冯恩赐大学毕业证书图片(冯恩赐大学毕业证书图片高清)

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1. "爱是田园生活的灵魂，只有在这里才能找到真正的幸福。" - 简·奥斯汀

2. "自然是女性灵魂的庇护所，它可以治愈我们内心的伤痛。" - 伊丽莎白·冯·阿尔宾斯基

3. "我的心灵归属于大自然，它给我带来了美与喜悦，让我对生活充满感激和欣赏之情。" - 乔治·艾略特

4. "每一次在花园里的劳作都是对自我的洗礼，它让我变得更加强大和自信。" - 弗朗西斯·露西·贝特丽斯·玛丽昂·庞德

5. "花朵的美丽和丰收的果实是我对生活的投资和努力的回报，它们让我感到骄傲和满足。" - 林黛玉

6. "天然的风景和花草树木是对我的艺术的最好诠释，让我永远怀存着自然的恩赐。" - 玛格丽特·泽林斯卡

7. "在大自然中流连忘返，是我最快乐的时刻，让我感受到了平静和宁静。" - 托马斯·哈代

8. "生活在田园乡村让我远离尘嚣，让我找到了内心的宁静和真正的自我。" - 朱迪丝·真儿

9. "花园是我的舞台，每一天我都会在这里跳起最美妙的舞蹈，与大自然和谐共舞。" - 伊冯娜·斯图尔特

10. "在田园乡村，我找到了真正的自由和平静，让我感受到了内心的愉悦和满足。" - 伊丽莎白·波士顿

最迟在战国晚期，“妾”这个字开始成为女子特定的称谓，作为称谓来说，这个字在封建时期一直成为各个阶层女子自谦的称呼。

一般情况下，大多数普通家庭的女子会自称为“妾身”，这种称呼可以是一个女子在丈夫面前的自称，这在古代诗歌中比较常见，应该是民间最为常见的称谓。

个人觉得古代妻子在丈夫面前自称为妾，是一种谦卑的自称，在古代一直秉承着男尊女卑，女子在丈夫面前很卑微，虽然是夫妻，但是地位却不平等，在古代女子没什么地位，就算成亲也是男人的附属品，都是男人说啥就是啥，没有什么发言权，古代的女人很可怜，还是新中国解放了女性。

古代女子对地位相对较高的人，最常用的自我谦称，就是“妾”。比如妻子对丈夫、媳妇对公婆的称呼，或作为下属的妻室，对丈夫的上司的自称，自称“妾”是最正常的，包括口语化的“妾身”“贱妾”。

但是谦称实是一种卑称，所以往往用一些贬义词语，表现自己在对方面前的低下鄙劣。

明朝天启二年，即公元1622年，淅江慈溪才子冯元飙金榜题名，得中进士，后蒙皇上恩赐受封揭阳县令，赴任途中来到扬州，在扬州，他既饱览扬州的秀丽风景，又以“奇方”喜结良缘，纳扬州才女黄月容为妾，之后，黄月容随夫赴任，度岭相随，来到揭阳。

黄月容来到揭阳，可以说是她短暂人生的绚烂篇章。在揭期间，她助夫勤政，解奇案，平冤结，主持建造岐山塔、涵元塔、韩祠、五贤祠、进贤门等名胜古迹，使当时的揭阳成为潮汕九县的翘楚，因而，揭阳的老百姓为感谢这位巾帼不让须眉的贤德才女，都发自内心地称她为“月容夫人”。

而月容本是冯元飚侍妾,冯的大妇苏氏是正妻，按封建礼制,“夫人”是用于对一定品衔官员正妻的称谓,侍妾则可称“如夫人”。如《左传.僖公十七年》:“齐侯好内,多内宠,内嬖如夫人者六人。”“如夫人”原意为“同于夫人”,后用以称谓侍妾。

封建社会的这些传统礼制，向来又是在我们的潮汕地区根深蒂固，而要把一个侍妾的名称自愿的改为夫人，实在堪比上青天，但月容却是例外，是特殊中的特殊。揭阳百姓以“夫人”称谓黄月容，由此可见，人们对她该是多么尊崇和敬仰。

百姓对月容的尊崇和敬仰，足见人们对她贤德的肯定，也证明了黄月容是个有真本事的奇女子，是人才而不是庸才。但自古才人遭人妒，月容最终也难逃出“不遭人妒是庸才”这个怪圈，一个“妒”字让黄月容香消玉殒、抱恨终身。

司马迁和司马懿同为司马氏，其他并无关系。

司马迁是西汉时期夏阳(今陕西韩城南)人，司马懿是三国时期河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。而且司马迁的长子后来改姓“冯”，次子改姓“同”，不再使用司马姓氏。

司马氏是高阳之子重黎的后裔，即夏官祝融。远古至商朝世代袭承夏官这一职位，到了周朝，夏官改称司马。周宣王时，先祖程伯休父平定徐方有功，恩赐司马为族姓。

他们是没关系的。

司马迁（公元前145年-公元前90年）：

1.字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

2.司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

司马懿（179年－251年9月7日）：

1.字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族，三国时期著名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。

2.善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东，对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。其子司马昭称王后，追尊为晋王；其孙司马炎称帝后，追尊为高祖宣皇帝，故也称晋高祖、晋宣帝。

《前赤壁赋》原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩渺乎汉阳门之外，而富丽乎洞庭之间。

《前赤壁赋》译文：

壬戌年的秋天，七月的十五日，苏子和客人乘船，到赤壁下游玩。清风徐来，水波平静。举起酒杯请客人，诵读着关于明月的诗歌，唱着婉转动人的曲子。不久，明月从东山上升起，徘徊于斗牛的星区间。白露横扩在江面，水光与天相接。往那一片苇丛的方向去，仿佛无边无际。浩渺地延伸到汉阳门之外，且富丽地浮现在洞庭湖之间。

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