孙子兵法之十大口诀
孙子兵法》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。
《孙子兵法》讲“计”，不是奇谋巧计，而是计算的计，是现代的SWOT分析，从五事七计中打分，能胜就打，不能胜就不打。所以孙子不相信以弱胜强，那是小概率事情。我们经常抱着取巧的心理，认为自己就是那小概率事情的主角，实际上这是无知的表现。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。打得赢，也要算代价。
行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。就像汉武帝穷兵黩武一样。
3.先胜后战，赢了再打。
《孙子兵法》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜，让自己没有漏洞，然后等敌人出漏洞。胜负可以预知，但是不能强求。要能等待，能忍耐。
不作死，就不会死。《孙子兵法》强调战争付出的代价太大，打赢了，杀敌一千自损八百，打输了，有可能国破家亡。等待在很多时候都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。我们要有这个认识，一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。这就是无为与有为的平衡，我们要做好“不作为”的最坏打算，目的是等待“有为”的一战而定。
孙子曰：兵者，国之大事。
死生之地，存亡之道，不可不察也。军事是国家的大事，生死存亡系于此，不可轻举妄动，一定要仔细小心思考，对死亡要有敬畏之心，对战争要谨慎。
现实生活中创业一定要谨慎，公司重大战略的决策一定要谨慎。
孙子兵法是中国古代的一部兵书，共有十三篇。其中第二篇“作战篇”中有几大口诀，分别是：
1.知己知彼，百战不殆。
2.兵者，诡道也。
3.以正合，以奇胜。
4.知吾卒之至者，可以击之矣。
5.用兵如用水。水因地制流，兵因敌变化。
6.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之：凡事预则立，不预则废。
7.夫唯不争，故天下莫能与之争。
8.古之善战者，致人而不致于人。
9.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
1、 慎
孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。军事是国家的大事，生死存亡系于此，不可轻举妄动，一定要仔细小心思考，对死亡要有敬畏之心，对战争要谨慎。现实生活中创业一定要谨慎，公司重大战略的决策一定要谨慎。
2、 知
知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆，对敌我双方的情况都了解透彻，打多少次仗都不会失败。
3、 预
要进行预测，对敌我双方进行对比，计算敌我双方，进行优劣比较，道、天、地、将、法进行比较。
4、 强
自强，自己必须强大，以强胜弱，而不是以弱胜强。做人要积极向上，乐观、脚踏实地、百折不饶、努力学习，成就事业。当你弱小时周围人坏人多，当你强大时周围人对你都是笑脸。
5、 戒
成大事者，一定要自律，有自我约束，有信仰、有自省、有自警，戒贪、戒怒、戒忿。现实生活中不贪心，就不会上当，所有的骗局，都从贪字开始。
6、 灵
成大事者要灵活，不守旧，要抓住重点，要有节奏感，要快慢、多少、虚实、前后、左右、正反、上下、表实、攻守等相结合。
7、 奇
以正合，以奇胜。以正面接敌，以侧面进攻取胜，关键时候要有牌，有奇兵，出奇制胜。
8、 心
心包含两层意思：一、己方上下同心，人民与君主，士兵与将军，员工与老板上下同心，同德，同欲。二、攻城为下，攻心为上，从思想上瓦解敌人的斗志。用最小的代价取得胜利。
9、 忍
能等待，能忍耐，不能胜利，就要等待，就要忍耐。三国司马懿能等待，能忍耐，等死了曹操、曹丕、曹睿。在曹爽时一举夺权，成为魏国权臣，他等了几十年。
10、 定
平定，军事是手段，胜利是手段，政治才是目的，平定才是目的。对创业者来说公司成长到成功才是最终的目的。
孙子兵法的创始人是谁
孙子兵法的创始人是孙武。
因为历史记载中，孙武是春秋时期吴国的将领和专家，他写成了《孙子兵法》，是中国古代兵法理论之最，也是世界上最早的兵书之一。
孙武的军事思想对于中国古代军事科技的发展和中国的文化传承都起到了重要的影响。
因此，他被认为是中国古代兵法创始人之一。
孙子兵法是中国古代的一部兵学典籍，相传是春秋时期的一个叫孙武的将军所撰写。孙子兵法被誉为中国古代兵学的经典之作，对后世的军事思想和兵法学习产生了深远的影响。
但是，孙子兵法的作者孙武真正的身份是否存在并未有史料可以证明，也有学者认为孙子兵法是由好几个人编写的。一般认为，孙子兵法是在战国时期末期或秦朝初期逐渐形成的。
无论如何，孙子兵法的确是中国古代兵学的一部不可多得的经典之作，其中的精髓思想对于中国古代和现代的战争理论都具有十分重要的意义。
孙武(约公元前535年～?)，字长卿，春秋时期齐国乐安(今山东惠民)人，被后人尊称为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师和东方兵学的鼻祖。他是我国古代著名的大军事家，同时也是我国古代军事科学理论的奠基者，现有名著《孙子兵法》十三篇流传于世。他曾凭借《兵法》十三篇见吴王阖闾，并受任为将。率兵打仗，战无不胜，与伍子胥率领吴军破楚，五战五捷，率兵六万打败了楚国的二十万大军，攻入了楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯，深受人们尊重。
怎样证明《孙子兵法》和《孙膑兵法》是不同的两部兵书
《孙子兵法》和《孙膑兵法》的关系就好像语文课本和课外辅导材料的关系一样，直白地说，《孙膑兵法》更像是从应用的角度理解《孙子兵法》。
两者相较而言，《孙子兵法》侧重于兵法的原理，即更注重理论，其理论逻辑严谨和完整。正是因为突出了基本理论，使得《孙子兵法》可以突破历史局限性，在目前和未来都具有巨大价值。
《孙膑兵法》则侧重于具体应用，更详细的来说，则是注重战国时期的兵法运用，因此历史局限性很明显。
《孙子兵法》共13篇，是现存我国最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。作者孙武，春秋末期齐国人，生卒年不详。他受吴王阖闾重用，在吴国为将，辅助吴治军强国，为吴王的霸业作出了贡献。
《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东省阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法，出土在临沂；也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映古代汉族道家思想与军事思想的代表作之一。它是战国时期战争实践的理论总结，继承了前辈军事家的优秀成果，又对这些成果进行了发挥创造，在汉族军事思想史上占有重要地位。
从前，这是个让人争论很久的问题。
有人认为孙武和孙膑是一个人，这世界上只有一部“孙子兵法”
毕竟《孙膑兵法》在晋代就已经失传了。后世也只有《孙子兵法》的残卷。我们从前拿不出证据证明这是截然不同的两本书。
直到1972年，在一个汉墓里面同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》
这下子，谣言不攻自破，孙武和孙膑不是同一个人，《孙子兵法》和《孙膑兵法》也不是同一本书。
讲到这，再给大家讲讲孙武和孙膑吧。
孙武是著名的“孙子”，春秋时齐国人，妫姓孙氏（原本是田氏，他祖父有功，得到了封地，成为孙氏）而他是由伍子胥举荐的。
孙膑是孙武的后人，战国时齐国人。传说中，他是鬼谷子的学生。他和他的同门师兄弟庞涓可谓是相爱相杀，庞涓害他受了膑刑再也不能站起来，他打败了庞涓，庞涓自刎而死。他是著名的军事家田忌的军师（对就是那个赛马的田忌）