呈现出一派平衡景象：实力的平衡，山野的平衡，果实的平衡，空间的平衡，物议的平衡，心理的平衡……

这一切，都因一个没背景没后台，连来历都不太清楚的毛团而改变了！

这意味着，新一轮的较量开始了。

当然，这些事情，菩提祖师不会讲给一个孤儿听的，说了他也听不懂。

况且，这不过是避祸之法，根本就不是长生之术。

接下来，祖师教导他：

“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”

悟空听说，大出意外，显然没想到神仙也有病痛伤害和灾难，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”

祖师道：“你所学得，乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。”

——这就是来自自然的灾难。

你永远不知道明天会发生什么意外和突变，它总是来得那么突然和猝不及防。

唯一的区别是，它发生在谁的头上。

那么，躲过了自然的各种侵害和灾难，该可以永生了吧？

也不然。看看祖师怎么说：

“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。”

这是来自自身的无名孽火。非大德行，大智慧，大修为不能制之。还必须有大造化。

你看白骨夫人，已经烟消云散了，兀自不肯化去，仍然要跑出来吓人。

到此，距离长生不远了吧？祖师是这么说的：

“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。

其实躲不过。是大限到了。

所有生命都不会永生的。孙悟空在五行山下面早就领悟了。

经历了度日如年，生不如死，痛不欲生，长夜漫漫，饥肠辘辘，渴起来好似风吹柔桑枯，饿起来又似腹中响擂鼓，打摆子把牙关都嚼碎，发高烧烧焦了天灵盖！

如果永生只是受罪，不要也罢。

一切形体都不会永存的，只在时间长短罢了。

西游记中提及的长生不老，就是指点人的肉身的长生不老。所以他们要吃各种延长寿命的东西，比如蟠桃、人参果、还有唐僧肉等。

在现实中的长生不老一般是指灵魂的不死。或者这样说，就是人的肉身死后，人的意识或思想随着灵魂走了。功夫高深的人可以控制灵魂的去向，一般人死后意识或思想随肉身的消失而消失。

到此，以上对于80年代灵石高中毕业证图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于80年代灵石高中毕业证图片的1点解答对大家有用。