李自成是死在湖北通道九宫山还是圆寂在湖南石门的夹山寺,你的意识里面有一个很厉害的自己吗

李自成是死在湖北通道九宫山还是圆寂在湖南石门的夹山寺

李自成既不死在九宮山，也非圆寂夹山寺，而是葬在甘肃。自李与清山海关一战而即将失败时，李挑选了几个替身扮演己，而李却带着几个亲信和银两逃回老家。后举家搬到甘肃，住在离家不远的一个山洞里，每天叫随从眺望放哨，看有无清兵来？后来，李自成所带金银用尽，自杀，随从自杀陪葬，葬在此山之脚。他没有后人，兄弟过继了一个儿子给他，清朝一直不敢露显此事，一直到约十年前才立他的墓碑。九宫山和夹山寺的两个假货，目的避开清和世人的视线。“金蝉脱壳″说的就是此事。清军所抓、所杀的也是假李自成。现在，政府机关控制了他的墓地。

近年，农民起义及农民起义领袖开始惹人争议。明末农民李自成（1606年—1645年），1629年起义，先是跟随高迎祥起义，闯王高迎祥牺牲后，他继称闯王。

1643年在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，乘胜进占西安。1644年年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。

四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击。

可见，明灭亡，李自成是直接推翻者。但是，明将领联合清兵，剿灭李自成，这就有点历史的“急转弯”了。也因此，李自成是个失败了的英雄。历史上多不承认他建立的大顺政权。

1645年5月17日，在湖北通城九宫山元帝庙遭村民误杀致死。但是，人们是不能相信像李自成这么能的人如此平淡地离世。所以又有说法说，明末清初，闯王李自成兵败，“禅隐”夹山。夹山寺位于湖南省石门县夹山国家森林公园内，距石门县城10公里。唐代咸通十一年（870）善会大和尚获赐领众僧开山建寺。享有“三朝御修”的盛誉，并吟出了“英雄一代赴飘萍，大块空留百战身。捣碎乾坤惊日月，踏翻宇宙走雷霆。时来作恶天还怕，运去看经佛不灵。事业尽随流水去，禅房梦醒夹山青”的悲凉诗章。这座寺庙内有许多宫廷玉器类的遗物，寺庙东南15千米有一坟岗，岗上有传言是闯王疑冢的近40座。“奉天玉”是“奉天王”多一点，暗指奉天王，李自成曾经自称“奉天倡义大元帅”。李自成在夹山寺，最后圆寂于此。

这两种说法，各有证据，各执一词。史学界也争论不休。但，第一种更符合现实。第二种，更有人们的意愿成分。

李自成，明未农民军领袖。于1644年攻占北京。同年与吴三桂决战于山海关一片石，大败。退回老巢陕西，经湖北入江西。续败之，而率军退入鄂南。了无终迹。一代袅雄从此生不见人，死不见尸。 死于何地 :其一，湖南石门夹山寺出家为僧。其二，湖北通城，其三：湖北通山。解其一，手下还有兵马，其时南明政权以建立，两湖之地抗清义军众多，断不致于出家。其二：正史，文人皆有记载其遇难于通城九宫山，现锡山之下续家畈之前名为姜家畈，乃姜姓族人误杀之而惹来全村之祸后改地名也。解放后，地方政府依李先念之吩咐为其立碑，原址位于湖北省电机厂内，后迁至锡山脚下，现森林公园门坊旁。而通城周边发现了大量的大顺政权文物，至少证明当时闯王大军到过通城。中央电视台―――李自成宝藏之谜摄制组也来通城。其三：通山之说来原于上世纪五六十年代，通山一教师写信给天津某杂志社，认定李遇害于通山而非通城。其证据就是通山程氏族谱中记载的一句话：今本乡民程九伯剿闯贼李岩于牛迹岭下。之所以认定此人李岩，乃其剑上刻有李岩二字。该观点得到了郭沫若的支持。从此，李自成遇害于通山写进了小学课本，直到现在。亡于何地，读者自有公论

李自成，是我国历史上著名的农民起义领袖，人称“闯王”，他在1644年攻占北京，推翻了明王朝。同年，在与吴三桂和多尔衮的战斗中失利，退出北京之后，一路向西撤离。但是，李自成的最后归宿在哪里？一直众说纷纭。

在《清世祖实录》中记载，“被俘贼兵俱言，自成窜走时，携随身步卒二十人，为村民所困，不能脱，遂自缢死。”还有另一种记载，清顺治二年，李自成东征途中转战江南，不敌清军，折向湖北，兵败单骑逃脱至九宫山黄土洞中躲藏，后来被发现，程九伯的手下将其杀死。到今天为止，九宫山附近的居民中仍然流传着李自成葬在九宫山的说法。

在乾隆年间的《书李自成传后》中记载，“独窜与石门夹山为僧”，法名“奉天玉和尚”。夹山即为夹山寺，这座寺庙内有许多宫廷玉器类的遗物，寺庙东南15千米有一坟岗，岗上有传言是闯王疑冢的近40座。“奉天玉”是“奉天王”多一点，暗指奉天王，李自成曾经自称“奉天倡义大元帅”。按照书中内容证据推断，奉天玉和尚就是李自成。

根据目前史料所掌握的线索来看，两种说法都有证据，但是又都证据不足。这位农民领袖究竟死于何时何地，因何而死，有待史学家们探讨研究，还没有确切定论。

李自成终结了明朝，建立大顺王朝，然而他仅在位40天便被清军打得落荒而逃。那么，李自成退出北京城后，究竟到哪里去了呢？

（李自成像）

一、“出家做和尚老死”说。

据《澧州志林》收录的澧州何知文的《书李自成传后》中记载，李自成兵败后，一路奔逃，最后逃到了湖南澧州（今天的石门）的夹山寺出家为僧，法号奉天玉。

这也是李自成“出家做和尚”的最早记载。

何知文是乾隆年间人，他在为李自成做传之前，曾去夹山一带了解过此事。

当时他在夹山寺遇到了一位70多岁的老和尚，听口音是陕西人。

老和尚很健谈，他说他曾服侍过奉天玉和尚，并称奉天玉和尚是顺治初年来到夹山寺的。说完他还取出奉天玉和尚的画像，所画和史料上李自成的画像十分相似。

由于李自成在起义时，曾自封“奉天倡义大元帅”，后人便推测奉天玉和尚应是“奉天王”李自成。

1981年，人们在夹山寺发现了一处古墓。经考古专家辨认，此墓正是奉天玉和尚之墓。

经过挖掘，考古人员在墓室中发现了闯王令牌、6枚“永昌通宝”的铜钱、还有“西安王”的铜马铃。最关键，在密道中还发现石雕龟形敕。在古代，“敕”是皇帝才能用的物件。通过这些东西，似乎能确定奉天玉和尚正是李自成。

但经过对墓碑的辨识，却又发现，奉天玉和尚是在顺治初年就来到了夹山寺，并且也是他在四处化缘求得银两后，才重修了已经破败的寺庙。

另外，在碑铭上，还刻着清朝官员为他题写的字。

这种种迹象，最终让考古专家否定了李自成出家做和尚的说法。

（奉天玉和尚陵墓）

二、“被村民误杀”说。

在清初大儒吴伟业在《绥寇纪要》中记载，李自成兵败后，逃到九宫山一带时，手下只剩下20多人。

仓皇的李自成见山上有元帝庙，他想到数次自己都逢凶化吉，不知此次会不会也如以前，于是他决定到寺庙中去祭拜元帝。

为了显示虔诚，他让20多人于山下等候，他孤身上山，拜谒元帝。

没想到就在李自成入庙时，被上山砍柴的村民看到。

他见李自成鬼鬼祟祟，疑为劫盗。于是马上招呼了乡民悄悄入庙，在李自成毫无防备的时候，从后面对着李自成的头就是一锄头。

李自成晕倒在地，乡民一拥而上，将李自成打死后，再搜他身上，竟搜出“金印”。这才知道杀的是大人物，吓得几人赶紧逃走了。

（阿济格剧照）

三、“自缢而死”说。

《明史》的记载是：“自成走延宁、蒲圻至通城，窜于九宫山。秋九月，自成留李过守寨，自率二十骑略食山中，为村民所困，不能脱，遂缢死。”

《清太宗实录》中也记载，说“自成窜九宫山，自缢死”。

之所以会这样记载，其实这与和硕英亲王阿济格的奏报有关系。

自从清军用红衣大炮攻占潼关后，李自成的军队就节节败退。士气低迷的大顺军逃的逃，亡的亡，兵力很快就只剩下两三万人左右，李自成只得避战逃窜。

由于此时大顺军人心浮动，很多曾经投降大顺军的明朝将领，又转投清朝。使得李自成疑心很重，杀了不少得力干将。结果导致军心更加涣散，在撤退的过程中，逃了不少兵。

马困人乏的大顺军，面对清军的围追堵截，根本无法抵挡。李自成除了逃，还是逃。最后，当李自成走到通山九宫山时，他把跟随他的2万人马分成了好几支分队，约定分开走，到南京碰头。

李自成则带着20多个精锐进了九宫山。

追赶过来的清军，多次在九宫山中搜寻，但都没能找到。

后来，阿济格手下的清军逮到逃窜中的李自成的贴身守卫，在逼问下才知李自成进入九宫山后，由于在村中索粮，遭村人围困不得脱身，最终自缢而死。

阿济格赶紧率军入村，进行辨认。可是由于天气炎热，尸体已经腐烂，因此无法辨认。

阿济格久战在外，一心想早日回到京城，于是向朝廷奏报，李自成已在九宫山自缢而死。

清廷知道后，欢喜不已，认为大顺军已全部剿灭。于是焚香告天，从此开始专心对付南明和张献忠。

虽然李自成的结局，目前还没有一个定论。但不管怎么说，肯定都没有好下场。偷生也好，被村民误杀也好，自尽也好，终究失了闯王当初的英雄本色。失去了英雄本色的李自成，那也不过就是个普通人，没有什么历史意义了。

（参考史料：《绥寇纪略》《明史》《明季北略》）

你的意识里面有一个很厉害的自己吗

意识里有个很厉害的自己，这个问题简单回答一下。这一般都是在小的时候事情，由于年轻气盛就有点傲劲，这个和自己的性格也有关系，如果性格自强心较强，有自立的性格这也锻炼了自己的性格，所以也就会出现年轻气盛的事情。相对而言有时自己就比较厉害，我记得自己就有这样的事情，那时自己开了一个小的烟酒门市，去外地采购儿童食品，完事后就准备回来，这时当地蹬三轮的就来了很多，我就和期中的一个讲好了价格送到汽车站，当送到了以后他帮忙提了上去，可是给钱的时候确要求加钱，于是我就和他讲理，这时其它的蹬三轮的也来了说：加钱是应该的，这个时候我就急了说：今天不走了，钱没有看你们能如何，不要认为是你们的地盘……这时也就是自己想不到的厉害，那群蹬三轮的人看到自己发急了也就都散去了，因为当时自己确实很厉害让周围的人都害怕了，所以现在想起来自己都觉得自己太厉害了，现在想起来也许就是自己最厉害的时候了。

谢谢，我个人认为，我的意识里是有一个很厉害的自己，那就是〈自省〉。

因为以前年轻时候，血气方刚，做任何事都不思后果，终因同事的一次斗殴，出了人命案，才知道打架斗殴已会赔上自己的青春与性命的。

特别是自己成立家庭后，有了妻子，女儿，以后不管做什么冲动的时候，自己都会再三的反省自己，为了家庭的幸福团圆，不让妻子，女儿担心，不能再做义气用事了。

特别是现再步入老年阶段了，为了自己的身体健康，每天早上都起早锻炼身体，有时候前一天比较累，或睡得晚，第二天的确不想起床锻炼了，但立即有一个我在脑海里呼唤，为了你自己的身体，不拖累这个家庭，还是赶快起床锻炼身体吧，这时，我会立即起床，继续锻炼身体了，这就是我意识中最厉害的我在督促我。

有。你也有，大家都有。当你发怒时，你的那个自己就在意识里提醒你“不要过份了”！当你烦恼时暗示你：“放下，这不叫事” ！你累了会提示你“休息吧”！看到别人有成绩，会被提示“我也会成功”！这个强大的自己是在心灵深处，那个我通过认识、思维…转达到大脑告诉自己这个可以，那个不可以。于是便有了行动。这个意识是通过眼观、耳听、嗅觉、品尝到信息的总集所产生的认识，形成强大的意识。这个意识一定通过正确的观察、判断。否则这个强大的意识就不是建立在正知正念的基础上，也不会产生正识。来分析事情的正确和判断。得出“这是对的、那样是错的”！都是强大的自我意识告诉你“对与错”的判断！否则不是强大而是懦弱或者是消极丶颓废！其实，结果不是正确就是错误的。一切所为都是那个强大的自我来提醒自己！自我意识强制你高兴或你暴躁等一切行为。理解有限。供参！

谢相邀。

如果一个人，能对自己充满自信，那么，他肯定觉得自己是很厉害的。

但是，仅仅拥有自信还是永远不够的。如果自己不具有必备的客观要素，和坚强的意志、持久的恒心，以及不怕艰难险阻，并想方设法去加以克服的话，“很厉害的自己”就有可能不会变成现实，也许只是一纸空谈，成为满脑子“空想主义”的空想家。这样的人生是失败的，也是需要避免的。

谢邀。

我的潜意识里确实有一个很厉害的自己。

我恨自己出生在和平年代，没有在战火中叱咤风云的机会，所以我常常把自己想象成一位战场上的勇士。

想的厉害时便开始了长篇战争小说的创作，在三十年的时间里陆续写出了《铁血悲歌》、《血色月光矮城墙》、《血浴德安》、《烽火情缘》等长篇战争体裁小说。

我写小说的目的也不过是在努力实现潜意识里那个厉害的自己罢了。

到此，以上对于德安一中高中毕业证印章的问题就介绍到这了，希望介绍关于德安一中高中毕业证印章的2点解答对大家有用。