吴县市高中毕业证怎么填写才正确,盛产大闸蟹的阳澄湖位于我国的哪个省

项羽提到的江东父老，是指哪里的人

在楚汉相争中，楚霸王项羽战败，当他行至今天安徽和县乌江的长江岸边，后有追兵渐近，前有大江阻隔，只有乌江亭长驾一叶小舟欲渡他过江逃命，但他想到自己的虞姬为了不拖累自己自刎而死，还有自己起家的八千江东子弟也死伤殆尽，感到愧对江东的家乡父老，他无论如何也不愿一个人过江，只是托付亭长把他的乌骓马渡过江，随后自刎于江边，结束了他一生的辉煌，很多人都有疑问：这“江东”到底在哪里呢，假如项羽回到江东，是否可以卷土重来呢？

在我们印象中，长江是自西向东流的，有江北和江南，这江东让人丈二和尚摸不着头脑。实际上，长江在大体上确实是自西向东流的，但在长江在自芜湖至南京一段向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。又因古人以东为左，位于长江之东，故又称“江左”，实际是著名的“江左梅郎”也可以称为“江东梅郎”。

江东就是指今安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江北部及皖南部分地区以及今江西赣东北（东部）称作江东。在秦末时期，当时的经济中心还没有南移，项羽的老本营江东还属于偏远落后地区，不仅经济不发达，而且人口稀少，因此当年项羽只带八千江东子弟开始了秦末大起义。

在当时江东本就是人口凋敝，经济不发达，再加上项羽骄傲自大、刚愎自用、独断专行的性格弱点，所谓性格决定命运，即使他回到江东，重新整顿人马，也难以卷土重来，只能徒增更多的伤亡，而无济于事。

楚霸王项羽乌江自刎，虽然结束了自己的生命和霸业，但这也是属于他自己的骄傲，“生当为人杰，死亦为鬼雄”，他可以依然傲视刘邦。生亦何欢，死亦何惧！

根据《史记-项羽本纪》的记载，项羽是下相（今江苏宿迁）人。他的叔叔项梁因为杀人，带他一起逃避在吴中（今苏州）。

由于长江在九江段合流，有一段是从南向北流的，到南京开始绕城至东而下。所说的江东指的是九江至南京一段的视觉看的，安徽和县在中间。

公元前203年，项羽被韩信等联军围困于垓下（安徽灵璧县境内），后突围逃至乌江（安徽和县江镇）。乌江亭长劝其上船过江东，再图发展。项羽笑曰:“天之亡我，我何渡为！且籍（项羽也叫项籍）与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我个面目见之？纵彼不信，籍独不愧于心乎”？

项羽所带八千江东子弟，多指指的是会稽郡吴县（今苏州一代）。可是苏州却没有项羽的丝毫印记。著名书法家颜真卿在湖州做刺史时，亲自考察历史痕迹。证明，项羽起兵应是在浙江湖州，所以，项羽所说的江东父老是指的湖州人

江东是指长江下游江南地区。因长江在今安徽芜湖至江苏南京为南北流向，而以此段江为标准确定东西和左右。主要指今安徽铜陵以东、芜湖江面以下地区。即今皖南、今苏南、今浙江、今江西东部这片地区称作江东。

对项羽来讲，江东是指他的起义地苏南这一带，项羽起兵于吴中，既现在的苏州。

扩展：

江东一词，经久以来，所指的地理范围都不相同。

“至今思项羽，不肯过江东”。据史料考证，这里的江东是在安徽省境内。但到了三国时，江东被泛指为孙权所统辖的地区。

也就是从北方中原去吴地，由于人们多在此段渡江，所以也就习惯了将吴地，称为“江左”，因为古人通常以东为左，所以江东又被称为“江左”。

其实，古代的江东，是指九江以东的地区。并且是以长江为界，从九江转弯之出，向北到南京这一大段，这部分的江南地区，也就叫江东。域名，包括今天的赣北、皖南、苏南、上海、浙等地。

在唐宋时期，政府开始将江浙一带，设为浙江道，并以新安江为界，从而分浙江东西两道，如此，“江东”又有了不一样的范围指代。

不过，到了清朝的时候，人们习惯称江东，为江左，皖南、苏南、浙江、人海以及江西东北等地方了。

项羽提到的江东父老是指他起兵西渡长江进军中原时所在地的家乡人民！项羽发迹乃当时的楚地会稽郡，今天江浙沪一带，具体浙江绍兴附近！

江东是个地理位置泛称！江指长江，长江从江西九江开始往北，经过安徽去往江苏，故古时称长江以东的江西安徽江苏地区及浙江上海等地为江东，东为左，也叫江左！

秦时陈胜吴广起义后，楚地名将之后的项羽在家乡起兵，得到积极响应，后来迅速扩大，达到一定实力后决定渡过长江进攻中原往秦腹地而去，所以自称带了八千子弟兵（应该也是泛指），也基本或者全是江东儿郎，所以他兵败乌江时基本全军覆没，按史书记载是只有几十人跟着他败退江边，而且只有亭长准备的小船，所以我们项霸王自觉无颜独自过长江回去见家乡父老，即江东父老！

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江东是指江南地区。由于长江在芜湖至南京为南北流向，故此段长江以东称为江东。古人又以东为左，所以江东又称为江左。梅长苏称为江左梅郎，其实简单点说就是江南梅郎。

江东主要指的是今天的安徽南部、江苏南部、浙江、江西东部等地区。

项羽的先祖原姓姬，而是河南地区的一个诸侯国—项子国的贵族。后项国被鲁国所灭，项氏以国为姓。后来项家世代为楚将，主要活动区域在江东地区，如项羽出生地是今天的宿迁，起兵反秦于今天的苏州。

项羽不可能过江东的主要原因还是在于秦汉时期的江南地区，并不是经济重心，春秋战国时期只是对进行了初步开发，江南地区长期存在各种不通王化的蛮族，直到三国时期，东吴还长期和这些蛮族作战。以三国时期为例，东吴在灭亡时候有230万人口，三国统一时人口统计为1600万，和汉朝初的1500万人口差不多，由此类推，项羽时期的江东人口也不过200多万。

江东地区人口不多，项羽也不是个治国人才，多年的征战已经让江东地区人力资源几乎耗尽了，项羽就算过了江东也可能再次面临失败。项羽生不逢时，没赶上永嘉之乱后的衣冠南渡，那时的江南在中原移民先进的生产技术带动下，已经是一片人口繁多的富饶之地，如果能在项羽带领下，或许有一番作为。

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盛产大闸蟹的阳澄湖位于我国的哪个省

江苏省

盛产大闸蟹的阳澄湖又名阳城湖，位于中国江苏省南部，距离苏州城东北约五公里，横跨相城区和昆山市。阳澄湖地理位置优越，东临上海，西临苏州，而且京沪铁路、沪宁高速公路和312国道都经过此地

盛产大闸蟹的阳澄湖位于中国江苏省。

阳澄湖地理位置属于中国江苏省苏州市，湖中养殖了大量的大闸蟹，因其水质和养殖方式的不同而使阳澄湖大闸蟹有着特别的口感和品质。

江苏省是著名的水乡地区，自古以来便以水产资源丰富、物产兴旺而著称，阳澄湖大闸蟹是其代表之一。

同时，其它的水产资源如太湖鲢鱼、扬州瘦肉丝、金陵鸭血粉丝汤等也是江苏的著名美食，极具特色和口感。

盛产大闸蟹的阳澄湖位于我国的江苏省苏州市

阳澄湖大闸蟹，江苏省苏州市特产，中国国家地理标志产品。阳澄湖大闸蟹又名金爪蟹。产于苏州阳澄湖。蟹身不沾泥，俗称清水大闸蟹，体大膘肥

盛产大闸蟹的阳澄湖位于中国江苏省苏州市昆山市境内。阳澄湖以其出产的大闸蟹而闻名于世界，每年的秋季是大闸蟹的丰收季节，吸引着大批游客前来品尝美味的大闸蟹。除了大闸蟹，阳澄湖还有美丽的湖光山色和独特的湖区生态环境，是一个非常适合旅游观光和休闲度假的地方。

位于江苏省。

1、阳澄湖大闸蟹是江苏省苏州市特产。

2、面积120平方千米的阳澄湖分为西湖和东湖两部分，分属于不同的行政区域管辖，东湖主要位于苏州吴县市境内，产自东湖的大闸蟹俗称为苏州阳澄湖大闸蟹；而位于苏州市和上海之间的西湖，主要位于昆山市巴城镇，这里的大闸蟹因此被称为巴城阳澄湖大闸蟹。

3、由于阳澄湖大闸蟹产区分属不同的行政区域，因此催生了苏协与巴协两家行业协会。这两个协会分别为各自属下的养殖户颁发正宗阳澄湖大闸蟹防伪戒指——正宗阳澄湖大闸蟹身份证，每只螃蟹都有一个惟一编码的证书，即阳澄湖大闸蟹防伪证书也有两种。

4、一般阳澄湖大闸蟹在9月中旬开湖上市，也就是在中秋节前夕，但具体上市时间需要等阳澄湖协会公布，阳澄湖大闸蟹一般上市3个多月，每年12月初便会陆续下市，每年秋季是食用阳澄湖大闸蟹最好的季节，农历9月食用雌蟹，农历10月食用雄蟹最佳。

朱棣最后找到建文帝了吗？建文帝到底去了哪里

朱元璋建立明朝之后，由于各位开国功臣仗着功劳而目无法度甚至到了威胁皇权的地步，在加上太子朱标早逝，皇太孙朱允炆赢弱，朱元璋为了明朝的基业和为了百姓安定不得已处死了很多功臣。

朱允炆成为九五之尊之后没有了功高震主的臣子威胁，朱允炆把目光盯向了各位藩王，或许朱允炆被权臣蒙蔽也好，是朱允炆自己生出的想法也罢，最终朱允炆大刀阔斧的削藩，甚至造成了几位藩王以死明志的事件。如此之下，燕王朱棣为了帝王大业也好，为了自保也罢发动了靖难之役，以清君侧的名义打败了建文帝朱允炆，朱允炆在朱棣攻入京城之时，一把火烧了皇宫朱允炆从此消失不见了，

通过以上我们明显可以看出朱棣得位不正，毕竟朱允炆是朱元璋钦定的后世之君，朱棣乃是抢夺了朱允炆的九五之位，找不到朱允炆可以说让朱棣寝食难安。

在了解这段历史之后我们也许会好奇，朱棣最后找到建文帝了吗？建文帝到底去了哪里？

一些艺术作品中时常上演朱棣找到了朱允炆，出现了叔侄二人的对话，从对话中很明显可以看出朱棣更适合做一位君王，可是这些只是杜撰，历史之中朱棣最后也没有找到建文帝朱允炆。

建文帝朱允炆的最终下落一直是个谜题，直到现在人们依然也无法得知建文帝的最终下落。当然一直在民间传说中比较被人认可的是朱允炆出家为僧，这种说法来源于康熙年间的《罪惟录》，其中称郑和在福州的开元寺中见到过建文帝。可是这种说法是清朝时期的说法，另外专家在查阅史料和到开元寺实地考证后，并没有充足的证据证明当年建文帝出家于此。

另外一种让信服是朱允炆在焚烧皇宫之后逃到了海外，甚至朱棣派郑和下西洋就是为了寻找朱允炆的下落，显然也是不太可能，毕竟当时郑和下西洋可是一件人尽皆知的事情，并且郑和所带人马足足万人之众，若是下西洋是为了寻找朱允炆的下落，如此规模未免太过张扬，况且郑和下西洋乃是历史壮举，朱棣一国之君也不会为了寻找朱允炆如此大动干戈。

除了以上说法以外还有建文帝成为道士一说，总之各种说法都有，甚至在2009年还有发现建文帝墓葬的说法，。《东南快报》2009年9月3日发表《福建宁德古墓被论证为明代建文帝之陵》一文引起了社会的震动。专家马不停蹄的赶赴现场实地考察，种种迹象好像这个墓葬就是建文帝之墓，奈何专家经过严谨的考证之后发现，这个墓葬乃是元朝佛日圆明大师之墓。

好像所有的传说都一一被否定，建文帝的下落可以说至今仍然是一个历史性的谜题，不过也对，朱棣倾尽一生都在寻找建文帝的下落至今没有找到，何况现在的我们呢，也许随着时间的推移，史学家的努力总有一天会破解这个谜题吧。

个人认为建文帝的下落应该还得回归事情的本身，建文帝是焚宫之后出逃，朱棣没有找到建文帝的尸首才造就了诸多传说，也许建文帝就是死于焚宫之中。朱棣为了让自己在天下人面前不落下逼死亲侄之名才造就朱允炆下落不明的说法，或许这样才是帝王之术吧。

当然这个只是个人见解不代表史实，建文帝下落至今也没有证实。

关于这个问题我想说一说我的看法。关于朱允炆最后的生死问题一直以来就是一个谜团，有研究学者认为朱允炆最后做了和尚，这一点在《胡濙传》里有过记载，把这个作为了一个依据，还有就是很多地方发现的一些所谓的朱允炆没有死的证据。也有人说郑和下西洋就是朱棣派出去寻找朱允炆下落的一个举动。但是在我看来这些东西都不能作为朱允炆没有死的证据。我个人觉得朱允炆就是在那场大火中死了。

首先咱们来说一说关于朱允炆最后做和尚的故事。说是朱元璋早就想到自己的后世子孙会有劫难，于是在皇宫挖了一条密道，还留下了一个锦盒，说是后人有难的时候打开他。这个盒子里面放的就是一套和尚的用品，朱允炆在靖难的时候，自己被围，无法脱身，打开了锦盒。把自己乔装打扮成和尚从密道里逃离了出去。关于这个传说，我觉得应该是支持建文帝或者希望建文帝活着的人杜撰的，只是他们的一种期待。为什么这么说呢？朱允炆那个时候别人都死了，只有他自己从密道跑了，这一点说不服我。还有就是做为一个皇宫，朱元璋却要挖一个密道，要知道皇宫里面都没有高的树的，就是怕藏刺客，他就不怕有人发现这个密道然后钻进来么？还有就是现在之前皇宫的图纸也没发现过有密道过的证据。反正历朝历代的皇宫，要说绝对没有密道那我不能确定。因为清朝紫禁城有过密道，但那个是从军机处到养心殿的短途。和朱允炆那个密道的性质不能比的，一个就是传递信息，而且修在军机处了，安全。另一个是为了脱身，那应该会比较长，或许都出了京城了。这样的一条密道，脱身的作用大不大不好说，反正安全隐患是很大的。所以我觉得密道之说是不存在的，既然没有密道，皇宫被围的水泄不通，那皇帝自然就没地方跑了啊。

第二个就是郑和下西洋找朱允炆还有胡濙去找朱允炆。这两个去找朱允炆的行为也说服不了我。朱棣当时天下已经站稳了。他完全没有找朱允炆的必要，就算他可能怀疑朱允炆没有死，但朱允炆做皇帝的时候就斗不过他，现在皇位都没了，更斗不过他了。不要说朱允炆有号召力，凡是终于朱允炆的都让朱棣给解决了，他的号召力从哪来啊。要是说当时民不聊生，大家效仿陈胜吴广起义，假托扶苏公子还说的过去，但当时明朝没问题啊，老百姓们闲的么？突然有一天有个人跑出来说自己是朱允炆，让他们帮自己，就会有号召力？要知道，在民间燕王的地位一直是很高的。好，就算说朱允炆依然有号召力，但只要朱棣就确定了朱允炆就是个死人，谁又能相信死而复活呢？反而是朱棣派人去寻找朱允炆才会留下了空子，才会有人趁机钻空子。想想明朝朱棣年间，有过人假托朱允炆身份造反么？就算是建文帝幸存的支持者也没有过这种行为吧。后人绝对不可能有当时的人了解当时的情况。如果建文帝真的没死，哪怕有万分之一的证据，都很有可能有人假托建文帝而对抗朱棣。可问题是偏偏没有。那就说明就连建文帝的支持者都觉得他死了。而且以朱棣的政治智慧，他会很清楚关于建文帝是死是活这件事，自己什么都不需要做，也就等于什么都做了。完全没必要去找他。

所以我给出的结论很简单，朱棣根本不会去做这么没有意义的事情，建文帝就是死于大火之中。至于所有围绕他的传闻，或是支持者的念想编造的，或者是一些文人设想的，但都从逻辑上面说不通。

到此，以上对于吴县市高中毕业证怎么填的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴县市高中毕业证怎么填的3点解答对大家有用。