古代四大美女中虚构的是貂蝉。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布,被吕布敏捷地躲过,后来两人重修于好,董卓又派吕布去看守自己的内宅,不料吕布竟乘主人不在,与董卓的贴身婢女暗中相恋。
因畏惧奸情被董卓发现,吕布求见王允,和盘托出与董卓不和的真相,指望得到他的援助,结果反过来被王允所利用,指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女,应该就是貂婵原型,但她本是相国董卓的婢妾,与司徒王允并无干系。
西施是越王勾践为了活命送给吴王夫差的,是历史上真实存在的,有沉鱼之美。
王昭君也是历史上真实存在的。在汉朝时有很多和亲,而王昭君就是其中一个。在合亲的途中,因为弹琴,大雁因为沉迷于琴音忘记了飞翔掉落了下来。就有了落雁之美。
而杨贵妃就存在着争议了,先是唐玄宗的儿媳妇,后来被唐玄宗抢去做了妃子,而后又与安禄山有然。就连我们的大诗人李白都与之逃不了关系。前半生丰富多彩,最后却死于马尾坡,野史记载被唐玄宗送去了日本。因为在花前跳舞花儿都害羞地低下了头,就有了羞花之美。现在很多女孩子都认为唐代是以胖为美。在李白的诗中记载,杨贵妃舞姿轻盈。杨贵妃怎么可能是一个大胖妞呢?只不过是人家丰满而已。所以不要再说什么,我胖我到唐代的是一个大美女了。
大家好,我是九井散人。
中国古代著名的四大美人:西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃,她们四人有”沉鱼落雁”、“闭月羞花”之美,虽然她们的时代早已谢幕,但是世上依然流传着各种与她们盛世美颜有关的故事。 然而,四人中有一位是虚构的人物,在真实历史上并无其人。
西施是春秋末期越国人,《史记·越王句践世家》中提到“子教寡人伐吴七术”,“七术”之一即进献美女,而《吴越春秋》则为“九术”,明确提到西施其人。另外《越绝书》、《孟子离娄下》等史册书籍也证明了西施的存在。
王昭君是汉元帝时期的人,《汉书》中记载,汉元帝为了应付呼韩邪单于,从后宫中选了王昭君嫁予他。另外《后汉书》也记载有王昭君的史料。王昭君还留有诗作传世。历史上王昭君也确有其人。
杨贵妃是唐玄宗的妃子,正史《后唐书》等都明确记载有其事迹,连李白、杜甫、白居易等大诗人也为其写过诗。历史上有杨贵妃这个人,是铁板钉钉毫无疑问的。
余下一个貂蝉,她就是四大美女中唯一的虚构人物。《三国志》、《后汉书》、《后汉纪》等信史都不见其人,宋元之前只在罗贯中的《三国演义》中登场。正史中提到吕布和董卓的婢女相通,仅此一句,别无他话。罗贯中因此脑洞大开,塑造出貂蝉这个人物,描写了貂蝉“拜月”“连环计”“凤仪亭”等情节。
罗老先生活在当今,必定是编剧高手,懂得安排男女私情为剧情调味。
中国古代历史上四大名传后世、扬名青史的美女都是历史上赫赫有名、辉煌半生的倾国红颜,乱世薄命。她们在历史上均是有史可查、千真万确都存在于史敀四位悲惨红颜,并无虚构。这四位倾国美女分别是:春秋时期吴王夫差宠妃西施,西汉和亲匈奴呼韩邪单于的和平使者王昭君,东汉乱世红颜、成功实施美人计除掉了一朝权臣悍将、乱世一代奸雄董卓,却结局不明的貂蝉,唐朝贵妃杨玉环与一代雄主唐玄宗的不伦之爱留传至今,安史之乱背上了红颜祸水的千古骂名,马嵬兵变香消玉殒归黄泉成了历史上千古谜案之一。
中国古代四大美女,即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有"沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌"的美誉。其中,“落雁”王昭君和“羞花”杨玉环是历史上有记载的人物,而且还是本名。这两个人首先可以肯定,她们是历史上有的人物,不是虚构的。那么,虚构的人物就是“沉鱼”西施和“闭月”貂蝉中的一个了,到底是她俩谁呢?
西施,本名施夷光,子姓施氏,由于其居于西村,所以被称为西施,另外也有西子的叫法。和西施同一时代的墨翟在其著作《墨子》中记载:"吴起之裂,其功也;西施之沈,其美也。"所以,西施是真实存在的可能性还是很大的。综合来看,最有可能是虚构的人物,就是“闭月”貂蝉了。
貂蝉和其他三大美女不一样,最早出现她的记载的,是在元杂剧当中,成名于罗贯中的《三国演义》,正史中并无貂蝉的记载。按照演义中的描述,貂蝉本为司徒王允的婢女,长相美丽。当时王允正在惆怅要如何离间吕布和董卓的关系,恰巧看见了为主人上香的貂蝉,于是记上心来,决定施一手美人计来离间他们的关系。于是,王允收了貂蝉为义女,先是私下招吕布前来,让他先与貂蝉会面,并声称要将貂蝉许配给他;之后,王允再将貂蝉献于董卓,但是对吕布声称乃是董卓强娶貂蝉,使得吕布与董卓离心。在董卓纳了貂蝉之后,在王允的安排与暗示下,吕布频频与貂蝉私会,直到有一次被董卓撞见,王允便忽悠吕布先下手为强,动手杀了董卓。
而在《三国演义》的前身,《三国志平话》中,对貂蝉的描述和《三国演义》大有不同。《三国志平话》中对调查哦的描述是:貂蝉,关西临洮人,本姓任,闺字貂蝉,是吕布的原配妻子。由于战乱,两人失散了,貂蝉最终流落到了长安,成为王允府中的一名婢女。当时王允正在惆怅要如何离间吕布和董卓的关系,正好得知了貂蝉的身世,便一边告知吕布,一边把貂蝉献给了董卓,吕布得知之后,便杀掉了董卓。
而貂蝉姓任这个情节,在比《三国志平话》更早的元杂剧《连环计》中有着更详细的描述,说她的本名为任红昌。
虽然,在文学作品当中,对于貂蝉的描述非常详细,但是在正史中却无一笔她的记载。不过,貂蝉的原型应该是存在的。《后汉书》中有一小段对于吕布和董卓之间矛盾的记载,其中出现了一个女性角色,这个女性,应该就是貂蝉的原型。《后汉书》载:董卓派吕布看守自己的内宅,吕布在看守内宅期间,与董卓的贴身婢女发生了奸情。吕布恐董卓怪罪自己,便去找司徒王允商量对策,王允便说服了吕布,最终吕布将董卓杀死。这个董卓的婢女,应该就是貂蝉的原型了,只不过具体细节与文学作品和民间传说的大相径庭罢了。
所以,古代中国四大美女,其中一个是虚构人物,这个人,应该是貂蝉。
中国古代四大美女按时间先后分别是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环,这四大美女不仅容貌出众而且都和重大历史事件有关联,她们早已是家喻户晓的人物了。不过在四大美女当中只有西施、王昭君和杨玉环三人是有正史可以佐证的,貂蝉则只是出现在小说中的人物。
西施是春秋战国时期越国的一位美女,当时越国和吴国交战,越国失利,越王勾践被俘,被迫向吴国求和。在此之后越国采纳了谋臣文种“遣美女以惑其心”的策略,向吴国进献了一批美女,企图以美色乱吴国之谋,西施正是越国遣往吴国的美女之一。与西施相关的这些历史事件是有正史记载的,所以西施确实是历史真人。
王昭君是西汉时期的人物,汉元帝时期王昭君从民间被选入宫成为一名宫女。当时的汉朝在经历了前几任皇帝的励精图治已经达到了强盛状态,而南匈奴在一系列战事中逐渐衰落,呼韩邪单于在汉宣帝(汉元帝之父刘询)时期归降汉朝,成为汉朝的属国。作为汉朝属国的首领,呼韩邪单于曾数次来到长安觐见汉朝天子以尽臣礼,在一次觐见中,汉元帝把宫女王昭君赐予呼韩邪单于,之后就有了昭君出塞的故事,所以王昭君也是历史上真实存在的人物。
杨玉环也就是大名鼎鼎的杨贵妃,她是唐朝时期的人物,唐玄宗李隆基的宠妃。杨玉环初为玄宗之子寿王李瑁的妻子,后被玄宗册封为贵妃,占为己有。与杨玉环相关的历史事件不少,包括著名的“安史之乱”,这些历史事件是正史记载的,是真实发生的,所以杨玉环也是历史上真实存在的人物。
貂蝉的情况则存在较大争议。貂蝉这个形象出现在《三国志平话》和《三国演义》等作品中,这些作品不是正史,只是文学作品。在文学作品中貂蝉被描述成司徒王允家的一名歌女,后被王允收为义女,再之后王允利用貂蝉巧施美人计,挑拨董卓与吕布的关系,借吕布之手除掉董卓。而在正史《后汉书》中提到吕布与董卓府上的一名侍女有染,吕布担心董卓发现此事,向王允求助,结果王允利用吕布把董卓除掉。
《后汉书》中并没有提到这位侍女名叫貂蝉,所以四大美女中“貂蝉”是虚构的。目前比较倾向于董卓府上的这位侍女就是演义中貂蝉的历史原型,而吕布和这位侍女的故事显然也不是像文学作品中演义的那样。
古代四大美女分别是:春秋末期西施,本名施夷光,美称“沉鱼”;西汉王昭君,本名王嫱,美称“落雁”;东汉末年貂蝉,本名不详,美称“闭月”;唐朝杨玉环,本名杨玉环,美称“羞花”。其中虚拟美女是貂蝉。
首先介绍四大美女之首西施,出生在越绍兴苎萝村因为居住村头西边,故称西施。貌若天仙,增半分嫌腴,减半分则瘦,是当时的第一美人,西施一词遂为美女之代称。
西施有心绞痛,一犯就会皱眉头,村东丑女见看到觉得这样很美,于是也像西施一样捂着胸口皱着眉头,富豪看到,门都不踏出;穷人见到,拉着自己的妻子赶紧走。东施以为捂着胸口皱着眉头就可以像西施一样美,而不知西施是自己本身就很美,这就是东施效颦的典故。西施经常在溪水旁洗衣服,小鱼看到她都沉下去了,故有沉鱼之说,世人因名其溪。
后被越王作美人计送给吴王,西施美艳舞绝,使吴王如痴如醉,沉于女色,荒废朝政,加速亡国。
王昭君出生在南郡秭归县的一户平民家,后被选入掖庭,成为了一名宫女。期间由于没有钱财贿赂画师,不得帝见,后被属国南匈奴首领呼韩邪看中,前往匈奴和亲。
前往匈奴和亲时,告别国家,枯藤老树昏鸦,心声悲凉,于是在马上弹奏《琵琶怨》。
凄婉悦耳的琴声,美艳动人的女子,使得正往南飞的大雁都忘记煽动翅膀,纷纷跌落于沙漠上,“落雁”便由此成为了王昭君的雅称。
到匈奴后与呼韩邪单于生活了三年,共同生育了一个儿子。后和复株累若鞮单于,共同生育两个女儿。
貂蝉出生是个谜。“闭月”是貂蝉的代称。有一天貂蝉正在后花园赏月时,忽然一阵轻风吹过来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为此宣扬他的义女非常貌美,就连月亮看了都不好意思了,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
后报答王匀的养育之恩参与连环计,周旋于董卓和吕布之间。
杨玉环出生于宦门世家。
杨玉环天生丽质,加上好的生活环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。
刚开始进宫,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开中的各类花,觉得虚度青春,不禁叹息,对着盛开的花说:"花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开的时候,我什么时候才有出头之日?"声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。(其实她摸的是含羞草)刚好这个时候被一位宫女看见。宫女惊讶,于是到处八卦杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。
起先被李瑁看中,成为寿王妃,后被唐玄宗看中,设计成为后宫嫔妃。
中国古代四大美女,即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”,讲的是西施浣纱的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞的故事,“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事,“羞花”,谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
但是貂蝉存在的都是一些野史或者说书话本的故事当中,经过罗贯中在《三国演义》的整理创作才有了一个完整的人物形象。史书上并没有貂禅这个人物。
中国古代的四大美女分别是:西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。
四大美女中,只有貂蝉是虚构的,其余三个是真实存在的。
西施,汉族,今浙江诸暨苎萝村人。西施是中国古代四大美人之一,又称西子。
王昭君,乳名皓月,字昭君,汉族人,今湖北省兴山县人。出嫁匈奴,就是流传千古的昭君出塞的动人故事。
杨玉环,号太真,资质丰艳,能歌善舞,通音律,为唐代宫廷音乐家和舞蹈家。
要说到古代四大美女,大家一定耳熟能详,上至耄耋老者,下至懵懂孩童。但大家心里一定会有疑虑,古代四大美女真的有那么美吗?在古代,那个没有化妆品,没有牙膏洗发水,没有整容的时代,怎么可能美得沉鱼落雁,闭月羞花呢?
其实并不然,哪怕在美得美女也会有许多缺陷,所谓古代四大美女:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女之所以那么出名,绝不是因为他们漂亮,而是她们在历史事件中那沉甸甸的分量。
西施村姑的出身让她是大脚,所以她的裙子都很长。她也许不如褒姒漂亮,没有那“烽火戏诸侯”的本领。但是,西施为国献身,忠于自己国家的精神,令人钦佩不已。
王昭君是斜肩膀,喜欢穿斗篷来遮掩。她也许不如赵飞燕漂亮,没有在托盘上跳舞,留下“环肥燕瘦”的典故。然而王昭君为国献身,为了国家的边境安泰,嫁到那野蛮荒蛮之地去,让人敬佩。
貂禅的耳朵太小,所以戴一对大大的耳环,使美貌与耳朵对称。貂蝉也许不如《三国》中的大乔小乔漂亮,但是为了剪除国贼董卓,甘愿献出了自己漂亮的躯体。
杨玉环有狐臭,必须一天洗多次花瓣浴才能减少狐臭的味道。 杨贵妃也许不如女皇武则天漂亮,有政治头脑。但是,她和唐玄宗那“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情故事,令多少怀春少女感动。
古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃,之所以成为家喻户晓、人尽皆知的四大美女,不仅仅是因为她们人长得漂亮,更是因为她们在各自人品人格上的不平凡的表现。
到此,以上对于湖北省兴山县高中毕业证的问题就介绍到这了,希望介绍关于湖北省兴山县高中毕业证的2点解答对大家有用。