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俗话说:一日为师,终身为父,师父和师傅的区别还是很大的!
什么样的人被称之为师父
我们从一些古装剧和电影中看到称之为师父的人,武功都高深莫测,内力也是相当深厚的,为什么被成为师父?
一,算是一种尊称,对于年老地位比较高的人一种尊称罢了,当然你不可能叫大伯或者大爷吧!
二,师父也是种手艺传授人,那么下面的弟子都会对他毕恭毕敬,想学到精湛的技艺。
三,师父的地位相当于父亲,让别人学到为人处世的道理,培养他的各项技能,甚至是人生中的贵人。
总而言之就是尊称,尊敬师长的另一种表达方式!
什么样的人被称之为师傅
最常见的莫过于生活中的各种各样的师傅啦,比如说王师傅,张师傅。
一,通常我们在生活中遇到一些问题或者困难,需要请人帮忙解决一些问题,这种情况下我们称之为他师傅,你不可能直接喊:“老王,帮我疏通一下马桶”。
二,你在不知道别人的情况下,可以称之为师傅,比如:师傅,前面靠边停下。通常情况我们不会说:司机,前面靠边停下。一字之差所表达的意思完全不同。
总而言之生活中我们对于一些陌生人或者不知道名字的人,统称为“师傅”,还有种情况也可能对你有一定帮助或者让你学到一些东西的人!也算是一个尊称,说统称为不为过!
所以说我们的文字博大精深,虽然差之毫厘,却失之千里!
师父是徒弟对专门给直接给自己传授技艺的人的尊称,而师傅是对所有专长的人的一种统称。
在过去学艺必须先拜师,未拜师,未入门的人,别人不会用心教你真实的功夫和技术,只能“漂学",而且师出无门。过去,连乡下手艺人收徒都要拜师,一般都是年纪比较小就跟师学艺,而且吃住在师父家里,平常要帮师父做家务活,师父对徒弟可打可骂,严加管教,象父亲一样,不但要教手艺,还教做人和礼义。三年的学徒工没有工钱,师父每年只给买一两身衣服。基本就象师父的家里人一样。师父带着徒弟,每天要帮徒弟将活赶出来,收两个人的工钱。徒弟三年后还要随师一年,才能出师,师父送一套本行的工具,才可单独另干,但随师那一年徒弟是有工钱的。
现在已经没有过去那种严格的师徒了,跟着师傅学艺,每天都要拿小工钱。叫师傅也不叫师父了,也许开始都叫师傅,后来也懒得叫了,干脆就是老王、老张、老李。过去只叫有手艺的人或有技术的人叫师傅。现在师傅变成了通称,街上随便一个不认识的人都可称作师傅,老师、保安、工人、农民。都可以称师傅。
现在有人提出,要将教自己技术、知识、手艺的人统一改称老师。你认为可以吗?欢迎在评论区留言。
师父和师傅这两个词,在我们日常生活中经常用到,因为发音相同,所以大家平常很少去分别判断,但有时候需要写出来的话,就真不知道该用哪个了,所以今天末学就和大家一起学习总结一下,看看这两个词到底有什么不同?
一,师父。
师父,在古代是对老师的通称,也是对出家人的尊称。尊师重道向来是我们中华民族的优良传统,俗话说:“生我者父母,教我者师父”,在古代,师生之间情同父子,老师是真教,学生是真干,老师把学生当自己孩子,学生则把老师当做自己的第二任父母。老师的子孙、家事,学生会帮忙照顾,学生家有什么困难,老师和同学们也会帮忙照顾,就像一家人一样亲密无间。
甚至有些行业,一旦拜了师父,就得全面由师父管教,做父母的都不能干预,甚至几年都不能和子女见面。到了汉唐时代,为了体现出人们对这种师生关系的重视,逐渐形成了正式的拜师礼仪,叫做拜师礼,弟子拜师时要给师父行三拜九叩大礼,并且要跪献红包和拜师贴,以及其他具体礼仪,这里就不多说了。
我们读《论语》,看孔子和他弟子之间,真的是亦师亦父,很让人感动。孔子的弟子中出身贫寒的很多,比如颜回,一箪食,一瓢饮,日常生活基本上都是靠同学们接济,死后的葬礼,还是同学们凑钱帮忙置办的。孔子去世后,子贡和同学为孔子守丧三年,然后子贡在孔子坟前盖了小屋,又独自守墓三年,一共六年,这是多深的师生感情呀!
到了现在,师父这个词基本上就只用于对出家人、和尚、尼姑、道士的尊称了。
二,师傅。
师傅,在古代是徒弟对传授自己技艺的人的尊称,有一定的感情在内;也是对一些有专业手艺的工匠的尊称;到了现在,我们对普通的男性劳动者,也习惯的尊称为师傅。
例如古代太子的老师,就叫做太师、太傅、少师、少傅,都是对老师的尊称。对某些有专门技艺的也称师傅,表示尊重,比如:司机师父、木匠师傅、修鞋师傅、修电动车师傅等等。
总结:
一,因为师父后边有个父字,表示要像敬重父亲一样的对待老师,相较于师傅,关系更亲近,更真挚,感情色彩更浓烈一些。
二,徒弟对于传授技艺给自己的人,可以称师傅,也可以称师父,看关系亲密程度而定;没有师徒关系的时候,只适合称师傅,不适合称师父。
三,对于出家人,只适合称师父,不适合称师傅,否则就显得不尊重。
四,有技艺的人称呼自己的时候,用师傅比较合适,比如:我这个徒弟很厉害,青出于蓝而胜于蓝,现在已经超过我这个做师傅的了。
师父与师傅有区别。
师父是同生活在一起的传技能的人。
师傅是各居自家的传技解惑的人,如僧人解答居士的解惑,也称和尚为师傅。
师父的学徒是入其家,甚至拜师时须立卖身契的,从而有家奴家仆的含意,因此戏子拜师门,医者拜师门,木石匠建房筑院等,学徒期包吃穿用住,学徒干家务活,师满须向师父交费三年五年所得,而后所得按比例奉师的,甚至养老送终的。
师傅仅交学费,交费即教,不交费了就不教了,满师后各不相关,仅凭徒弟良心了。
所以一日为师,终生为父,仅指师父,不算师傅的。
因此现代技校学校是师傅的延续及扩大。
而门外弟子,入门弟子,亲传弟子,关门弟子,衣钵传人,是师父的延续。
其中门外弟子与师傅式相同。
最大区别是师父有产业可从事,入门弟子可从业,若徒弟自立业,师父出设备,且抚持熟练达经营自如为止,从而呈传道授业式。
师傅无产业或有产业不由徒弟从事,徒弟学成自建业立业,与师傅无关,仅传技解惑。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
师父
学生对传授自己技艺的老师的尊称、近称,这时学生往往称作徒弟或徒儿,最常见于传统武术界,也常见传统艺术界,如戏曲界(如京剧),曲艺界(如相声、评书、快板等)。师父和徒弟之间有系统严格的师承关系,但也总有意外发生的时候.师父【由来】 最早由“一日为师终生为父”而来。后来虽然师徒之间并不一定有那样的约束了。但是“师父”一词一直沿用至今。 古人云:“师者,所以传道授业解惑业也”,“一朝为师,终生为师”,所以本质一样。
师傅师傅有以下几个含义:老师的通称;太师、太傅或少师、少傅的合称;对僧道的尊称;对衙门中吏役的尊称; 对有专门技艺的工匠的尊称。1.老师的通称。 2.太师、太傅、太保、少师、少傅、少保,或为辅佐国君之官,或为教导太子之官,或为虚衔。统称为师傅、师保、保傅。师父3.对僧道的尊称。 4.对衙门中吏役的尊称。 5.对有专门技艺的工匠的尊称。 6.民间对某行当的权威或有技术的人的尊称--师傅。 7.现在多用于对人的尊称,而不管其年龄、性别(通常多用于男性)、职业。 注:学生对传授自己技艺的老师尊称为“师父”,而不是“师傅”。(传统的徒弟拜师,需要先找引师、保师、带师等三师,否则师父不接受该徒弟)。
办法一:学而实习之,不亦说乎。
孔子办学,师者只孔子一人,3000多名弟子,只孔子一人教导,是累死也完不成的任务,所以孔子创造了“登堂入室”教学模式。孔子挑选一些优秀的学生,可以进入教室,听孔子讲学,这叫入室弟子,一般的学生,呆在庭院里,叫登堂弟子,大部分弟子连大门都进不去,只能在大门外面站着,叫及门弟子。孔子向入室弟子授业后,入室弟子再去给登堂弟子讲学,然后再由登堂弟子去给及门弟子上课。边学习边实习,知行合一,即是学生也是实习老师。不招募老师队伍,因此节省大量教育经费。学生们“学而时习之”,孔子自然是“不亦说乎”啊。
办法二:学而时习之,不亦说乎。
这句话经常被翻译为:边学习边复习,所以很快乐。实际上,复习是件很枯燥的事情,不太可能让人不亦说乎,所以时习应该是实习的意思。一边上学一边实习,不亦说乎。在民国时期,有一位大历史学家,叫刘起纡,他在《尚书学史》中说:孔子当年办学相当于办了一所丧仪技校或丧葬公司,并且生意红火。相当于现代的蓝翔技校,只是专业不同,孔子学校应该是丧葬礼仪专业。
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