阴、阳最早是什么时候提出的
照心生于中医世家，虽沒有继承祖宗衣钵，但耳闻目染，多少还知道一丁点。
先从这个故事讲起吧。这个故事出自于《黄帝内经》的开篇之作中。
中华民族的始祖黄帝，曾经请教一个叫歧伯的天师养生之道。天师啊，听说上古时期，人生可以超过百岁还不显老。可先在的人到了50岁，腿脚僵硬，动作都不灵活了，身体软弱无力，是时代变迁造成的，还是我们违背养生原则造成的？歧伯答道：上古那些人都是懂得养生之道的人，能够按照天地阴阳自然的变化来养生的……
大家注意没有，歧伯在这里首次提到了阴阳二字。
有朋友说，阴阳学说来自于伏羲八卦，古人观察自然界万物之道，天地、日月、男女等，把天、日、男称为阳，根据男性的特有的生理特点，用“一”代表，地、月、女称为阴，用“——”表示。你品，你细品。很好记的。不但用了符号，还用图来表示阴阳。如下面这个图就叫阴阳鱼。怎么解读阴阳鱼的含义呢？黑色代表阴，白色代表阳，阴阳鱼反映的是阴阳的变化规律：阴极必阳，阳极必阴。着到鱼眼没？这是说阴中有阳，阳中有阴；孤阳不长，孤阴不生。
要追究阴阳最早是什么时候出现的？那就要追根溯源是《黄帝内经》早，还是伏羲八卦早？据说有传闻，说《黄帝内经》是春秋时代的人托黄帝之名写出的。如果这么说，阴阳最早出现在伏羲那个时候了。
在中医里有行话叫医易同源。不管阴阳是来自于中医还是易经，阴阳学说都是中华民族文化元素中的瑰宝。开启人类智慧的一把钥匙。
【郑重声明，本文系照心原创，如果撞衫，那是照心心语，照心心语来自于中华传统文化。图片由《今日头条》搜索而来】
阴阳家是战国时提倡阴阳五行学说的学派，《汉书-艺文志》列为“九流”之一。代表人物为邹衍。该派以五行说和阴阳说为中心建立其哲学体系，故又称“阴阳五行家”或“五行家”。阴阳和五行两说，本来有朴素的唯物主义因素，以邹衍为代表的阴阳家，则认为人类社会的发展也受木、火、土、金、水五种势力的支配，提出“五德终始”说，用以论证社会历史的变革和王朝的更替，形成唯心主义的历史循环。
阴阳是盘古初分天地，开始有昼夜之分，天有日月南極北斗周流滞，地有江河湖海地域带，定为春夏秋冬四季，其分二十四节气，人有动脉静脉周身滞，从此天生伏羲玄元神仑为三皇五帝，定先天八卦为体，周文王亦后天八卦为运，乾天父，坤地母，坎中男，离中女，艮少男，兑少女是大理为道，奥妙精深！
“阴阳最早什么时候提出来的”？
这有两个含义——一是这两个字什么时候有的，原义是什么；二是“阴阳”这种思想什么时候有的。
从“阴阳”这两个字来说，殷商时期的甲骨文就有了。
《说文》对“阴”的解释是：“阴，闇也。水之南山之北也。”
“闇”，就是“暗”。
段玉裁说：“闇者，闭门也。闭门则为幽暗。故以为高明之反。”
他又说：“《谷梁传》曰：水北为阳，山南为阳。《注》云：日之所照曰阳，然则水之南、山之北为阴可知矣。”
他还说：“自汉以后通用此为霠字，霠古文作侌。”
许慎在《说文》里，也说到“侌”这个古字。
有意思的是，甲骨文的“阴”，恰恰就差不多写成这样。
《说文》对“阳”的解释是：“阳，高明也。”
段玉裁说：阳，“闇之反也。”这里为何不说水之北、山之南为阳了呢？因为《毛传》里还有山东曰朝阳、山西曰夕阳的话。所以，许慎的这个解释很准确。
《说文》所讲的“阴阳”，就是这两个字的本义。
甲骨卜辞里，“阳”写为“昜”。但是也没有更深的含义。
段玉裁说，“侌昜，此隂陽正字也，隂陽行而侌昜废矣。”
这个说法，旁证了“阴阳”作为一种思想，还在其后。
后到什么时候呢？大概到战国早中期。
更早的古籍里，绝少说到“阴阳”二字。
比如，《书》，也就是《尚书》里，六次用到“阴”或“阳”的字样，但没有一次连用，而且，讲的都是自然现象。
还如，《诗》里，二十三此用到这两个字，除去形容自然现象之外，还形容“龙旗”飘扬的样子。这二十三次里，只有一次“阴阳”二字连用，是说周族的先祖公刘，查看山冈地形，区别阴阳。
再如，《易》爻辞里，只一次用到“阴”字，仅此而已。
先秦时期，最早把“阴阳”联系起来使用的，是老子。
《老子.四十二章》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
孔子讲过“阴阳”的思想吗？大概只能说绕着弯讲过，就是《象传》里——说孔子作《十翼》，可信度不高，最有可能经其手的，是这《象传》和《彖传》。
《象传》乾初九曰：“潜龙勿用，阳在下也。”坤初六云：“履霜坚冰，阴始凝也。”
也就是这两条了。如果这两传是孔子搞的，看来他当时对“阴阳”这个事儿重视得很不充分。
但是，后来的几传中，关于“阴阳”的论述就相对多了。
《系辞传》里有四条；《文言传》里三条；《说卦传》里两条。恕不赘引。
这几传，应该都作于战国中期以后。
所以说，“阴阳”成为一种有影响的思想，更准确地说是哲学思想，是在战国中期以后。
这个时候的庄子，也说过一句很重要的话，他说：“《易》以道阴阳。”这是说，《易》的核心思想，应该从“阴阳”的角度来理解。
只能说，这个时候，哲学发展到了可以总结一些更深层次规律的阶段。
但是再往后，“阴阳”对立且转化的朴素哲学思想，就被“阴阳家”们将其与“五行”联系在一起了，成了一个无所不包的“大筐”，其积极意义反而被削弱了。
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