自古迄今，世人为什么不断寻觅，并苦苦修行，以开启智慧之门-盘溪高中毕业证是什么样子的

自古迄今，世人为什么不断寻觅，并苦苦修行，以开启智慧之门

人生就是一场修行，在不断地修行中感悟人生，开启人生智慧。

世间万物都由于心的反映而表现善恶，人生境遇的幸福与否都在于心的一念之间，佛家所说的"相由心生，相随心减”就是这个道理。

人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成，例如释迦牟尼佛说:"名利的欲望太强烈就等于自己跳进火坑，贪婪之心太强烈就等于自己沉入苦海，只要有一丝纯洁观念就会使火坑变成水池，只要有一点警觉精神就能使火海变成乐园”，可见人的修行中，意识观念略有不同，人生境界就会全面改变，所以在人生中不断开掘人生智慧，使人生从容淡定彻悟人生本源，进而从此岸悟登过彼岸。

那才是人作为人本身的意义。人是一个复杂矛盾的智慧体，人需要不断的寻觅，不断的寻找自己,发现自己,进而接受自己。不被自我接受的个体是迷惑而痛苦的，他们不知道活着的意义，存在的意义。为了抗衡或治愈这种痛苦，人们不断的去寻觅去探索，即使历尽万苦也义无反顾。

人生路漫漫其修远兮，苦。

若能以苦作舟，反而极乐。正如老子曰：反者，道之动也。

修行正如克己，人本乃肉身，动物性也。动物性与生俱来，生而求存为食，食饱求性为欲。动物性，生老病死，逃不掉，奈何人又有一毒害，思想也，不如尘土飞扬随入而安，又不如白云朵朵随风飘散，食欲皆足不痛快，无止境也，了此一生，求欲欲满皆苦也，苦无止境，求解脱也。成住坏空，世间本是空，皆虚像也，往往复复循环也。科技如何发达，人性无变也，大道无处不在，大智者闻后勤而习之，此乃修行也。

人生在世，随时处于与世界的交互和交流当中，因此自主意识必然有一个根本性的本能，就是更准确的认识和理解世界，总结和归纳其中的相对固定的规律，以求更高效的与世界交流。

世界的现象是离散的，但是若干离散现象其内在互通，存在共性。人类的自主意识具备抽象能力，能将一定范围内的现实现象作为一个整体进行认识和理解。人，总是趋向于不断扩大这个抽象为一个整体的抽象范围，直至整个宇宙。而智慧，就是我们常用于对超出了我们自己已有抽象范围的更大范围的抽象事物的正确规律总结的描述。

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诸位朋友的高见，在下受益匪浅，就这个话题，谈一下自己的浅见。

人之途，实则是出生入死，虽说是春秋几十载，不过似浮萍一般随波逐流，朝生夕死而已。纵然是皇帝将相，也逃不了生老病死；纵然是学富五车、才高八斗，无所不知无所不晓，也难明白这生死之理。

人活在天下，犹如被困在井底，难有出头之日，望着茫茫天空，无可奈何。

自古及今，人们在不断寻觅，在找寻可以跳出井底的方法，明白解脱生死的道理。释迦牟尼佛放下家国天下，出家苦修；道家刘海蟾挂相印，随仙师修行；孔子率弟子周游列国十数载，读易韦编三绝；七真之一丘处机守孝三年，盘溪六年，龙门七载，前后用了十六年，终于大彻大悟，创立了龙门派。

时至今日，学道修行之人，更是古今罕见，出家的僧道与在家的居士不计其数，有数亿之多。大家都希望不被困在天下一隅，不受五行缘数局限，能脱离生死轮回，能得到长生，或者能入不生不灭的境界。

如果能如此，必须要开启智慧，参透天地之道、明白宇宙真相，觉悟本来，进入众妙之门。

那么，究竟如何才能做到呢？必当要开启智慧。

智慧不开，一切皆是痴心妄想。

开启智慧，首先要辨清是非，不能误入歧途，也就是说不能抄捷径，不能生私智。抄捷径就是想着一步登天，不想步步为营，脚踏实地；生私智就是只想自己成功，没有大公无私之心。

具体怎么做，因为时过境迁，现在修行不能遁入空门，也不能直入玄门，时空变了，道法也要随着变，道需要在世间觉。

其实，智慧就藏在本根之中，本根是什么，本根就是心，本根就是善德功勋。所以，现在修行，要先立人道，守其本分，尽忠孝之事，践行并遵守“五常八德”之道。人道能立，天道自生，济世度人，行善积德，迨“三千功满，八百行圆”，智慧自开，自能觉悟天地之道，以德叩开玄门，以道叩开玄妙之门，见到本来面目，超然于三界之外，不在五行之中，成就金刚不坏之身，寿与天齐，逍遥自在，来去自如。

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