田国浩的六月雪主要内容,豫剧金钗记剧情介绍

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田国浩的六月雪主要内容

窦娥丈夫早丧，与孤苦的婆婆相依为命。恶棍张驴儿父子强进她家，企图占夺她婆媳。张驴儿想毒死蔡婆，却误毒死其父，遂诬陷窦娥下狱，赶蔡婆离开家门。

窦娥被枉判处斩时，立下誓愿：当此炎夏六月，降雪三尺，以证其冤。窦娥死后，果然天降大雪。[考释]根据关汉卿杂剧《窦娥冤》第三折改编。剧本改编：李志浦、陈名贤。80年代，广东潮剧院二团演出。

豫剧金钗记剧情介绍

刘必希金钗记

此抄本全称为《新编全相南北插科忠孝正字刘希必金钗记》，是艺人手抄演出本，是宋元旧篇《刘文龙、菱花镜》的存世演出本，也是迄今见到的最古老演出剧本。抄本于1975年在潮州市西山溪明墓中出土。有刘念慈的《宣德写本金钗记》和陈历明的《金钗记及其研究》注本出版。

潮剧

刘必希金钗记

全剧标明六十七出，缺四出，实际只有六十三出戏文。故事情节如下：西汉元帝时，南阳邓州书生刘文龙，字希必，娶妻三日，上京求取功名。临行前，妻萧氏送他金钗半支，菱花镜半面，乡鞋一只，作为表记，并发下八大誓愿，望他高中后早日归家。刘文龙状元及第后，曹丞相欲以女妻之。文龙拒接丝鞭，触怒当朝宰相。施又上朝恳求辞官放归故里，圣旨不允，却命他出使西番，又被单于招为驸马，娶了公主，并赐以左贤王爵位，留学生住匈奴共十八载。文龙时刻思念故国亲人。公主甚为贤淑，最后放他回归汉朝。汉王嘉其节义封为列候，荣归故里。文龙离家多年，萧氏日夜思念丈夫，侍奉公婆。文龙两次修书回家均被失落，家人以为他早已死亡。有无赖徒宋忠央托吉公为媒，企图骗娶萧氏。公婆以刘家无后和生活困难，逼迫萧氏改嫁。萧氏抵死灰复燃从，守节21年，最后萧氏被逼投河，时逢文龙归来，夫妻终于相认，钗合镜圆。

秀才林少甫，误入洪家花园，与洪大田之女玉梅一见钟情。林即烦媒说亲，洪大田因嫌其贫不允，并将玉梅许于富家丑鬼哈兴为妻。其后玉梅又与林在花园相会，赠林金钗一只，嘱其发奋求名，再来议亲。恰被洪大田窥见，斥玉梅与林有奸，逼其自尽。玉梅连夜逃出，又遇女匪张翠花抢劫，无奈欲寻自缢，幸被刘老媪所救，认为义女。翠花亦被土匪所杀，尸体弃于苇塘之中。翠花死后魂无所依，乃冒充玉梅与林托梦，林至苇塘见尸误以为玉梅，遂求人掩埋。事被洪大田闻知，控林于官，并在林家搜出金钗为证，判林死罪。行文至总督府，总督郭秀疑之，遂改扮布商私访。

丑鬼哈兴，因玉梅已死，又烦其友刁大哥为其提亲。刁访得玉梅，前去提亲，被刘老媪所拒，遂欲强抢。郭私访至此，探知始末，将哈、刁等治罪，林冤大白，二人终于婚配。

潮汕文化有什么特色

潮州文化，近年也通称潮汕文化，隶属于岭南文化，是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华民族优秀文化的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。潮汕文化是潮汕人（潮汕民系）创造的文化，特征是以海洋文化为主。

潮汕文化既具有鲜明的地域特色，贯穿于潮人整个社会生活之中。以潮州功夫茶、潮汕饮食、潮汕商帮文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮州方言、潮绣、潮剧、潮州音乐、潮州工艺、潮州木雕、潮州大锣鼓、潮汕民居等为代表的潮州文化影响深远，誉播海内外。香港潮人盂兰胜会、潮汕英歌舞、潮汕侨批文化 等多项被列为国家非物质文化遗产。

44088身份证是哪里人

44088身份证是广东省湛江市。

揭阳的潮汕文化底蕴深厚，以潮语、潮剧、潮汕英歌舞、潮汕工夫茶、潮汕菜、潮绣、潮汕善堂、潮商文化、迎老爷、三山国王、潮汕木雕、潮汕民居、潮汕祠堂、潮汕工艺、潮汕抽纱、出花园、拜月娘等特色文化为代表。

440881开头的身份证号码代表出生户口所在地是广东省湛江市廉江市。

廉江地处南亚热带和北热带的过渡带，属南亚热带、北热带、亚湿润季风气候，夏长冬暖，雨热同季，降水分布不均匀，干湿季明显，冬季寒潮入侵偶有严寒，夏秋期间，台风、暴雨频繁。

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