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父亲的称呼有那些

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主要有“阿父”、“阿公”、“阿伯”、“阿翁”、“阿爹”等;然后是以“家”为前缀的叫法,有“家父”、“家君”、“家大人”、“家严”、“家翁”、“家尊”、“家公”等。

1、阿父

《南史 · 谢诲传》:“女为彭城王义康妃,……诲女(诲诛)被发徒跣与诲诀曰:‘ 阿父!大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市?’”

2、阿公

对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》:“(颜延之)尝与何偃同从上南郊,偃于路中遥呼延之曰:'颜公!’延之以其轻脱,怪之,答曰:'身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’偃羞而退。”

3、阿伯

对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·一·方言·称父》:“吴俗称父为阿伯”。

4、阿耶

《乐府诗集·二五·木兰诗》:“阿爷无大儿,木兰无长兄。”清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云:“古人只用耶字。……《木兰诗》'阿爷无长男’、'卷卷有爷名’,本当作'耶’字。杜子美《兵车行》:'耶娘妻子走相送’,自注云:'《古乐府》不闻耶娘哭子声,但闻黄河之水流溅溅。’即是引《木兰诗》,初不作爷可证。木兰诗'爷’字,乃后人所改。又杜《北征诗》:'见耶背面啼’,亦不作'爷’。”今耶则作爷。

5、阿翁

明代著名小学家方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话:“方言:秦晋陇谓父为翁;今人作书于子,自称阿翁;称人之父曰乃翁。”按,方氏此说有失允当,南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句,“乃翁”乃是陆游自指,而非称呼他人之父。

6、阿爹

《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》:“今月七日失阿爹,念此酷毒可痛伤。”唐朝著名文学家韩愈《昌黎集·二三·祭女孥文》:“阿爹阿八,使汝奶以清酒时果庶羞之奠,祭于第四小娘子孥子之灵。”《水浒传》第一回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》:“那后生那里肯拜,心中越怒道:“阿爹,休听这厮胡说!……”

  7、阿玛

这是女真人对父亲的口语称呼,在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里,我们经常看到或听到这样的叫法。《元曲选·缺名·货郎旦·三》:“阿玛有甚话,对你孩儿说呵,怕做甚么!”

1、父亲的称呼包括爸爸、爹爹、老爸、父亲等等。
2、这些称呼可以根据地域、文化或个人喜好的不同而有所区别。
例如在一些地区,人们更倾向于使用“爹爹”一词来称呼父亲,而在其他地区,人们可能更倾向于使用“老爸”或“父亲”的称呼。
3、在一些家庭中,孩子们还可能会给父亲起一些亲切的昵称,如“大宝贝”、“爸比”等等。
不同的称呼可以表达出不同的情感和认同。

父亲的别称有:爸爸、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋、老子、老窦、老头、阿父,阿公,阿伯,阿耶等等。以“阿”为前缀的叫法,如阿父、阿爹等。以“家”为前缀的称呼方式,这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲,有自谦的意味,如家君等。

父亲的的称呼各地有各地的称呼,因为各地的风土人情及语言习惯不同,对父亲的称呼有异也正常,我们一般叫爸爸,有叫爹爹的,个小叫大大的,有叫阿爹的等等,虽不同,组都是父亲的称呼。

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