贞白中学什么时候发毕业证书,贞白中学什么时候发毕业证

有什么是你特别喜欢的古文吗？说说你喜爱的原因

唐朝王勃的《滕王阁序并诗》，唉呀，那个美呀，无法用言语来形容，简直是天人所作！里面独创的成语就有40多个，至今很多都在被后人经常引用。比如：物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、飞阁流丹、桂殿兰宫、钟鸣鼎食、青雀黄龙、渔舟唱晚、逸兴遄飞、睢园绿竹、兴尽悲来、关山难越、萍水相逢、时运不济、命途多舛、冯唐易老、李广难封、老当益壮、穷且益坚、胜地不常、盛筵难再、佩玉鸣銮、闲云潭影、物换星移等等。

该文均采用对句书写，读来朗朗上口，口齿留香。比如令人印象格外深刻的句子有：襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越；物华天宝，龙光射斗牛之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫；闾阎扑地，鐘鸣鼎食之家，舸舰迷津，青雀黄龙之軸；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志；爽赖发而清风生，纤歌凝而白云遏；天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数；关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客等等。

最后的一首诗也是上乘之作，读来令人思绪万千，意味无穷。滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋，阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

该诗完全是自由体，不拘一格，既非格律又非打油。前四句采用仄声韵，渚、舞、雨，后四句转为平声韵，悠、秋、流。这与现代自由体诗一样。里面也有重字，如云、江、阁等。尤其是里面的句子，读来让人久久陷入沉思，意境格外优美。

建议常读此文，每读必新。反正我是佩服得五体投地的。作为爱舞文弄墨之人，一生哪怕有一句原创的经典被后人津津乐道，口口相传，那都是了不起的事情！大浪淘沙，时间沉淀淘汰很多东西，留下来的都是精华！

问题：有什么是你特别喜欢的古文吗？说说你喜爱的原因？

答：我喜欢陶弘景的《答谢中书书》，这篇古文叙述江南之美，清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病，这是我喜欢这篇古文的最大原因。下面我具体从作者简介、原文及释义、文句品析等方面阐释我喜欢的原因。

一、陶弘景——“学霸”的才华，“开挂”的一生

陶弘景（456——536），字通明，南朝齐梁间道士、道教思想家、医学家，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。陶弘景一生绝对是“开挂式”的一生。

首先，他是一个学霸。据记载陶弘景四五岁就开始读书写字，九岁读遍儒家经典，十岁便葛洪《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”。十五岁作《寻山志》。十七岁便与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友，才学非常出众。陶弘景在学术方面涉猎极广。在医药、炼丹、天文历算、地理、兵学、铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等方面都有深入的研究，尤其以药物学的贡献为最大。陶弘景是我国早期本草学发展贡献最的人物之一。他将《神农本草经》及《名医别录》合而为一著成《本草经集注》，成为我国本草学发展史上的一块里程碑。

其次，他有着“开挂”的一生。陶弘景虽然仕途不顺，但是颇受梁武帝照顾。陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读；兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务。三十六岁上表辞官，挂朝服于神武门，退隐江茅山。梁武帝即位后，屡请不出，但却时常送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物给陶弘景，以供其炼丹用。天监十三年，梁武帝在茅山为陶弘景建朱阳馆，天监十五年又为其建太清玄坛。不仅如此，梁武帝还“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信”，所以陶弘景又称“山中宰相”。

陶弘景一生寻医问药，常徜徉于山间，每遇美景便吟诗作赋，因此他的文章也写得极好。我们来品一品他的《答谢中书书》。

二、原文及释义

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

山川景色的美，自古以来人们都经常谈论。高高的山峰直插云霄，清清的泉流明净见底。两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。那青翠的丛林中有碧绿的修竹，一年四季都能见到。晓雾即将消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫交织成一片；夕阳快要落下时，潜游水中的鱼竞相腾跃。这实在是人间的仙境啊。自从谢灵运以后，再也没有能欣赏这奇妙山水的人啦！

三、古文赏评

文章以“山川之美，古来共谈”开头，统领全文。接着以“高峰入云，清流见底”写出山之高，水之净，分别从仰视和俯视两个角度，勾勒出白云、高山、流水等大自然的美景。

“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”远眺青翠的竹木与五彩的山石相互映衬，可谓众彩纷呈。其间又有翠竹间杂，好似五彩锦缎上缀以碧玉翡翠；两岸犹如悬着两幅锦帛，长画，上有蓝天，下有流水托，清流倒映，一派绚烂辉煌。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”作者的描写由静到动。猿鸟的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾，回荡在山间；夕阳的余晖中，鱼儿在水中欢快嬉戏。这四句通过早上与傍晚两个时间段的描写，展现出早晨的朝气勃勃，傍晚的清净幽寂给人以美的感受。

最后，作者以“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”收尾。作者抒发了归隐林泉的情趣，对谢灵运等古往今来的隐士高士的赞美钦佩之意溢于言表。同时这句首尾呼应，使文章主题更加鲜明突出，实在是一篇不可多得的佳作！

曼声阅读，与你共同学习！

我最喜欢的古文是苏轼的《赤壁赋》。喜欢它的优美的语言、深刻的哲理及豁达的思想。

1 优美的辞藻、独特的构思

苏轼这篇《赤壁赋》是赋体散文，具有“赋”的特点，语言优美，辞藻华丽，读起来朗朗上口，富有韵律感，抑扬顿挫，给人以飘然、悠扬之感，沉醉其中如入仙境。

构思独特。先写乐，然后写悲，最后再回到乐，明确又曲折有致。作者首先描绘夜晚江面的浩渺广阔、宁静优美、明朗朦胧的景色，渲染愉快的心境，然后由悲戚的洞箫之声转入悲伤之情的抒发，最后说理作者。中间非常巧妙的以主客问答的形式，表达自己的人生兴衰得失认识。

2 豁达的心态

苏轼一生坎坷，多次被贬，最远被贬到海南。写此文时，是在因被诬陷作诗“谤讪朝廷”而下狱的“乌台诗案”后，他被贬到黄州做为团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所”，是基本失去了自由的情况。到黄州后的1082年，苏轼在7.16日和10.15日两次有赤壁，写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是后世著名的篇章。

在文中苏轼摆脱了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲观情绪，进而能够豁达乐观地看待自己的人生失意。这为他在以后的人生中，取得辉煌的成就奠定了基础。

这篇文章告诉我，一个人身处困境并不可怕，可怕的是抱怨不停、一蹶不振。他以自己的经历向我们说明了，心态在人生中的至关重要。实际上也的确如此。

3 深刻的人生哲理

苏轼说：想曹操当年被周瑜所困，但是当他天下无敌之时，意气风发，浩浩荡荡，顺流东下真是一世英雄，不可一世啊！而今他在哪里呢，已经烟消云散了。

他以曹操的事例告诉我们，人生兴衰成败都属正常，再伟大的人物也有逝去的时候，而自然是永恒的，这是自然的规律，不要为此伤感。

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

苏轼告诉我们：自然永恒，自然万物各有其主，别做非分之想，不夺非我之物，即使一丝一毫也不要占有。只有大自然的一切是它给我们的无穷无尽的宝藏，我们可以尽情享有。

它使我想起杨绛说的一句话：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿”。

是啊，上苍是公平的，自然是永恒的。这样一想，茅塞顿开，人生无比美好，心胸豁然开朗！

这篇文章使我受益匪浅，今天跟你一起分享！

《岳阳楼记》是北宋范仲淹所写的一篇散文，是应朋友滕子京

所做。其文不管是从叙事、写景、引用、还是议论说理、抒情来说，堪称一绝。叙事，开篇寥寥几笔，切中要害，高度概括而言简意明。写景详略得当，对比明显，无拖沓冗繁之感。议论发前人绝无仅有，独特新颖而气贯长虹。抒情，从文章开题至结尾，字里行间，情意绵绵，如山涧之泉，一泻而下，文末归旨，收于笔端……正因为如此，所以能“以一文之力抗六朝之易，三世之变”，至今传颂。

问题：有什么是你特别喜欢的古文吗？说说你喜欢的原因。

引言

我喜欢的古文，一部分源于中小学语文课本，因为求学时有些古文必须背诵，这是必须完成的学习任务；另一部部分则源于《古文观止》，因为工作后有很多多余的时间，主要为了打发无聊的时光，也是个人的兴趣爱好使然。

年少时记忆力超强，更多的却是囫囵吞枣，年纪大了多了一些理解和感悟。

少年不知愁滋味，老来体味诗中人。

我最欣赏的是中国传统的古诗词，苏轼是我最喜欢的古代文人之一。

楚天文武两赤壁，东坡周郎后人题

• “三国周郎”武赤壁

不言而喻，是当年“赤壁之战”发生的地方，战争过后的遗址也成为了今天的三国赤壁“古战场”，按今天旅游景点的说法，位于蒲圻县现更名为赤壁市境内。当年出差，乘船顺长江而下，经三峡过宜昌，至千里江陵，便见南岸一山飞峙江心，宛如一把出鞘的利剑直指江北乌林。

将近山崖，褐色的石劈上，一米见方的大字“赤壁”赫然入目。据游客说这里就是三国时期有名的“赤壁之战”厮杀的疆场，江风吹过，风起浪涌。

睹物思人，一部《三国演义》使其名扬四海，一句“遥想公瑾当年”，让世人记住了这位“羽扇纶巾，小乔初嫁了，英姿勃发”的周郎，同时也成就了《念奴娇•赤壁怀古》，以及《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，也让人知道了这个千古传奇人物——苏东坡。

那是一个不平凡的夜晚

• 宋神宗元丰二年（1079）年，他因“乌台诗案”被捕入狱，后贬为黄州团练副使。
• 从“乌台诗案”到流放黄州，是他人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上苦闷孤独。
• 生性旷达的他改变了人生的方向，开始在“老庄佛禅”和“山水之乐”中求得解脱，从文学上完成人生的追求。
• 公元1082年农历七月十六日那天晚上，赤壁之下，有一场注定不朽的精彩非常的夜游。
• 那一晚，他和好友黄庭坚、和尚佛印、道士杨世昌数人，既儒又释且道，三教高友，泛舟江上，饮酒放歌，想望英雄，思辨人生，畅享风月，醉卧舟中，自夜至曙。

月是赤壁诗魂的证人

“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄心！”想当年，苏轼吟诵着《诗经》中的月亮，仰望着赤壁的明月。

它是否听到东坡的内心的独白？那初秋的一轮圆月就轻轻地跳出了山头，辉映了那一片无际的赤壁江水。

望着天上的明月，苏子神思飞扬。明月还是《诗经》中的那轮明月，月下的窈窕美人何在呢？

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”苏轼耳边响起了一代枭雄曹操那雄浑恳切的诵月之声。

赤壁的这轮明月依然是照耀过曹孟德的明月，月下酾酒横槊的孟德何在呢？

茫茫月下，浩浩江上，一叶扁舟，舟上数人，恰如蜉蝣几只，豆芥数粒，依稀仿佛，转瞬即逝。

苏轼仰头问月：

我在何处？

为什么江水可以亿万斯年流而未流呢？

为什么明月可以亿万斯年变而未变呢？

凭什么人却如蜉蝣般朝生暮死呢？

如果人是水与月眼中转瞬即逝的蜉蝣，人不也是蜉蝣眼中不变的水与月么？

而在宇宙洪荒的眼中，水与月不也是渺小短暂的蜉蝣么？

既然如此，人当然可以自认为可与江河共存、与日月齐光、与天地同寿！“一死生，齐彭殇”，死即是生，夭同于寿，从物的永恒尺度而言，方生方死，不生不死，存在过的就永远存在着，消亡不过是另一次开始罢了。

即如孟德，距今之良夜已有八百余载，而其言犹在吾耳，其事犹在吾心，其人犹在吾眼前，孟德不正是人世间永恒的水与月么！

苏轼望着那一片水，那一轮月，思绪联翩。

诵月呼月，望月思月，议月共月。

我们不得不承认，“儒”也东坡，东坡积极进取；“释”也东坡，东坡超然旷达；“道”也东坡，东坡永久弥新。

明月下的赤壁，满是诗情画意。

于是，苏轼端着酒杯笑了，他自是月下窈窕的美人。江畔，酾酒横槊的孟德也笑了，他仍是月下不老的美人。

而今，距东坡赤壁之夜又过了九百余载，苏轼早已成为了赤壁之下那往而未往的丰盈江水，成为了赤壁之上那卒莫消长的朗润明月。

苏轼之后再有荡舟夜游赤壁者，不只是“诵明月之诗”，也不只是诵孟德的“月明星稀”，还要诵“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，诵“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。

在这样一个夜晚，“文赤壁”既属于曹孟德、周公瑾，赤壁也属于苏东坡。

因为“ 且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。

同样的“赤壁”下的明月清风江水，只有苏轼感悟到了“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

@兵法天下 如是说（结束语）

凡夫俗子对待得失，无一时不患，无一地不患，而苏轼却知道别人得了，我不羡慕，我没得到，也不遗憾。

清风明月，就是大自然赐给我的无穷宝藏，这就是对生命真谛的诠释。

这是不仅是文学的胜利，这是艺术的胜利，这是苏轼的胜利。

所以说，苏轼的词《念奴娇•赤壁怀古》，以及《前赤壁赋》，是我最为喜欢的古文。

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到此，以上对于贞白中学什么时候发毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于贞白中学什么时候发毕业证的1点解答对大家有用。