我去过的寺庙很少。
我在河南省洛阳市,我们洛阳市有中国第一古刹---白马寺。
白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里,创建于东汉(公元68年),中国第一古刹,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。
下图是我2018年6月3日去洛阳白马寺游玩时所照的相片
2018年8月16日我们全家去南京游玩,8月17日,那天南京下着“中到大雨,4-5级风”,我带全家去了南京“鸡鸣寺”。
只是为了一句古诗:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。
鸡鸣寺,始建于西晋,又称“古鸡鸣寺”,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首的美誉!
下图是我在“鸡鸣寺”游览时所照的相片,下的大雨,4---5级风,真的应了古诗中场景:“多少楼台烟雨中”!
当然,中国有名的古寺还有很多,如:嵩山少林寺,杭州灵隐寺,台州国清寺,宝鸡法门寺,苏州寒山寺等等等等,有机会了我都要去看看!
海城大悲寺
非常纯粹的地方,不收香火钱、没有门票,每天一顿饭。之前看一个帖子,《少林寺和大悲寺的比较》,然后去了。海城有两个大悲寺,一定是毛齐镇那个。
僧人不捉金钱,我带了面粉挂面供养师父,第二次有幸看到妙祥师父。
关于这个问题,很多人都有这样的看法,中国真的就没有真正的寺院吗?
首先从祈福角度看,如果大家不是对佛教信仰,只是单纯的拜佛祈福,很多人会选择到九华山的地藏菩萨道场(肉身宝殿)、普陀山的观世音菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场以及五台山的文殊菩萨道场是很多人的选择。当然,如果去拜佛祈福,到自己居住的城市或者区域附近的寺院也是可以的,只要心诚即可。
其次从学佛者的角度看,除了以上的四大菩萨道场之外,我说说我自己去过的道场,比如净土宗的江西的庐山东林寺、虚云老和尚最后复建的道场云居山真如禅寺;如果想拜佛舍利的,可以到南京的江宁牛首山佛顶宫和大报恩寺(重要节日才开放),还有山东汶上宝相寺的佛牙舍利(一般不对外);还有古代四大丛林的,我去过三个,比如南京栖霞古寺(三论宗祖庭)、山东大灵岩寺(历代高僧塔林)以及浙江国清寺(济公出家寺院,天台宗祖庭)。另外,还有一个就是大势至菩萨道场,在南通狼山广孝寺。
还有去过的一些寺院,我现在一时也记不起来,只是简单列举这些寺院,只要你到这些寺院看过,你就会相信,中国大多数寺院都是非常庄严的,寺院里现在对法师管理也比较严格,包括每一位法师都会有戒牒等证件,假和尚不会出现在寺院里的。
我曾经到四川尼众佛学院参观过,给我记忆最深的就是,在凌晨三四点的时候,当法师上完早课在吃早斋的中间间隔的时间里,法师们愣在在寒冷的冬天,站在路灯下看书学习。这一幕让我非常感动。当然,还有东北的大悲寺,我一直没有敢去,凌晨2点起床,开始坐禅,4点上早课,然后是出坡,然后是吃一天唯一的一顿饭,不准许女众居住在寺院里,不允许女众与法师有接触,不允许法师接受供养等等。
总之一句话,用毛主席的话说,没有调查就没有发言权,如果你想知道有没有真正的寺院,就请到寺院里去体验吧。当年上海滩有一位黑社会老大,他的母亲信仰佛教,去世之后,他怨恨佛教,就想深入佛教后破坏破解,结果他去找印光大师的时候,印光大师早就知道,结果这个老大真的皈依佛门,一直从事善事,最后即使解放了也是善终。唐朝的时候韩愈也是最初反对佛教,最后也是皈依佛门,宋朝的苏东坡一直是虔诚的佛教徒。佛教发展两千多年,为什么能在中国发展,如果都是假和尚横行,相信佛教早就不存在了。
我国的信众不少,寺院众多,既有民间的小寺院,也有香火旺盛的著名古刹,那么有哪些既拥有丰富的历史,又有非常宝贵的文物,或者自然环境幽静的寺院值得一去呢?小马来分享一下自己去过的一些寺院,希望你能喜欢!
白马寺
2008年的时候,去洛阳旅行,用半天的时间去过逛了白马寺,是很多来洛阳旅游的人必打卡的地方之一,对于白马寺你不应该单程的逛一圈就完事了,因为白马寺的老寺建筑不算很抢眼。你需要去了解白马寺的历史,你才能收获颇丰。白马寺可视佛教最早传入我国的见证,也是我国最古老的寺庙。所以说如果你是佛教信徒,那么白马寺一定会必去的目的地之一。
来白马寺如果对其历史不懂的话,最好请一个讲解员,为你一一介绍白马寺,让你对他有一个不一样的认识。当然如果不请讲解员的话,可以提前去了解一下白马寺的历史和文化,这样对于你去逛白马寺会有帮助。
tips:
白马寺不得不看的文物:明代建造的山门、宋代的石雕马、中国目前唯一的元代“夹贮干漆造像”、以及从唐代以来保留下来的碑碣等。
灵隐寺
小时候就去过的一个寺院,那会灵隐寺的游客还没有这么多人,在门口还有卖用龙井泡的茶,那会觉得灵隐寺真的是富丽堂皇。
不过即使到如今去灵隐寺逛,也会觉得寺院还是很不错的,佛像庄严。这座坐落于西湖深处的寺院,周围都是山,环境清幽,也是杭州最老的寺院,寺院内留下了不少朝代的文物,非常有观赏价值。据信众们说这里裘愿非常灵,所以每天来这里祈拜的人非常多。
tips:
灵隐寺比较值得看的文物有清康熙帝为灵隐寺提的“云林禅寺”匾额、五代时期的大雄宝殿前的石塔和天王殿前的石经幢、景区内的飞来峰石窟也是非常值得一看。
隆兴寺
这里和白马寺、灵隐寺一样入选了我国十大名寺,在名气上虽然不如白马寺和灵隐寺,地处河北的石家庄正定县,但正好是这种幽静,让这里显得更适合礼佛和观赏。
从586年隆兴寺就开始修建,当时被叫做龙藏寺,唐朝被改为龙兴寺,清朝更名为现在的隆兴寺。它是我国保存较早、规模较大而又保存完整的佛寺之一。
tips:
隆兴寺比较值得一看的有:宋代建筑摩尼殿、”、中国最高的铜铸大佛“千手观音”等
清净寺
这也是小马去过的国内寺院中比较特别的,特别的是他的建筑,也是我国的十大名寺之一,而且是唯一入选的清真寺。最早建于北宋,1309年重修,而目前我们看到的清净寺是一个一直,但是阿拉伯式的门楼依然可以让我们想到当时的风貌。作为我国创建目前存在最古的伊斯兰教寺,也是非常推荐大家已一去。
清净寺比较值得一看的地方:大门楼、奉天坛和明善堂以及璧龛,龛内刻有保存完好的古阿拉伯文《古兰经》等。除此泉州市区内的开元寺,关帝庙以及天后宫都非常值得一看。
除此,平遥的镇国寺、双林寺;甘南的拉扑楞寺;青海的隆务寺、塔尔寺等都是我去过比较值得一看的寺院。
你曾经去过哪些比较有名的寺庙?
一般名山出古寺,所以一般比较出名的大山或者山脚下都会有寺庙。好吧,现在跟着我的脚步游览一下我去过的寺庙吧(排名不分先后)。
一.先说最近
去的吧,大慈恩寺,位于陕西西安著名大雁塔景区,唐朝高僧唐僧讲学之地,大雁塔上有佛骨舍利供奉。
二、少林寺,也是隋唐兴盛,少林武术天下闻名,著名景观塔林保存完好。
三、白马寺,位于古都洛阳,是中国最古老寺庙之一,也是中国佛教发源地之一,很多国内外高僧都曾拜访。
四、显通寺,位于五台山,也是非常著名的佛教胜地,不少帝王都曾来此,所以地位显赫。
五、崇圣寺,位于大理苍山与洱海间,雄伟壮丽,三塔倒影堪称经典。
六、灵隐寺,位于杭州,有济公故事流传。康熙曾赐名“云林禅寺”。
有一线天景观,只有“有缘人”才可以看见。
七、鸡鸣寺,位于南京鸡笼山而得名,
南朝第一寺。
八、栖霞寺,位于南京栖霞山,可俯瞰长江,南朝与鸡鸣寺齐名,栖霞红叶也很有名。
九、黛螺顶
,位于五台山,有“大智路”1000多级台阶。
十、中会寺,位于鞍山千山景区,始于唐朝。
十一、佛光寺,本地寺庙,位于佳木斯水源山。
以上均为本人拍摄,其实还有很多古寺都有去过,现在叫不出名了,比如华山、千佛山等名山寺庙都有拜访~喜欢旅游,爱好摄影,欢迎关注红尘V时空其他文章。
传国玉玺是李斯奉命用和氏璧镌刻而成,上刻“受命于天,既寿永昌”八字,秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,国之重器。史书上关于传国玉玺的几次失而复得,最早是秦王政二十八年,玉玺入湖祈求神灵镇浪,后华阴平舒道有人又将此传国玺奉上,传国玉玺复归秦。刘邦屯军霸上,婴跪捧玉玺献于咸阳道左,此时玉玺落入刘邦手里,外戚王莽篡权时,其弟王舜来索,太后怒而詈之,损一角,后王莽命人用黄金补上,王莽身死,玉玺入更始帝刘玄手中,更始帝三年,赤眉军杀更始帝,玉玺落入刘盆子手中,后刘盆子兵败宜阳,献玉玺于光武帝刘秀,东汉末年,灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺由此失踪。董卓作乱,孙坚攻入洛阳城,于井中复得玉玺,藏于妻吴氏处,后袁术拒吴氏,夺玺,袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室,后曹丕篡汉,命人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非篡汉,司马炎篡魏,玉玺归司马炎,永嘉五年,前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玉玺又归了前赵,后赵石勒灭前赵,得玺,他更是别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”,后被冉魏所得,后被东晋将领骗走,送至健康,玉玺复归司马氏,后传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭,直至隋一统华夏,将传国玺收入隋宫,隋炀帝被杀,萧后携玉玺遁入漠北突厥,贞观四年,李靖伐突厥得玉玺,至此,玉玺归入李世民手中,唐末天下大乱,朱全忠废唐哀帝,夺走玉玺,建立后梁,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐,后唐清泰四三年闰月辛巳辰时,帝举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼,传国玉玺就此失踪,至此传国玉玺的史书记载就此结束,下落不明,后经常有传国玉玺出现,如宋哲宗时期据说田野里发现了传国玉玺,虽经十三位大学士考证为真,但是朝中多疑为赝品,史书并没有证实其确为传国玉玺,后徽钦二帝被掠,据说这枚玉玺也一并被带走了,此后便销声匿迹,元至元三十一年,传国玉玺忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得,后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章,据传传国玉玺亦恐在其中而遭不测,后明清两代,虽多有传国玉玺见世,但都为赝品,有正史记载的传国玉玺直至后唐时期为止,之后出现的真假无法辨别,传国玉玺历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离,数隐数现,最终湮没于历史的漫漫长河之中。
传国玉玺,是秦始皇统一六国,建立秦朝后,用和氏璧造的传国玺,上面刻着八个大字“受命于天,既寿永昌”,短暂的秦朝灭亡后历朝历代的君王都想得到这传国玉玺,否则自己建立的王朝名不正、言不顺。
图为秦始皇传国玉玺“受命于天,既寿永昌”字样。
公元前207年秦王子婴率百官、开城门、跪捧传国玉玺,投降刘邦,传国玉玺就归了汉朝历代珍藏;东汉末年,诸侯混战,传国玉玺流出洛阳,曾暂转多人之手,可幸被曹操获得,还给汉献帝;220年曹丕废了汉献帝建立曹魏,并画蛇添足,在传国玉玺的肩部刻上“大魏受汉传国玺”;西晋末年以后,传国玉玺也开始了颠沛流离。
图为乾隆的“八征耄念之宝”青玉玺。
311年,匈奴攻破西晋都城洛阳,传国玉玺落入匈奴政权前赵手中,329年石勒灭了前赵建立后赵,又画蛇添足在传国玉玺右侧刻上“天命石氏”四个字,350年冉闵灭了后赵,夺得玉玺建立冉魏,352年鲜卑进攻冉魏,大将军蒋干向东晋献出传国玉玺,乞求援兵,玉玺重归南方政权东晋司马氏。
宋徽宗玉玺曾于2004年在广州展出过,现收藏于台湾民间。
也是从十六国慕容儁建立前燕开始,北方枭雄纷纷私刻玉玺建立政权,后来的王朝也多有效仿。而真正的传国玉玺一直在南朝经历了宋、齐梁、陈,589年隋灭陈统一全国后,传国玉玺收入隋皇宫,618年隋朝灭亡后,皇室杨政道带着传国玉玺逃往东突厥,到唐朝时629年兵部尚书李靖讨伐东突厥,终于找回了传国玉玺,907年唐朝灭亡,又进入了五代十国的混乱时期,传国玉玺也几经辗转,937年后唐末帝李从珂抱着传国玉玺登上玄武楼自焚了,传国玉玺自此永远失踪。
洪某、张某和曹某3名嫌犯关系曝光,三人很早就认识,并且关系一直不错。
因此,李倩月被害一案在某些疑点方面有了一定合理的解释。
比如为什么张某和曹某会帮洪某去杀害她女朋友?
从三人的关系来看:一方面可能是出于“兄弟情义”,三人都是二十出头,正值容易冲动的年纪,因此,判断问题的严重性还是缺乏一定的思考,从而感情用事;另一方面可能是因为三人有共同的把柄被李倩月抓在手上,鉴于三人的关系,能够一起合谋杀人,怎么还会怕做其他违法乱纪的事情呢。
当然,这三个人做出这样凐灭人性的事情,还有一点值得我们思考。正所谓人之初,性本善,没有人天生就是坏人,他们都是经历了一些不好的事情,或者是结交了一些狐朋狗友,才慢慢变坏的。
所以,我们不仅要交朋友,拓宽自己的交际圈,更要交好朋友、真朋友,互帮互助,互赢互利。
最后,希望法律不要放过这三个杀人犯,能够做出最公正的处罚,同时,也愿逝者能够安息。
以上就是我的全部观点,感谢阅读!
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