?史记应该怎么读?山东德州平原哪里能办焊工证⚡️

史记应该怎么读

谢谢提问，我没有资格回答这个问题，谈一下我的体会。首先，《史记》是一部百科全书，包罗万象，贯通古今，牵涉的历史绵长，展现的人物众多，文体多样，一般人很难读懂原著，能够坚持通读者寥寥无几。下面谈点个人体会。

第一，培养阅读兴趣。鲁迅先生说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。我们读过《鸿门宴》，《陈涉世家》，《项羽本纪》，《廉颇蔺相如列传》等等作品，即是历史作品，也是文学作品，而且有故事性，人物形象生动活泼，语言锤炼简洁，读后回味无穷。《史记》开创的言简意赅的文风，至少仍然值得我们学习。如何在一个独立的篇幅写活一个历史人物，表现一个历史事件始末，穿插进行，像电影剧本创作那样，确实不易。所以，把故事读到心里，把人物植进灵魂，把自己融入古代，全身心投入，培养了兴趣，《史记》就不再难读了。

第二，精深阅读。有志于学问者，选取一个历史人物，一段历史史实，可以写出长篇大论，可以写一篇博士论文。普通读者，可以就感兴趣的事情进行研究。比如项羽为什么不杀刘邦？可以引出许多答案。所谓仁者见仁，智者见智。《史记》写人物，写历史，在各个篇幅里都有涉及，各有主次侧重，互为补充，里面处处有伏笔，有多条线路。本身历史是复杂的，史家掌握的东西也是受限的，有些东西也不容许还原历史真实。《史记》藏着许多未解之谜，等着我们读者去探索，在秦始皇陵打开之前，我们有无限想象。

第三，就是工具书的利用。普通读者没有工具书读不了《史记》，好像有中华书局注释的版本不错，繁体字版本够大气上档次，我们读读简体版本就可以了。现在专家也有新的《史记》注释本出版，可以买来一读，估计价格不菲。网上读读也是一个不错的选择。

以上拉拉扯扯谈了这么多，仅供大家一笑。

读史只有一种高级读法——代入法，即假设你是书中某人，遇到书中的人和事，你该怎么办？

所谓读史使人明智，就是采用代入法读书，可以让人仿佛经历数千年岁月，仿佛经历无穷事情，设身处地，模拟推演，精心筹划，以增长智慧。

史记被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之离骚。这本书从文学性还是从历史性都很高，这本书我反复读了很多遍。主要的方法分享给你。

首先呢，先读熟。先阅读白话文，对实际的整体故事进行熟悉和了解。读完白话文，再对比的文言文再读一遍。因为是纪传体写法。事件分在各个传记之中。这就需要前后联系。融会贯通。

其次呢，是读懂。对各个事件和人物都熟悉之后，就要思考里面的人性和规律。对人性和规律的学习和熟悉，能够指点我们现在的生活，这就这就到了吸取营养的阶段。

最后呢，是读透。就不仅仅限于他文本的学习和熟悉。是要能够对成败进行总结。不能够提出建设性的意见，或者是能够促进更多的挖掘和思考。

这就是史记的读法，读下来需要个五六遍吧。

史记作为二十四是的开山之作，是历来文学爱好者和史学爱好者的必读书籍，所以史记能够风靡两千多年。到了今天，仍然有许多人慕名想要读史记，但是因为五四之后中国文化的断层，导致人们对文言文陌生了许多。但是也不要担心，和汉书相比，史记简直就是白话。史记简单通俗，可以说有中学的水平就可以大致能够读懂。历来读史记都有不同的方法，我只是说一下我自己的方法。

大部分上过中学的人，都在课本里面学习过《项羽之死》、《鸿门宴》、《陈涉世家》，那么就先从这三篇开始看起。项羽之死和鸿门宴都是项羽本纪的节选，有了前两篇文章作为基础，整个项羽本纪读起来就会顺利很多。喜欢思考的人就会思考：为什么项羽能够强迫刘邦赴宴？为什么强大的项羽最后只能乌江自刎？这些只有通读项羽本纪才有一定的了解。

但是单纯的项羽本纪还不足以了解项羽，你必须去读《高祖本纪》。读高祖本纪学习到的不仅仅是刘邦的狡诈，还有他那坚韧不屈的性格。刘邦起兵的时候已经四十七岁了，面对着项羽一次又一次失败，他没有放弃，终于在他五十四岁的那年垓下一战联合诸侯击败了项羽。刘邦狼狈到什么程度，多少次仅仅带着贴身护卫从城中偷偷的逃了出去。能够在逆境之中成长，需要的不不仅仅是毅力，更是骨子里面的那一份不屈。

刘邦在未央宫宴请群臣，说出了为什么能够战胜项羽的原因，总结开来就是汉初三杰：韩信、萧何、张良。他们三个人的分别是《淮阴侯列传》、《萧相国世家》、《留侯世家》。虽然主要功绩是他们三个，但是刘邦手下的智囊团不仅仅是他们，还有陈平（《陈丞相世家》），曹参（《曹相国世家》）以及灌婴夏侯婴郦商等等。他们都有传记。

看过了《项羽本纪》、《高祖本纪》之后就应该知道，虽然秦末大乱之后是楚汉争霸，但是不代表势力只有楚汉两家，九江王英布和彭越就是很有实力的两支队伍。所以《黥布列传》、《魏豹彭越列传》就可以接着读，没有他们就不能理解后来刘邦吕后为什么诛杀异姓王。

汉初的时候三种权力制衡：皇室、外戚、功臣。所以刘邦能取得天下外戚出了不少忙，除了吕氏家族还有就是他的亲家张耳。张耳和刘邦早年就认识，张耳还曾经当过信陵公子魏无忌的食客。这个时候就应该看看《信陵君魏公子列传》，和魏无忌并称战国四公子的孟尝君、平原君、春申君列传可以一起读完了。

史记的体例分为本纪、表、书、世家、列传。书在史记之中也是非常重要的。因为流传到现在的今上本纪是后人根据《封禅书》补写的。要了解汉武帝就要读《封禅书》，还有《酷吏列传》。而司马迁自己之所以被处以极刑，是因为李陵之祸，想要了解司马迁，就要读《李将军列传》和《太史公自序》。

当把以上这些读完了，史记已经看了大约三分之一。剩下可以根据自己的爱好继续读下去，就会快很多了。

国学大师梁启超曾经挑选出史记之中最精彩的几篇，现在罗列出来，希望对诸君有所帮助：

项羽本纪 信陵君列传 廉颇蔺相如列传 鲁仲连邹阳列传

淮阴侯列传 魏其武安侯列传 李将军列传 匈奴列传 太史公自序

欢迎关注我的头条号，有关于史记的疑问我们可以一起讨论。

也欢迎大家各抒己见。

史家之绝唱、无韵之离骚，这是毛泽东主席对《史记》的评价，本人读过两遍《史记》，而且读的全是原文。如何学习史记，有一点体会。

一是要有古文基础，否则，读不了原著，只能读别人翻译的白话文。

二是读之前，百度一下作者司马迁的经历和《史记》成书背景，有助于你更好地理解《史记》。

三是精读。《史记》涉及的事件、典故很多，《史记》的语言又特别简练，遇到这样的事件、典故，一定要停下来，百度这些知识，详细了解，唯有这样，才能够读透《史记》。

史记作为二十四史的开山之作，和司马光的《资治通鉴》并列为中国史学界的典范，是历来文学爱好者和史学爱好者的必读书籍。

《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体，历代史学都脱离不了这两种形式。

山东德州平原哪里能办焊工证

平原县哪能办焊工证；可以在平原县区劳动局 ( 劳动就业培训中心 ) 培训考焊工证。。。因为焊工证是属专业技术就业的上岗资格证件，一般是需要经过培训后，经考核合格领取的。

（并且劳动局“劳动就业培训中心”是由地方政方政府所办，发证是由政府所发，属正规上岗证上件）如果直接办理（有关系），就可以到市(区)县级行政地的劳动局(就业中心)办理。

古代有哪些冷知识

1、古代老司机开起车来也很厉害，比如著名的老不羞欧阳修，下面请看他的诗句：

宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。论情旋旋移相就。

几叠鸳衾红浪皱。暗觉金钗，磔磔声相扣。一自楚台人梦后。凄凉暮雨沾裀绣。

简直不好意思看好嘛。

（图片来自于朕说）

2、古代富贵人家茶水是用来漱口的。茶水并不一定用来喝，还可以当做牙膏来用，苏东坡就曾经在《东坡集》中记载过这件事情。

茶叶中含有氟和维生素，可以防蛀，保持口腔清洁卫生，盐具有清洁、杀菌的功效，兑盐水来漱口，清除口腔异味，减少牙龈发炎。

3、明朝皇帝朱厚照会讲葡萄牙语。大航海后葡萄牙人来到了明朝，他们觐见皇帝希望能够做生意，朱厚照虽然对做生意没兴趣，但是却跟葡萄牙人学会了葡萄牙语，可以说非常聪明了。

4、为什么是“吃醋”？

唐朝宰相房玄龄是个妻管严，李世民赐给房玄龄12名年轻貌美的女子，对房玄龄的老婆说，你要是不答应，就把这杯毒酒喝了，结果她真的喝了，不过那只是一杯醋，后来咱们就说“吃醋”了。

5、有眼不识泰山指的是哪个泰山？

以前认为“有眼不识泰山”指的是山东那个泰山，那么大一座山看不到不就是眼瞎了嘛，后来才发现根本不是那回事。

鲁班曾经收过一个徒弟叫泰山，不过没看上他，后来有一天鲁班走在大街上看到很多精美的家具就问是谁做的，一问才知正是泰山做的，鲁班不禁感慨：我真是“有眼不识泰山”。

就说这么多吧，大家可以补充一下，这种事情应该非常多的，比如为什么叫走桃花运？在北美的辣椒传入中国之前四川人吃什么？有些东西还是很有意思的

古代冷知识和大家分享一下:（1）道光28年，38岁的曾国藩为了证明自己清白，当众脱光衣服，赤裸裸的走进银库清点银子，最终查清银子亏空的真相。（2）一日三餐开始于宋朝。宋朝以前百姓只吃俩顿饭，后来到了宋朝，经济繁荣，晚上不再宵禁，所以加了一顿饭，后来就是一日三餐。（3）三国里面的关羽可能使得不是青龙偃月刀，因为根据文献记载青龙偃月刀到宋代才出现。当时武器可能是短刀和刺。（4）历史上唐朝人最爱喝茶。当时的人无论白天和夜晚都喝茶，几天不吃饭可以，一天不喝茶都不行。（5）中国的十二生肖为什么没有属猫?的？因为十二生肖出现在汉代以前，而猫是出现在汉代以后。所以没赶上。（6）为嘛富人叫纨绔子弟，因为古代人上身穿的叫“衣”下身穿的叫“裳”。有钱人为了穿得暖些，在俩小腿上套上长筒袜，这种袜叫“绔”，更有钱的人用细滑的丝织品做袜子，这个叫“纨”。这就是纨绔子弟这个词的来意。（7）为什么叫上厕所，下厨房。古代厕所建在北面偏东的方向，厨房建在南面偏东。去南方时，习惯说南下，去北方时，习惯说北上。所以说上厕所，下厨房。（8）“扯皮”是古代做鼓的一道工序，是一门专业技术。后来这个词慢慢演化成一种“推诿卸责”的意思。喜欢冷知识的人可以自己在“度娘”里面找。

古代的冷知识，多得很，可能要发动大众一起去收集。我现把我收集的一些奉献给大家，希望大家也一起勇跃发言，积腋成裘，订成一巨集，供需者查览。

①，耕田的犁从印度传入中国。

国人一直自诩有五千年文明，心中自豪感爆棚。不过，下面的事实，可以让我们学会虚心一下了:

铜是人类最早提炼出来的金属。在冶铜时掺进一些锡，这样炼出来的铜器叫青铜，比普通的铜更加耐用。而最早普遍冶炼青铜的是中东和印度，不是中国。

约公元前3000年，美索不达米亚平原和埃及大量使用木犁耕地，这种木犁耕地技术开始传入印度。而直到约公元前1400年，才从印度传入中国，传入时，木犁的犁头已经变成青铜的了，到了春秋末期，青铜犁头改良成了更为坚固锋利的铁质犁头。

②，清泉香饼不能吃。

许多人看到香饼两个字，估计口水都要往下流。但我告诉你，北宋有一种清泉香饼，是不能吃的，它是一种无烟炭，用于焚香用的。

古代，从唐、宋开始兴起“四艺”，叫点茶、焚香、挂画、插花，士大夫，文人雅客，皇室贵族趋附习之，视为风雅的象征。

四艺中的焚香，除了讲究香的品质外，还要求焚香的炭无烟无味，火力绵长，火候便于掌控。宋朝时，清泉地方产的一种炭，就具有这种优秀的品质，名字也取得有味道，叫“清泉香饼”。

所以在当时，清泉香饼成了大夫贵族们送礼的佳品。

③，古代无田佃农需交“牛米”之税。

古代农民主要分为自耕农和佃农，佃农没有田，要租种地主的土地，租税相当重。魏晋时期，租税普遍为十取其五，到了唐宋，亦是十取其五。

在唐宋时，国家经常会有一些减轻赋税的爱民政策，但这种政策对自耕农有用，对没有土地的佃农和农奴效果不大，因为封建地主仍收的是很重的租税。

燕帝慕容皝曾经收过最高田租，十之七八(自己有牛为十之七，无牛就十之八。)

如果佃农自己没有牛，要借主人的牛，要再加一成租税，说是牛米。

牛米，这名字取得是不是很文雅呢？

④，古代常在年号前尊加始元。

在古代，帝王的年号可以随意更改，比如宋仁宗在位，就曾九改年号。

那么问题是，年号改来改去，就给纪年带来很多麻烦，而且古代信息不通，老百姓刚刚知道开始的年号，一下子也了解不了现在的年号。

怎么办？好办，就是“尊加始元”。

比如，汉光武帝刘秀，开始时年号为建武，这个年号用了三十一年，次年改为中元，并诏告天下，以建武三十二年为建武中元元年。

也就是说，在年号中元之前再写上建武，建武是刘秀的第一个年号，年号又称为“元”，故第一个年号就叫“始元”。

所以，在新年号之前再写上第一个年号，这种纪年方法就叫尊加始元。

《蜀郡太守何君造尊楗阁碑》是中元二年六月刻的，署尾写的日期就是“建武中元二年六月”。

还有，《东夷倭国传》里面就有这么句话:“建武中元二年，来奉贡”。

在年号前尊加始元，这种做法，有人考证过，估计是从王莽开始的。王莽的年号为建国、天凤、地皇。

宋人韩庄敏收藏有一铜斗，铭刻“新始建国天凤上戊六年”字样，说明是天凤六年制，天凤年号前就尊加了建国年号。另绍兴年间，郭金州得到一个钲器，上面也有铭文:“新始建国地皇上戊二年”。

以上两件藏品，就证明至少从王莽开始，就有了年号前尊加始元的制度了。

⑤，世界上现存最早的《婚姻法》。

目前已知世界最早法典是《乌尔纳姆法典》，不过这部法典是写在泥块上，并且没有完整保存下来。

而有完整保存的最早法典，则是《汉谟拉比法典》，它是刻在一块巨型的花岗岩上，内容有300多条。

其中关于婚姻方面，也有明确的法律规定，在这个法典中，女人完全被置于低等和从属的地位，男人为一家之主，女人甚至可以被丈夫当成物品，被典当、出卖。女人若与人通奸，她和她的奸夫会被处死，而男人却可以纳妾和拥有女奴，男人还可轻松的离婚，只要说自己妻子花钱大手大脚或投诉妻子对自己不恭敬等等就可以了。而女人则基本上休想离婚，除非接受调查，表明她从未犯错，而她丈夫因为非常蔑视她，现已离家出走。即使女人被叛离婚，也只能拿走她结婚时带来的陪嫁品回娘家。

如果女人为人不检点、离家出走、毁坏家庭、蔑视丈夫，那她就会被处沉塘溺死之罪。

△汉谟拉比法典石柱

好了，写到这里，仍写不完冷知识之万一，请大家继续接力吧。