别廷芳(1883~1940),字香斋,内乡县人(今河南省南阳市西峡县阳城乡张堂村人。
宛西自治首领,自治业绩斐然,历任内乡县民团第二团团长、宛属十三县联防司令、河南省第六区抗战自卫团司令等职。别廷芳由一个屠共产党人的刽子手,在民国宛西自治领袖彭禹廷的影响下最终成为由接受共产党的联合抗日的主张,同共产党联合抗日,直至拥护共产党的开明人士。
1940年逝世。
历史上陈廷敬实有其人,陈廷敬(1639年―1712年),字子端,号说岩,晚号午亭,清代泽州府阳城(山西晋城市阳城县)人。顺治十五年(1658年)进士,后改为庶吉士。初名敬,因同科考取有同名者,故由朝廷给他加上“廷”字,改为廷敬。 历任经筵讲官(康熙帝的老师),《康熙字典》的总裁官,工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书,《康熙字典》总修官等职。陈廷敬有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》。
康熙在位61年,陈廷敬从政53年间,历经28次升迁,一直做到文源阁大学士兼吏部尚书。
1712年(康熙五十一年 )三月,病剧,遭太医院诊视。四月去世。《清史稿》中载康熙皇帝“深惜之”,亲笔为他写下了挽诗。“宽大老成,几近完人”。也是康熙皇帝的评价。
陈廷敬原名为陈敬,被顺治赐了个廷字,才有了陈廷敬这个名字。陈廷敬可以说是一个神童,三岁会背诗,五岁会做词,可以说文采十分出众。入仕后也是深得皇上的喜爱,毕竟才华在那摆着着。为人处世也是正直不阿,做官一生曾任工部、户部、刑部、吏部四部尚书,官至文渊阁大学士,大清重臣。说到这些官居高位的大人物一般都不会有什么好下场,像索额图明珠在朝任职时都是大人吧!军机首辅大臣,到老了又是个什么样子?陈廷敬却能荣归故里,解甲归田。在途中卸职的时候还被朝廷召回过一次,依然深居要职。
陈廷敬本就是历史人物,原籍山西晋城人。为康熙的老师,编纂《康熙字典》,历任工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士,工于诗文,在政治上参与钱币改革,整治贪污,为朝廷举贤。康熙帝评价其“宽大老成,几近完人”,并为其写下挽诗。
谯周,三国时期蜀汉的官员,四川南充人,属于蜀汉的益州本地势力,在历史上名气不大,因反对北伐,有人称他为蜀汉的保守派,又因曹魏伐蜀汉时,谯周劝刘禅投降,也有人称他为投降派,所以后世对他的评价很低。但此人的文学造诣很高,《三国志》作者陈寿就是他学生,在政坛上,反对北伐、劝其投降也是看清事实后的明智之举,算是一个谏臣。
图为谯周画像。
谯周的父亲叫谯岍,在当地治学,谯周也跟着父亲饱读四书,有一肚子学问,刘备入主四川后,诸葛亮请谯周担任劝学从事,也就是主管教育的一个官职,后来升任典学从事,管理着整个益州的教育工作,刘禅当太子后,谯周被任命为太子仆,成为刘禅身边辅臣,刘禅即位后升任光禄大夫,终于崭露头角。谯周在任时看到对外用兵、百姓凋零,多次反对朝廷北伐;刘禅纵情声色时,谯周时常进谏劝阻。
在文学方面,谯周是蜀地顶尖的大儒,留下著作百余篇,后世为其建有祠堂纪念,图为南充谯公祠。
263年曹魏伐蜀汉,姜维死守剑阁,谁知曹魏将领邓艾突发奇想从马阁山绕道绵阳,这样一来蜀汉大势已去,当时朝堂上议论该怎么办,有人说撤往西南地区,有人说往东吴跑,时任光禄大夫的谯周则认为,撤往西南要提前安排,现在忽然后撤,粮少道路崎岖,肯定会引起哗变,去往东吴更不可取,东吴看似和我们关系不错,实则狼子野心,最好的办法是投降曹魏,按天下形式曹魏肯定会统一,不如早投降能早安排。
图为谯周墓。
因为谯周做工作,刘禅投降曹魏,司马家族为感谢谯周,封他为阳城亭侯,267年已经称帝的司马炎,邀请谯周去洛阳,入朝担任散骑常侍,做自己的顾问,此时的谯周已经病倒,无法前往,于270年病逝,葬于老家巴国西充。谯周这个人呢,留下坏名就是侍主多年,竟劝主投降,亏自己还是大儒,教人都教不好。但劝降这个事,站在百姓角度,避免战乱,保全百姓,而站在刘氏来说,卖主求荣的小人,其实改朝换代时这种人多如牛毛,蜀汉灭亡也不是谯周劝降导致的,所以不用过多评价这个人。
其实,谯周应该可以说是一个很理性的爱国者。从早年不断的劝谏后主要励精图治,到蜀汉败亡之际,力劝后主投降,这并不矛盾。而是恰恰反应出谯周是心中有民的,与忠心蜀汉相比,他更关心的是蜀地民间之疾苦。
谯周是巴西西充国人,是土生土长的蜀人,自幼研读六经,通晓天文,乃蜀地颇具德望的大儒。因此,身为蜀人的谯周,他所忠心的、所关心的,自始至终都是故乡的蜀地百姓,而并非蜀汉这个政权!
蜀汉政权是由三股政治集团构成的,一股是以刘关张为首的,最早跟随刘备起事的中原集团(原从集团);一股是诸葛亮、黄忠、魏延等为首的荆州集团;最后一股则是以法正、李严、董允等为首的益州集团,而谯周就是益州集团的官员。
益州集团作为蜀地的土著政治势力,他们才是蜀汉政权中最庞大、最为基础的政治势力。尤其是,随着刘关张、诸葛亮、黄忠、魏延等中原集团和荆州集团核心人物的相继离世,蜀汉政权已经基本上益州化。
而作为益州土著氏族,当初谯周兢兢业业的辅助蜀汉政权,劝导后主励精图治,更多的其实是希望能够借助蜀汉政权,共同把蜀地治理好,为蜀地的百姓谋福祉。因此,谯周对于蜀汉耗费蜀地民力,不断北伐的行为是深恶痛绝的。他曾著《仇国论》,力陈姜维北伐的过失,反对不顾民间疾苦,选择不断穷兵黩武。
而随着时间的推移,魏(晋)一统天下之大势,到蜀汉末年已经是势不可挡了。顺者昌,逆者亡!所以,那时谯周又率先站出来劝刘禅投降。谯周这么做并非是因为他对蜀汉的不忠,而是因为谯周顺应天下大势,是为了让蜀地百姓免遭战祸。
事实上,作为蜀人的谯周,在他的立场上,蜀汉和曹魏其实都不过是外来政权,谁统治蜀地不也是一样的吗?只要能够还蜀地百姓太平,让父老乡亲得以安居乐业,蜀汉和曹魏又有何区别呢?因此,谯周的政治理念其实就是“顺”,当初蜀汉在蜀地坐稳了,谯周就顺应时势,辅助蜀汉,与统治者共同治理好蜀地;而等到蜀汉败亡之势已不可逆转之际,他还是选择顺应时势,劝谏后主投降。
这一前一后不同的选择,其实核心都是为了保全自己故乡的百姓,出发点都是基于蜀地百姓的安危。因此,个人认为“顺”才是谯周的品德,才是他的处世之道!
其实人之所以凌驾于所有生物之上皆是因为七情六欲,所以也就变得复杂起来,评论一个人不能从单一方面而论,毕竟人都是多面性 复杂性 冲突性。
谯周益州本土人他的思想主张大致是从大略 根本出发。想通过治理国家,变革举措来使国富民强,国力强盛。虽然刘备得了荆州 两川势力得到极大扩张但于曹魏整个北方及中原地区还是相差甚远。他的主张主要是先强自身后征战天下与砍柴不误磨刀功相仿。
而诸葛亮当时位高权重,他的思想主张大致是当时益州虽号称天府之国但实则交通闭塞,经济凋敝,便算在修养生息也远远跟不上中原地区发展。且一旦中原养成气力则益州岌岌可危所以只有不停北伐,骚扰才能拖住曹魏发展延续蜀汉政权,才能有一丝可能重统天下。他的主张便是背水一战,以豪赌换取一丝可能。后来姜维也秉承了这一思想认知。
这两种思想也没有谁对谁错,谁优谁劣。事实便是谯周权柄终究不及孔明 姜维。而且到后期蜀汉政权人才凋零,国衰民弱。已经无回天之力,所以憔周才劝投降。
自始至终谯周也是一心辅佐蜀汉政权,绝非软弱酸儒,只是诸葛亮被神话自要打压憔周。也颇有郁郁不得志的遗憾吧
谯周是三国时期的大儒, 也是有名的史学家,三国志的作者陈寿就是他的学生。
其实谯周劝谏后主励精图治和反对姜维北伐并不矛盾,谯周应该说对天下之势看得还是比较清楚的,其时蜀弱魏强,诸葛亮数次北伐不利,蜀中百姓早有厌战情绪,出于与民休养生息 ,体恤民间疾苦的想法 ,谯周对后来姜维继续北伐采取了明显的反对态度 ,反对武力扩张, 劳民伤财,诸葛亮北伐失利的结果让谯周更加确定不能以卵击石, 否则蜀汉更不可保矣。
而作为一个小国,弱国如何变得强大,就必然要求君主贤明施政,当后主昏庸享乐时,谯周又岂能旁观,汉室中兴只能徐徐图之,慢慢集聚民心。
后来劝降刘禅,谯周一张嘴把蜀汉给说没了,这也是后来很多史学家诟病之处。其实降魏客观上避免了生灵涂炭,也顺应了当时的天下大势,后来司马昭,司马炎又陆续征召谯周入朝为官 ,奈何其人当时年事已高 ,身体疲弱 ,再加上毕竟自己是亡国之臣 ,心中终有愧疚之情,这里面的情绪很复杂,谯周也不认为自己有功于魏晋朝廷,所以拜授的官位谯周也基本上因为身体等其他原因并未真正履职。
蜀国真的大儒,只有谯周一人,其对三国的贡献可以说远胜诸葛亮。
既然说谯周对三国的贡献远胜诸葛亮,那么我们首先要明白大儒是什么?
既然是大儒,实际上仅分两种,一:爱惜羽毛,以自己名声和流传千古为目的。其中代表人物就是诸葛亮,后世大家比较熟悉的还有东林党。
二:即使背负千古骂名,最终考虑的也是天下苍生和百姓的安宁。代表人物就为谯周,后世比较熟悉的有到处签条约的李鸿章。
第一种,我们称为假大儒,比如说诸葛亮北伐,自然是为了蜀国这不必说,但问题是当时蜀国羸弱,百姓生活贫困,在这种情况下诸葛亮不实行休养生息政策而执意劳民伤财进行战争。如果战争一旦胜利,当然他诸葛亮功劳最高,但战场上厮杀的可都是百姓啊。如果此时蜀国是盛唐一样富裕,那诸葛亮再怎么打仗,我觉得这都没问题。
第二种,我们称为真大儒。谯周有职没有实权,他当然知道反驳蜀国最高领导,甚至精神领袖诸葛亮,甚至最后劝降那是要背负千古罪名的,更是凶险万分。但是这一切对谯周有什么好处么?仅仅是背负千古骂名苟活下去?要知道,其中更大的概率是直接就被主战派给杀了,真正能够听起劝主动投降的可能是微乎其微啊。那谯周牺牲这一切换来的是什么呢?三国和平统一,百姓再无战事。
如果你还是觉得谯周不是好人,听听薛珝看到的蜀国景象:“入其野,民皆菜色。”
到此,以上对于阳城县二职是高中毕业证吗的问题就介绍到这了,希望介绍关于阳城县二职是高中毕业证吗的3点解答对大家有用。