王维的《相思》，究竟是在思念谁,在陕西窑洞住着是一种什么体验

王维的《相思》，究竟是在思念谁

答案：李龟年。

为什么是他，请听我道来。

李龟年何许人也？

“愿君多采撷，此物最相思。”这是《相思》里的名句。如你你把这里的相思理解成情侣之间的相思那就大错特错了。古时候，相思可不仅仅是男女之间的爱情，朋友之间的友情也可以说成相思的。从相思你不会知道作者是在想谁，但是这首诗还有一个名字，那就是《江上赠李龟年》这样答案就明朗了。那么，读者不禁又要问了，李龟年何许人也？能叫我们的大诗人这么思念呢？这从杜甫《江南逢李龟年》诗中可以找到答案。

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。---- 唐代 · 杜甫《江南逢李龟年》

这里面的两个人物岐王和崔九。

岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，好学爱才，擅长音律。

崔九：唐玄宗宠幸的官员，当时的大姓之家。

可见这个李龟年是多么的红。她其实就是著名的乐师，受唐玄宗宠爱一时，相当的红啊，等到“安史之乱”爆发了就流落江南，卖艺为生了。古代这种女的很多，比如著名的“秦淮八艳”也是引得众多诗人留诗相赠。至于王维和这个乐师之间有怎样的千丝万缕关系并不得知。

因物起兴，富于想象

“红豆生南国，春来发几枝。”鲜红的红豆啊，生长在温暖的南方，春天到了，不知道它发了几个枝啊。作者想象这南国的红豆，实为想人。关于红豆又有一个凄美的故事。说古代有一个女子因为她丈夫死在外地她就在树下哭死了化为一颗红豆。所以人们也把红豆称为相思子。红豆也成了相思的代名词。

设问寄语，遥托思念

“愿君多采撷，此物最相思。”我希望你多才一点红豆吧，为什么呢？因为它是相思的化身。看见红豆就似看见我一样。王维擅长将生活中的点滴用朴素的言语去描写，但是要表达思想感情却很深。所以这首诗是眷恋想念朋友的名篇。

文｜一生最爱古诗词

唐代诗人王维的这首《相思》，前两句由春天长出新枝的红豆树，引出后两句的愿望。全诗洋溢着少年热情、青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，但每句话都不离红豆，把相思之情表达得入木三分。哪这首咏物相思的诗，王维是送给谁的呢？

一是王维当时在朝任职，结识了长平公主，慢慢地他对长平公主产生了难以释怀的情愫，这首诗暗示了王维对长平公主的爱慕之情。

一说是送给好友、宫中乐师李龟年的。安史之乱后，李龟年流落江南，经常为人演唱这首歌，听者无不动容，甚至落泪。

历史千年，现在谁也难以说清了。

《相思》是唐代诗人王维的著名作品，从古唱到今，已是人尽皆知。欲知道诗中所思人物，且先了解以下内容：

一：全诗

相思

唐代：王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

二：白话文

那鲜红美丽的红豆生长在气候温暖的南方，春天到来之时，不知道又会新发多少？

希望人们多多去采集，因为这小小红豆最能代表人的思念。

三：浅析

这首诗读来很像是在写爱情，因为诗的题目是相思，全篇中所写的红豆也是典型的爱情代表之物。但是恰恰相反，这首诗是一首表达友情的作品。

红豆产于南方，人们又称呼它为“相思子”。不少唐诗中常用它来寄托相思之情。不过古代的“相思”不仅仅限于男女情爱范围，朋友之间的情感与思念也照样用相思来表达。例如：“行人难久留，各言长相思”就是表达友情之意。

“南国”既是红豆产地，又是朋友所在之地。据《云溪友议》载，天宝末年安史之乱时，王维之友李龟年流落江南曾演唱此诗，在座人皆分分落泪，可证此诗为天宝年间所作，而且《相思》又名《江上赠李龟年》，进一步可以得知：诗中所思念的人物，正是李龟年。

四：关于李龟年

李龟年是唐时乐工，曾受唐玄宗恩宠，被流放江南后，每至良宵便会吟唱几曲，曲之乐意很是感人。他吟唱过王维的很多作品，其中《相思》尤为盛名；有次在长《伊川歌》时突然昏厥，四天后抑郁而死。

所以诗人在《相思》中借红豆寄托对友人李龟年的思念已是情理之中了。

以上分析乃是本人之拙见，如果友们有更深入的见解，欢迎分享，待学习。

王维所谓《相思》诗又名《江上赠李龟年》。到底是写给李龟年还是另有其人？

先了解这个神秘的李龟年。下见杜甫诗：

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君《江南逢李龟年》

岐王：即唐玄宗之弟，善音律，喜交文人。

崔九：即崔涤，唐玄宗时曾任殿中监。其兄为中书令。崔姓是当时的望族大户。

可见李龟年常出入王府显贵之间，颇得上流欢迎。李龟年，当时著名乐师，擅歌、乐、曲，更受唐玄宗赏识。故，龟年出没，常在贵族，很红。

岐王爱才，杜甫、王维这种天才名流自然少不了去歧王府拜访，谈诗赏乐，自然就和李龟年熟了。

古代诗乐一家亲，所以李龟年和当时很多诗人当是熟悉的。大诗人遇上名乐师，故事开始……

红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。王维《相思》又《江上赠李龟年》

天宝年间，安史之乱，后李龟年流落江南，成了流浪艺人。王维则被安禄山扣留，身陷囹圄。

“流水落花春去也，天上人间。”城头变幻大王旗，说离咱就离……王维和李龟年，别时容易相见难……王维便写了《江上赠李龟年》。

南国红豆，寓意思念。此时的好友李龟年，正在江南某个地方流浪。龟年王维，物是人非。昔时美景诗乐，已杳如黄鹤。王维难免感怀。

大诗人不像在作诗，更像站在窗前隔空念叨：龟年兄啊，江南生红豆，春来多新枝，豆红堪采直须采，那是我们满满的思念啊……

王维《相思》，朴素如诗人独白，语轻情浓，去除一切形式和修饰，只留思念和深情。为何清浓？只因它纯。这才是此诗最感人、最成功的地方。

《相思》，是王维思念李龟年的一首友情诗。诗人想象李龟年身边的红豆，应是春来添新枝，而故人隔千里，竟惹思念，想起昔日美好。

“新枝发”和“故人离”的反衬手法真是神来之笔……所谓相思，不得也……阿门。

王维的一首《相思》可谓妇孺皆知。但当人们吟诵如流地念叨着“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”时，可知晓这首诗因何而作、因谁而思呢？先通晓诗意我们再来一番浅析。

全诗言浅而意深。起句看似仅交代了红豆的产地，殊不知，红豆正象征相思之意，所以此时也有思念之情起于南地之意；承句提示，到了春天万物生发之时，思念也如生长旺盛的春枝般愈发繁茂，可是当思念已如疯长的野草般恣意横生时，应该怎么办呢？诗人高明的转句早已作好完美对接：你就多多地采撷红豆吧！而合句就更高妙了：一句应答解决了上述所有的问题，生了思念怎么办？思念让人寝食难安而且还呈愈发愈盛之势时怎么办？为什么要采撷红豆——多多采撷红豆既缓解了相思，又寄托了相思！真真佩服诗人手法的高妙，看似平山浅水，却处处暗含玄机！

此诗表达思念无疑。可思念如潮时是谁在思？在思谁？其实，“相思”一词在古汉语中不单只代表男女间的爱情之思，也指友人间的友情之思，因为此诗又名《江上赠李龟年》所以，解析至此，我们已十分清楚， 这首诗表达的是李龟年跟友人的浓浓思念。但他在思念谁，为何而思呢？我们继续往下解析。

王维与李龟年可是有同好之谊的。王维受其母影响，从小就接受了专业而系统的音乐训练，其音乐造诣不亚于他的诗、画。早年为前途曾流连于京城名门贵胄间时，在他诗情还不为认知的情形下，对音乐的精工便成了他的敲门砖。而那时李龟年正是名满京城的明伶乐工，也经常出入于豪门大宅（杜甫诗《江南逢李龟年》中“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”已作了力证）王维擅词曲，李龟年善歌，同为顶尖高手，两人间的合作必是珠联璧合，于是他们间的深情厚谊势在必然。 安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。而这首《相思》就是他的曲中最爱，他每每演唱，必令听者动容。安史之乱令王维受到牵连，使他不再热衷仕途经济，便有意寄情山水，过起半官半隐的生活。顾念好友李龟年急转直下的身世，遥寄一首《相思》深情相慰，寄方以诗传情，受方唱诗表思，至此疑问顿解：《相思》于作者来说表达的是王维对李龟年的深切思念；于受者深情吟唱来说，表达的则是李龟年对好友王维的深深感佩了。

一家之言。朋友若有不同见解欢迎在评论区留下您的贵墨！

在陕西窑洞住着是一种什么体验

小时候，农业社还没有散伙的时候，全家人只有一口窑洞，和三间土房。最差的当然是窑洞了，爷爷和奶奶坚持住着，直到2000年以后，我们家的窑洞也就是村里唯一一个窑洞也派不上用场了。大家都搬进了新砖房。

小时候，感觉窑洞光线不好，就是晴天白天也比较暗，大人舍不得开灯，舍不得装大灯泡。要是阴天下雨天更暗，略显潮湿。夏天最爽了，非常凉快，所以，村里住上土房和砖房的邻居们，还是很乐意过来聊聊家常，每天都有人气。到了冬天，因为接地气，窑洞也比较暖和，这可能就是住窑洞最大的乐趣了。

在陕西关中，因为穷住窑洞，所以穷是我们儿时的记忆。劳苦了一辈子的爷爷奶奶，到最终也没享到新时代多少福。怀念爷爷奶奶！祝他们在天一切都好！

住窑洞的体验，肯定别居风味。体验与住钢筯水泥混合物的高楼大厦不同。自己虽然没住过，但从一些资料上见过。那是我国西了北黄土高原上，人们就土山的山崖或山坡，挖成的供人居住的拱型洞。我想体验的第一感觉是，回归原始的感觉。我国人类的祖先生活住所，基本上是山上的自然洞穴，后来发展到通过人工挖拙，而形成的窑洞，一直延续至今，现在祖国的西北高原少数人，仍将窑洞做为生活居所；第二种感觉是，是回归大自然的体验。因为窑洞四周，基本上全是黄土，窑洞里不湿不潮，冬暖夏凉，对缓解某种疾病还有好处，非常接地气。有一种与大自然，浑然一体的感觉，与城里高楼大厦皆然不同；第三种感觉是，一种特别安静的体验。窰洞基本上坐落在，离山不远的地方，因此，它会比较平声静，没有城里车水马龙的嘈杂，喧哗，既使有许多窰洞的地方，也比城里安静得多。如果是一个窑洞，坐落在山边，那种感觉会更好。所以住在陕西的窑洞里，住在成片的窰洞，与四周没有其它窒洞，只此一个窑洞的体验都是不同的，总之住在窑洞里的人，与住在城里高楼大厦里的人体验，是不同的`，各有不同的体验，各有自己的优势，同时相对又有自已的不足，各自的优缺点，是不能互相取代的，谢谢。

2000年左右的时候在伊川的一个村里住过一段时间窑洞，赶在了雨季，只住过破旧窑洞，整个室内都是红砖垒拱形的屋顶，地面也是红砖，潮湿，夜晚更潮，天一黑，顺着墙缝趴出各种见过的没记过得虫子都爬出来了！晚上睡觉挂着蚊帐，不敢挨着蚊帐睡，怕被咬。心理阴影比较大。

窑洞伴着我渡过了快乐童年。

我家窑洞在干河北侧，4孔窑洞东西走向一字排列，|0多米高厚实的黄土崖边。孔内深7~IO米左右，4米宽。士坑，土灶等陈设占不少地方。只有一个窗可采光排烟。它最大的优点，也是独一无二的特点便是冬暖夏凉。

夏天，人站在窑门口，一下就能感到二种感觉：一面特凉，一面热哄。徜若猛进洞里，还易造成感冒。

具说住窑洞有益，诸如关节炎，皮肤病类等，但我没有体会。

每到夏天，崖边绿葱葱的野枣树，红黄红黄的野枣特是谗人。傍晚和爷爷在小院的石桌旁，喝着爷爷的浓茶，听老人讲着经典掌故，教着做人做事的道理。望着远处村庄，厂房的闪烁灯光和天上的星星，分不清天上和人间。

后来我们搬走了，窑洞荒了，但童年的记忆是深刻的，永远抹不掉的。

窑洞居住感觉是冬暖夏凉，舒服。窑洞内温度在10 ℃～22 ℃之间，相对湿度为30%～75 %，温度、湿度宜人。保温隔热，冬暖夏凉，节约能源，保护环境。住窑洞的人哮喘、支气管炎、风湿和皮肤病等患病率明显减少，长期居住窑洞有益健康和长寿。

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河南人的祖先是蚩尤，殷墟甲骨没有一片记录炎帝和黄帝，相反有祭祀蚩尤的甲骨，表明上古河南人就是南蛮故里！

中央电视台纪录片《陆浑戎寻踪》：“雒邑（河南洛阳的前身）地广人稀，大量游牧民族内迁，民族杂居的现象也很普遍。文献记载，春秋时期曾有九支戎人部落，分布于伊洛河流域。”

《后汉书·卷八十七·西羌传第七十七》：“（河南）伊、洛间有杨拒、泉皋之戎，颍首以西有蛮氏之戎。陆浑戎自瓜州迁于伊川，在河南山北者号曰阴戎。陆浑、伊、洛、阴戎事晋，而蛮氏从楚。”

《南齐书·卷五十九·列传第四十·芮芮虏、河南、氐、羌》：“河南，匈奴种也”。

《南齐书·卷五十九·列传第四十·芮芮虏、河南、氐、羌》：“芮芮、河南，同出胡种。称王僣帝，擅强专统。氐、羌孽余，散出河、陇。来宾往叛，放命承宗。”

《呻吟语》引《燕人麈》：“天会时（靖康之耻）掠致宋国男、妇不下二十万，……妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。邻居铁工，以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”

《金史·卷一百七·列传第四十五》：“（金国）河北军户迁徙河南者几百万口”。

河南省政府官网：“河南是全国散居地区少数民族人口最多的省份，除汉族外还有55个少数民族成分，其中回族居全国第三位。”

到此，以上对于伊川县第三高中毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于伊川县第三高中毕业证的3点解答对大家有用。