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主持人撒贝宁是锡伯族吗

主持人撒贝宁不是锡伯族

撒贝宁，男，1976年3月23日出生于广东省湛江市，籍贯湖北省武汉市，祖籍安徽和县，中国中央电视台著名节目主持人，毕业于北京大学。

1997年，作为合唱团团长率队远征西班牙，在国际比赛中勇夺第一引起大众关注。1999年，开始主持中国中央电视台法制节目《今日说法》 。2001年，获得首届全国大学生电视节最具潜质主持人奖，以及首届央视十佳主持人称号。2004年，获得第22届金鹰奖优秀主持人奖。2006年和2013年获得金话筒奖电视播音主持节目奖，并连续多年主持春晚。其主持过《我们有一套》《出彩中国人》《挑战不可能》《经典咏流传》等节目

主持人撒贝宁不是锡伯族。

撒贝宁，男，1976年3月23日出生于广东省湛江市，籍贯湖北省武汉市，祖籍安徽和县，中国中央电视台著名节目主持人，毕业于北京大学。[1]

1997年，作为合唱团团长率队远征西班牙，在国际比赛中勇夺第一引起大众关注。1999年，开始主持中国中央电视台法制节目《今日说法》 。2001年，获得首届全国大学生电视节最具潜质主持人奖，以及首届央视十佳主持人称号。2004年，获得第22届金鹰奖优秀主持人奖。2006年和2013年获得金话筒奖电视播音主持节目奖，并连续多年主持春晚。其主持过《我们有一套》《出彩中国人》《挑战不可能》《经典咏流传》等节目。[17]

不是。

锡伯族，是我国古老历史悠久的民族。锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。今锡伯族多数居住在辽宁省（70.2%）和新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、东港、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。

主持人撒贝宁不是锡伯族。

撒贝宁，男，1976年3月23日出生于广东省湛江市，籍贯湖北省武汉市，祖籍安徽和县，中国中央电视台著名节目主持人，毕业于北京大学。[1]

1997年，作为合唱团团长率队远征西班牙，在国际比赛中勇夺第一引起大众关注。1999年，开始主持中国中央电视台法制节目《今日说法》 。2001年，获得首届全国大学生电视节最具潜质主持人奖，以及首届央视十佳主持人称号。2004年，获得第22届金鹰奖优秀主持人奖。2006年和2013年获得金话筒奖电视播音主持节目奖，并连续多年主持春晚。其主持过《我们有一套》《出彩中国人》《挑战不可能》《经典咏流传》等节目。[17]

有人说《兰亭集序》出自乾陵，那么现版是如何流传出来的

谢谢邀请，首先我们所见到的公认的王羲之《兰亭序》出自唐代冯承素临摹，即是所谓的“神龙本”，之前，我听到一种说法，说是唐太宗李世民得到兰亭序后特别喜欢，爱不释手，整天让群臣进行临摹，其中，还对兰亭序进行了所谓的“复制”，在一个四面可以封闭的小房屋里，开一个小窗户，然后将兰亭序真迹紧贴窗户，投过窗户的光线，让臣工进行勾了，然后再填充墨，这样得到的兰亭序就可以说是兰亭序真迹的复制品。当然这是我以前听到的一种说法，既不能贸然肯定，也不能贸然否定。说太宗得到兰亭序后，非常喜欢，临死之前，要求用兰亭序进行陪葬，高宗当时也非常喜欢兰亭序，太宗死后，高宗并没有将兰亭序陪葬昭陵，而是自己死后将兰亭序带进了乾陵，如果属实，就在乾陵，如果不属实，应该就在昭陵，说不定……

首先乾陵还没有被盗掘，所以说《兰亭集序》出自乾陵，完全就是胡说八道。其实《兰亭集序》的真迹到底在不在乾陵，那也是专家的推测，因为根据历史记载，唐太宗李世民得到了《兰亭序》的真本。但唐朝末年的大盗墓者军阀温韬盗掘了李世民的昭陵，没有发现《兰亭集序》。所以推测真迹可能被埋进了乾陵，因为武则天和李治也酷爱王羲之的书法。现在流传在世的《兰亭集序》是在唐太宗得到《兰亭序》后，命欧阳询、褚遂良、冯承素等人分别临摹，拓数本以赐皇太子及诸王近臣。所以现今传世的是冯承素、欧阳询、褚遂良、虞世南等人的临摹本。当然这几个人都是当时的书法大家，他们的临摹本应该和真迹很接近！

兰亭集序是当时很多大家争相模仿的书法巅峰之作，相传王羲之酒醒之后也写不出当时的那种行云流水的神来之笔。其唐褚良临帖最为接近，所以一直都有流传，只是传说其真迹被带进了乾陵。

《兰亭序》是东晋时期书圣王羲之的作品，问世于东晋永和八年，当时王羲之和谢安两人和一大帮善于玄说的名流在兰亭这个地方吟诗作赋。酒醒之后，都觉得可以把吟诗作赋的内容记录在册，王羲之可以说是那个时候的超级网红了，写一手好字自然就成了带代笔不二人选。

也就是这一次流觞作赋产生了中国书法史上的一个奇迹，千古第一行书《兰亭序》正式粉墨登场。要说王羲之的书法水平，在东晋的时候就已经是家喻户晓的，有一次王羲之走在街上的时候看见一个老太太在卖扇子，很久都没有卖出去一把，吸脂就随手拿起笔在扇子上写了几个字，然后告诉那个老婆婆他逢人就说这上面的字是王右军亲笔书写了，果然老婆婆的扇子很快就被一抢而空了。

这里我们大概就可以看出，王羲之在东晋的时候书法就是已经出了名的，要说兰亭集序的真迹可能在武则天和唐高宗的乾陵其实这种说法也并非空穴来风。

大家都知道，安史之乱是唐朝由盛转败的开端，虽然中间迎来了几次中兴局面但是其内部宦官专权在这种情况下，唐朝再也没有迎来过天可汗时期的盛世，唐朝末年发生过一次叛乱这就是著名的黄巢之乱，其实说着黄巢和东汉末年的曹操好像也有一些相同之处更是地方势力的军阀，为了筹措经费甚至去挖掘唐朝所有的皇陵。

可黄巢比曹操更厉害的地方，总结起来就是几个字脸皮厚，他在盗窃了唐朝十几位皇帝的皇陵之后甚至还把从中得到的奇珍异宝的名字编辑成册，奇怪的是在提到从唐太宗的昭陵挖出的奇珍异宝中，并没有出现兰亭序的名字。后人就推测兰亭序可能在乾陵。

其实这个说法也是有一定的原因，相关史料记载唐太宗去世的时候就叮嘱说一定要让《兰亭序》埋葬在他的陵寝，所以很长的时间里都闹出了那么大一个乌龙。

要说清《兰亭序》到底在不在乾陵，我们就来了解一下它是怎么到唐太宗手里的，唐太宗和武则天绝对可以称得上是王羲之的铁杆，而且唐太宗对于书法也是很有研究，为了得到南平去这一传世奇珍，太宗皇帝甚至还扮演了一次小偷的角色，太宗皇帝派人前去拜访王羲之的后人说是希望能够看看他祖先的书法作品，可能王羲之的后人也是一个直来直去的人就相信了来人所说的，取出了兰亭序估他看赏，弄清楚了兰亭序被放在哪里，唐太宗就让人去偷偷摸摸盗取了。

今时今日流传的所谓《兰亭序》都是当时唐太宗召集了当时贞观年间比较出名的一些书法家临摹成的。至于《兰亭序》真正的下落在不在乾陵，也许只有我们有足够的能力开启乾陵的那天才会知道了。