?古代有哪些冷知识?石柱中学学历证明书样本 ?

古代有哪些冷知识

古代的冷知识，多得很，可能要发动大众一起去收集。我现把我收集的一些奉献给大家，希望大家也一起勇跃发言，积腋成裘，订成一巨集，供需者查览。

①，耕田的犁从印度传入中国。

国人一直自诩有五千年文明，心中自豪感爆棚。不过，下面的事实，可以让我们学会虚心一下了:

铜是人类最早提炼出来的金属。在冶铜时掺进一些锡，这样炼出来的铜器叫青铜，比普通的铜更加耐用。而最早普遍冶炼青铜的是中东和印度，不是中国。

约公元前3000年，美索不达米亚平原和埃及大量使用木犁耕地，这种木犁耕地技术开始传入印度。而直到约公元前1400年，才从印度传入中国，传入时，木犁的犁头已经变成青铜的了，到了春秋末期，青铜犁头改良成了更为坚固锋利的铁质犁头。

②，清泉香饼不能吃。

许多人看到香饼两个字，估计口水都要往下流。但我告诉你，北宋有一种清泉香饼，是不能吃的，它是一种无烟炭，用于焚香用的。

古代，从唐、宋开始兴起“四艺”，叫点茶、焚香、挂画、插花，士大夫，文人雅客，皇室贵族趋附习之，视为风雅的象征。

四艺中的焚香，除了讲究香的品质外，还要求焚香的炭无烟无味，火力绵长，火候便于掌控。宋朝时，清泉地方产的一种炭，就具有这种优秀的品质，名字也取得有味道，叫“清泉香饼”。

所以在当时，清泉香饼成了大夫贵族们送礼的佳品。

③，古代无田佃农需交“牛米”之税。

古代农民主要分为自耕农和佃农，佃农没有田，要租种地主的土地，租税相当重。魏晋时期，租税普遍为十取其五，到了唐宋，亦是十取其五。

在唐宋时，国家经常会有一些减轻赋税的爱民政策，但这种政策对自耕农有用，对没有土地的佃农和农奴效果不大，因为封建地主仍收的是很重的租税。

燕帝慕容皝曾经收过最高田租，十之七八(自己有牛为十之七，无牛就十之八。)

如果佃农自己没有牛，要借主人的牛，要再加一成租税，说是牛米。

牛米，这名字取得是不是很文雅呢？

④，古代常在年号前尊加始元。

在古代，帝王的年号可以随意更改，比如宋仁宗在位，就曾九改年号。

那么问题是，年号改来改去，就给纪年带来很多麻烦，而且古代信息不通，老百姓刚刚知道开始的年号，一下子也了解不了现在的年号。

怎么办？好办，就是“尊加始元”。

比如，汉光武帝刘秀，开始时年号为建武，这个年号用了三十一年，次年改为中元，并诏告天下，以建武三十二年为建武中元元年。

也就是说，在年号中元之前再写上建武，建武是刘秀的第一个年号，年号又称为“元”，故第一个年号就叫“始元”。

所以，在新年号之前再写上第一个年号，这种纪年方法就叫尊加始元。

《蜀郡太守何君造尊楗阁碑》是中元二年六月刻的，署尾写的日期就是“建武中元二年六月”。

还有，《东夷倭国传》里面就有这么句话:“建武中元二年，来奉贡”。

在年号前尊加始元，这种做法，有人考证过，估计是从王莽开始的。王莽的年号为建国、天凤、地皇。

宋人韩庄敏收藏有一铜斗，铭刻“新始建国天凤上戊六年”字样，说明是天凤六年制，天凤年号前就尊加了建国年号。另绍兴年间，郭金州得到一个钲器，上面也有铭文:“新始建国地皇上戊二年”。

以上两件藏品，就证明至少从王莽开始，就有了年号前尊加始元的制度了。

⑤，世界上现存最早的《婚姻法》。

目前已知世界最早法典是《乌尔纳姆法典》，不过这部法典是写在泥块上，并且没有完整保存下来。

而有完整保存的最早法典，则是《汉谟拉比法典》，它是刻在一块巨型的花岗岩上，内容有300多条。

其中关于婚姻方面，也有明确的法律规定，在这个法典中，女人完全被置于低等和从属的地位，男人为一家之主，女人甚至可以被丈夫当成物品，被典当、出卖。女人若与人通奸，她和她的奸夫会被处死，而男人却可以纳妾和拥有女奴，男人还可轻松的离婚，只要说自己妻子花钱大手大脚或投诉妻子对自己不恭敬等等就可以了。而女人则基本上休想离婚，除非接受调查，表明她从未犯错，而她丈夫因为非常蔑视她，现已离家出走。即使女人被叛离婚，也只能拿走她结婚时带来的陪嫁品回娘家。

如果女人为人不检点、离家出走、毁坏家庭、蔑视丈夫，那她就会被处沉塘溺死之罪。

△汉谟拉比法典石柱

好了，写到这里，仍写不完冷知识之万一，请大家继续接力吧。

1、古代老司机开起车来也很厉害，比如著名的老不羞欧阳修，下面请看他的诗句：

宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。论情旋旋移相就。

几叠鸳衾红浪皱。暗觉金钗，磔磔声相扣。一自楚台人梦后。凄凉暮雨沾裀绣。

简直不好意思看好嘛。

（图片来自于朕说）

2、古代富贵人家茶水是用来漱口的。茶水并不一定用来喝，还可以当做牙膏来用，苏东坡就曾经在《东坡集》中记载过这件事情。

茶叶中含有氟和维生素，可以防蛀，保持口腔清洁卫生，盐具有清洁、杀菌的功效，兑盐水来漱口，清除口腔异味，减少牙龈发炎。

3、明朝皇帝朱厚照会讲葡萄牙语。大航海后葡萄牙人来到了明朝，他们觐见皇帝希望能够做生意，朱厚照虽然对做生意没兴趣，但是却跟葡萄牙人学会了葡萄牙语，可以说非常聪明了。

4、为什么是“吃醋”？

唐朝宰相房玄龄是个妻管严，李世民赐给房玄龄12名年轻貌美的女子，对房玄龄的老婆说，你要是不答应，就把这杯毒酒喝了，结果她真的喝了，不过那只是一杯醋，后来咱们就说“吃醋”了。

5、有眼不识泰山指的是哪个泰山？

以前认为“有眼不识泰山”指的是山东那个泰山，那么大一座山看不到不就是眼瞎了嘛，后来才发现根本不是那回事。

鲁班曾经收过一个徒弟叫泰山，不过没看上他，后来有一天鲁班走在大街上看到很多精美的家具就问是谁做的，一问才知正是泰山做的，鲁班不禁感慨：我真是“有眼不识泰山”。

就说这么多吧，大家可以补充一下，这种事情应该非常多的，比如为什么叫走桃花运？在北美的辣椒传入中国之前四川人吃什么？有些东西还是很有意思的

1

唐太宗的时候有个叫骨力干的部落来长安进贡，这部落所在极北，夏天天擦黑时煮上一支羊腿，还没熟呢，天就已经又亮了，这妥妥的是极昼现象啊，骨力干的所在就算没进北极圈，也差不了三度五度吧。

我就一直想不明白，那么远的地方，他们是怎么知道中原统一了应该来进贡的，谁告诉他们的。

2

最长寿的皇帝是乾隆，享年89岁。不过南越王赵佗比他更长寿，活了足足103岁，一生熬死了秦始皇、秦二世、秦王子婴、汉高祖、汉惠帝、刘恭、刘弘、汉文帝、汉景帝九位帝王，一直活到了汉武帝建元四年，可谓超长待机。

在位时间最短的则是金朝末代皇帝完颜承麟，登基大典都还没举办完就带兵出战，随即战死。同时他的年号盛昌也是世界历史上使用时间最短的一个，仅在即位诏书宣布时被人宣读了一下，仅此而已。

古代冷知识和大家分享一下:（1）道光28年，38岁的曾国藩为了证明自己清白，当众脱光衣服，赤裸裸的走进银库清点银子，最终查清银子亏空的真相。（2）一日三餐开始于宋朝。宋朝以前百姓只吃俩顿饭，后来到了宋朝，经济繁荣，晚上不再宵禁，所以加了一顿饭，后来就是一日三餐。（3）三国里面的关羽可能使得不是青龙偃月刀，因为根据文献记载青龙偃月刀到宋代才出现。当时武器可能是短刀和刺。（4）历史上唐朝人最爱喝茶。当时的人无论白天和夜晚都喝茶，几天不吃饭可以，一天不喝茶都不行。（5）中国的十二生肖为什么没有属猫?的？因为十二生肖出现在汉代以前，而猫是出现在汉代以后。所以没赶上。（6）为嘛富人叫纨绔子弟，因为古代人上身穿的叫“衣”下身穿的叫“裳”。有钱人为了穿得暖些，在俩小腿上套上长筒袜，这种袜叫“绔”，更有钱的人用细滑的丝织品做袜子，这个叫“纨”。这就是纨绔子弟这个词的来意。（7）为什么叫上厕所，下厨房。古代厕所建在北面偏东的方向，厨房建在南面偏东。去南方时，习惯说南下，去北方时，习惯说北上。所以说上厕所，下厨房。（8）“扯皮”是古代做鼓的一道工序，是一门专业技术。后来这个词慢慢演化成一种“推诿卸责”的意思。喜欢冷知识的人可以自己在“度娘”里面找。

• 中国上下五千年，气势恢宏。发生过很多震惊古今的事件，更不乏一些冷门知识，下面就分享几个有意思的事例。

一、古代宋朝之前一日只吃两顿

现在我们都是讲究一日三餐，一顿不吃饿的慌。可是在古代是有宵禁的，夜晚不能自由活动，所以一天吃两顿。直到宋朝以后才取消宵禁，夜晚可以自由活动，才可以一天吃三顿，多亏了这个改变，我们才有了夜宵这一活动。

二、蹲茅房擦屁屁用竹片

在古代没有纸之前上茅房擦屁屁用什么呢？

古人也爱干净，显然不会用手，他们就用竹片代替，即使有纸后，因为纸稀缺而且贵，对于平常人家根本买不起，所以他们还是用竹片，这一传统一直延续至今，可能城里的人不知道，在很多穷苦的农村依然上茅房通便的穷苦农民来说他们不舍得买纸，倒不如来几片竹片几片叶子来的容易。

三、唐朝时期称呼父亲为阿爷

唐朝之前称呼父亲是用爷爷，阿爷，哥哥。而称呼哥哥用阿兄。《木兰辞》中就有详细地说明“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。”

四、男大当婚，女大当嫁是律法

古时候，不结婚是犯法的，一般男子二十岁，女子十五岁后不结婚就得罚款，罚的还不少，特别是汉惠帝时期，女子三十岁不结婚，得罚600钱。

五、杜甫诗句中没有“闲”字，杜甫其实不忙

有没有发现诗圣杜甫的百首诗集里不曾出现过一个“闲”字。前些年网上也有个段子说杜甫很忙，就是因为他的诗句中没有闲字。究其原因，是因为他的父亲叫杜闲。古人是很避讳名字的。像汉光武帝刘秀，因为要避讳“秀”字，把举秀才改成举茂才。

关于巫山神女，有哪些文学作品，真实的故事应该是怎样的呢

中国南方自古多此传说和精神信仰与寄托，除瑶姬美丽神话传说再如渔民出海对妈祖女神的信奉等等，到以出现大量文学作品的形式成为了人的突出精神现象。但这还不能完全证明使人迷信憧憬的可信懒程度，还要再结合如女娲的传说、呂后武曌慈禧等真实女人的故事的配合；也以增加存在踏实感。

为什么我国南方民间，从来有那么多的关于女神的传说与信仰呢？到了现在的人，也应有这些方面的理解了解。如，我国南方，多山多水，气候多种多样，各种农业、商业、生产制造业等等的从事种类繁多，尤其人的各种疾病、各种损伤事故比较多而人们之间的相互救助却不及(地形气候等客观条件的阻隔)，地方官府的帮助功能也常使不上，对于上天的迷信而天象地理生就的那样(指关系自然灾害等而言。得天独厚的经济优越等除外)怎么能去崇天信地呢？而且推崇共奉的信仰信念是也只能是与生活劳动等有直接关系的，如说的如关于各种巫山女神的民间信仰。

现在发达了，如“神女应无恙，当惊世界殊”:如果女神们感应反应正常没有病，应当惊讶人类世界的美好变化啊！

谢邀。所谓“巫山神女”当然只是一个传说而言；而“神女”不过是神话中的人物。巫山神女有多种版本，其流传最广的是下面的这种：

相传神女是赤帝的女儿（赤帝，为南方天帝）；人家还有姓名，叫做“瑶姬”；不过此女未曾婚嫁就不幸逝世 ，被葬于巫山之阳，后来幻化成了一株草，这个“仙草”就是人们熟悉的“灵芝”（有一出传统折子戏就叫做“盗仙草“）

神女所葬的地方原本应该是在湖北省的云梦（见宋玉的《神女赋》），这个山也不叫“巫山”而是“阳台山”；可是魏晋南北朝以后，人们将神女葬身之地挪到了“巫山”；

不过，人们将神女从湖北云梦挪到巫山也是有道理的——岸边一根冲天巨石突兀，仿佛一位亭亭玉立、美丽动人的少女；

而由于海拔高，这根石柱总是被云烟缭绕，宛若披上了一层薄薄的纱，含情脉脉，令人遐想连篇——谁说古人的想象力不够丰富呢？

后来经过宋玉等文人骚客的演绎，神女以及“巫山云雨”才不胫而走，一直走向了二十一世纪，现在由题主重新提起；神女如果有灵，也应该感谢题主才是。

神女归巫峡， 明妃入汉宫。 捣衣馀石在， 荐枕旧台空。 行雨有时度， 溪流何日穷。 至今词赋里， 凄怆写遗风。

三峡大坝完工后，神女峰也被淹了，但是即使是这样，过往游轮船上看神女，也必须抬头才行——神女应无恙，当惊世界殊。

巫山神女名为瑶姬。瑶姬的故事出自《山海经》。

传说中瑶姬是炎帝的四女儿。她梦中见英俊的公子骑着马来接她，但却屡屡被灵鹊儿惊醒。后来她在姑瑶山上昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女。

大禹治水时，来至巫山脚下。陡然间地动山摇飞沙走石，层层叠叠的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹向瑶姬求助。瑶姬当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮他止住了飓风。而后她又指挥人将巫山炸开一条峡道，令洪水经从巴蜀境内涌入大江。

战国时，楚怀王打猎休息。朦胧中见一女子款款行来。女子自言：“我帝之季女名曰瑶姬。未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她惊艳不已爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王梦醒后芳影无踪，但遗香犹存。于是楚王寻至巫山，但见峰峦秀丽云蒸霞蔚。民间相传此云乃神女所化。楚王慨叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”

瑶姬化作高高的神女峰，凝视着七百里三峡滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆

后世很多诗词名家，都写了关于巫山神女的诗词歌赋。其中有：屈原的《山鬼》，宋玉的《高唐赋》，《神女赋》。李白、刘禹锡、元镇、薛涛、李贺、李商隐，宋代陆游、范成大，明清黄辉、张问陶等等也都有诗词歌颂瑶姬。

古往今来，赞颂神女的诗篇有千千万万。她已经成为美好女性的化身。

欲知巫山神女的传说，需要先了解巫山在今何地。

巫山，即今天所指巫峽。与瞿塘峡、西陵峽总称为长江三峽。在四川奉节县和湖北宜昌市之间。地处长江上游，山高滩多水急。

瞿塘峡，在四川奉节县东。

西陵峡，在湖北宜昌市西。

巫峽，在瞿塘峡和西陵峡之间，是三峡最高峻的山峰，故又名大巫山。

我国古代有一部记载全国水道的地理著作，名为《水经注》，其中记载有大小河流一百三十七条，用水记山、因地记事的方法，祥细地描述了书中所载河流的源流支派及流经之地的地形、气候、土壤、物产等。并介绍了沿途城邑的建制沿革，有关的历史事迹和神话传说等。其中的《江水》中的《巫山:巫峽》，记述了巫峽的地理位置及神话传说故事，用生动的语言描绘了大巫山挺拔巍峨的气势和三峽两岸的美丽如画的四季景色。展现出祖国河山的雄伟秀丽，是长江万里锦绣图中一幅出色的画卷。

其中，"丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓:`天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于:巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝'。

是谓，'巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。‘

旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。"

其中的"帝"，即天帝，也就是玉皇大帝。巫山神女，即玉皇大帝的女儿，实实在在的仙女。

怎见得？有后战国时楚国文学家宋玉作有《高唐赋》，称天帝最小的女儿，也就是传说中的仙女，尚未出嫁即亡故，埋葬在巫山南边，灵魂化为了仙草一一灵芝。

宋玉在《高唐赋》中自作主张，将神女写作与楚怀王遇合。楚怀王不舍问神女行止，神女答曰:吾早上变为朝云，晚上变成了雨雾。大概就是在巫山，具体的位置却不一定。

楚怀王给其立庙，号:朝云。

今人常将男女之情名为云雨，自是由此而来，但却显过于露骨。后世有文人作诗，曰:

两情若是长久时，

又岂在朝朝暮暮？！

“巫山神女”是一个流传千古的神话故事，歌颂爱情。一说巫山神女是远古赤帝之女，名曰“瑶姬”，未嫁先死，葬于巫山之阳，精魂依草化为灵芝。瑶姬美艳绝伦，温婉尔雅，曾梦会先楚王说“旦为朝云，暮为行雨”，自此，“巫山神女”襄佑楚国繁荣昌盛。“巫山神女”是一个美丽的传说，在历代文学作品中多为引用，比如戏剧《龙凤呈祥》中孙尚香的唱词：“昔有梁鸿配孟光，今朝仙女会襄王”，暗指她和刘备的美满姻缘。而“旦为朝云，目为行雨”也多形容男女欢洽之事，《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情”就是指此。历代文学作品中，“巫山神女”每每出现，她是我国爱情神话故事的经典，是源远流长的民族文化的精髓。