【成语】: 无风作有
【拼音】: wú fēng zuò yǒu
【解释】: 把没风当作有风。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回:“就如世上的流嘴滑舌之人,无风作有,信着伶口俐舌,长篇大论,胡扳乱扯,敷演出一篇话来。”
无所不有
相关例句
1.从发达的科学到日常生活都离不开数学。数学无所不在、无所不包、无所不有。
2.花园不大,但各种时令花卉无所不有,所以观赏者纷至沓来。
3.社会上三教九流,无所不有。
对联是我国民间传统文化艺术的表现形式之一,它又称为春联、楹联、对子,是写在纸、布、竹、木、柱头上的对偶语句,其对仗工整、平仄协调,读起来朗朗上口一字一意寓意丰富。对联根据不同的事物描绘字数可短可长,可以咏物、抒情、议论丶祝愿四种修饰方法;内容句子有正对、反对、流水对、联球对、集句对,五种表现形式。它的起源到底是何时?也无法定论,只是目前至今可考证的出土文物记载为汉朝时期。
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据我所知,最早的对联起源秦朝,古时一直称为桃符。对联文化是源于中国文字语音的对称性,出现应该在周朝以前就有雏形。由于造纸术和书法的发展,使对联成了独立文体。对联作为一种习俗,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
青山不墨千秋画
流水无弦万古琴
国泰民安逢盛世
风调雨顺颂华年
对联又称“楹联”、“楹帖”,它是悬挂或粘贴在墙壁、楹柱上的联语,是我们中华民族传之己久的一种文学形式。其起源根据宋张唐英著《蜀梼杌》中说:“孟昶命学士为题桃符,以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”据传这是我国最早的一幅春联。但这种春联当时还是写在一种约一寸宽、七八寸长的桃木板上的,称为“桃符”。宋王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符,”说的就是这种桃符。孟昶是五代时后蜀的国君,其国为宋所灭,但这种题桃符的形式,到了宋代就被推广用在楹柱上了。真正把桃符设为春联,据传还是朱元璋当皇帝后开始的。明朝定都金陵以后,除夕前传旨:无论公卿士庶家,门口都要贴春联一幅。由于皇帝的提倡,楹联这一文学形式就被广泛应用于各种场合,不仅婚丧喜庆用它,些名胜古迹,驿舍茶亭,官厅试院,楼台亭阁,都少不了一幅楹联,而这些名联本身又成一种胜迹,供人观赏,乃至后人口口传诵,历久不磨。
了解对联的来源,须知以方面:
(一)大明时太祖倡导。传说春联的普及与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》记戴,有一年过年时,朱元璋下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺。大概因朱元璋是穷家出身,贫寒之士,渴盼过年的快乐之故。
(二),春联的演变。原先的春联是写在桃木板上,后改写在纸上。桃木的颜色是红的,古人公认,红色有驱邪,化吉之意,因而春联大都用红纸书写。最早人们以桃木刻成人形挂在门旁以辟邪怪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上写上门神的名子。所以,春联与门神同具辟邪及装饰居舍的功能。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴《宜春》二字,后渐发展为春联以代之。
(三)春联用纸色彩的讲究。春联均用大红色纸书写,黑墨字,近年有用金粉(铜粉)写的。但寺庙佛堂讲究用黃纸黑字春联。还有,守孝未过三周年之家庭,绝不採用红联,而必须採用绿纸或兰纸书写春联。另外,还要知道对联的专用性,不要弄错。如灶爷用的,土地爷用的,饲养牲畜房用的。还有軍人家庭用的,合作医疗室用的等等,都有其对口的专用内容。
(四)春联的民俗,永远传承。春联的文学形式是中国特有的民间文学形式,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘着时代的背景,抒发出人们美好的愿望。今天,春联丰富多彩的内容,更体现了改革开放的绚丽成果,和人们牢记使命,不忘初心的雄心壮志和宏伟理想。′
对联起源于古代桃符,两千多年前人们在桃符上写上"神荼""郁垒"挂在门两边驱邪。到了五代,后蜀主孟昶亲自在桃符上题词"新年纳余庆,佳节号长春。”逐渐演变为现在的春联。
1、临门双喜东风暖,喜气洋洋众亲欢。今日娇儿喜成礼,来年喜望抱孙圆。
2、琴韵谱成同梦语,灯花笑对含羞人。
3、红妆带绾同心结,碧树花开并蒂莲。
4、恩恩爱爱同甘苦,天高地阔比翼飞。
5、东升旭日照宝璐,蜀汉众亲心喜连。缘定三生今世现,一尊好酒饴糖甜。良宵月夜结伉俪,立业兴家为在前。永远传承韩氏风,和谐琴瑟乐千年。
6、莲子杯中金谷酒,桃花盏上玉诗台。琴瑟和谐多乐事,亲朋欢聚喜事来。情深谱成同心曲,意和浇开并蒂莲。今日银堂成比翼,举案齐眉长相爱。
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