67年高中毕业证,六层砖混楼房寿命是多少

六七年退休可以领独生子女费吗

不能。因为领取独生子女费是在本人在职时，符合领取独生子女政策的规定的，才能领取独生子女费。

那你退休后，有可能你已经按政策规定领完了独生子女费；有可能你根本不符合领取独生子女费的规定，不能领取独生子女费。所以你七六年退休后，不能领取独生子女费。

当然可以，但要注意退休时企业和事业退休发放的模式不一样，企业是一次性发放独生子女费用，事业单位是按照退休金的基数提高百分之五的比例，各级部门在核定退休金，会根据档案资料及时按政策予以考虑的，及时找不到独生子女证也不用担心。

六层砖混楼房寿命是多少

说到这个问题，我可以事实告诉你，六层砖混楼最少也在五六十年只上，我是一九六八年参加工作的，记的非常清楚我们住的第一个却方叫三部宿舍，青砖楼房共四层，我们住在二楼大宿舍内，我们住此楼时这栋楼大约在二十年前就盖好了，从门窗玻璃和内部设施就能看到，它有好多年了！从外观上看，它是美國五角大楼的缩影！五十多年过去了，每当我和孩子们路过此地时，我就会给他们说起，一九六八年我在这个楼上住过，在二楼那个位置，里面住了几个人！这栋楼至今还在，不过门窗全换成钢结构，外墙粉涮一新，比五六十年前更美观了！尽管此楼不是六层，但是很结实，我可以断定，没有七级以上地震，它的存在会在百年以上，我可能也陪不过它！

请查看国内普通住宅设计年限表，普通住宅五十年的设计，桥梁为一百年的设计，二千年前的砖混结构房子最实在，耐用性也是最好的，二千年之后的，因为人们思想开放，从沙子到钢筋层层扒皮，所建房屋良莠不齐是一定的。但是依然没有改变普通房屋五十年设计，桥梁百年设计的尺码。再说个题外话，六层砖混拆了盖三十层的高层有利可图，而三十层的框架，未来拆除费用是盖楼的一倍多，这才是问题重点。

这个问题提的好。

房产证上产权年限是七十年，那么最少也应该是七十年多一些才能保证安全。

您看看故宫和一些四合院，还有山西乔家大院，那大部分都是砖混结构的房子，虽然不是楼房但是可以参考一下。

至于现代的楼房，也得分个时期。比如七六年唐山大地震后建的房子一般质量都不错，虽然户型结构不太好但是质量那是杠杠的，别说日常消耗了，就是真的地震了也是有保障的。最近这些年的就不好说了。

还有就是看是单位自建房还是开发的房子，前一段买房时同一小区的房子图纸结构完全一样，但是价格差了好几百一平，问中介怎么回事儿，人家说一个是单位自己建的，另一个是开发商代建的商品房。看似图纸一样，内部结构一样，但是墙体厚度楼板不一样！

不是还有的楼没建成就坍塌了的？所以还是在人！

对于这个世间来说，每个万物都是需要更迭交替，均遵循自然的原则，人的寿命有限，房屋的寿命也是有限度的，不同的房屋结构其使用年限均不同，你知道农村建筑砖混结构的房子使用年限是多久吗？下面一起来看为大家具体分析：

一、什么是砖混结构房子的使用年限

建筑的结构类型通常以其承重结构所用的材料来划分，砖混结构的主要承重结构是粘土砖和小部分钢筋混凝土构件，适用于低层住宅，其优点是造价低，保温、隔热性能好，便于施工。缺点是房屋开间、进深受限制，室内格局固定后一般不能轻易改变，墙体结构占据空间大，整体性、耐久性较差。目前的我国农村自建房大多是砖混结构。

使用年限，是建筑经过外界的物理和化学作用下而发生有形的磨损，量变产生了质变，当到一定程度的时候，房屋的安全性能就会降低，在有形磨损下，住宅能维持正常使用的年限，我们就称之为使用年限。使用年限是由住宅的结构、材料决定的，质量越好的建筑使用年限自然也越长。

我国建筑结构可靠度设计统一标准GB50068-2001首次提出建筑结构设计使用年限，设计使用年限是设计规定的一个时期，在这一时期内，只需正常维修就能完成功能，即房屋建筑在正常设计、正常施工、正常使用和围护下有应达到的使用年限。

二、砖混结构的房子使用年限如下：

砖混结构属于普通房屋和构筑物，使用年限为50年。并不是说50年后砖混结构房屋就不能住人了，而是50年后安全系数降低，届时就需要对房屋进行鉴定或修护加固等。如果不受自然灾害或意外影响，如地震、山洪等，设计和施工、使用都合理的话，估计六七十年是没有问题的。

三、决定建筑砖混结构的使用年限因素

（1）维护保养。如果出现对于渗水、内外墙抹灰空谷脱落开裂、楼板下沉开裂等状况应及时修复。冬季的时候，在结冰地区，要采取封闭外墙结构保护措施，因为冻溶循环对房体的破坏力非常强大。

（2）合理使用。合理使用有利于延长砖混结构的使用寿命，根据荷载规范，客厅、卧室、厨房的正常使用活荷载标准值为2.0，我们在使用砖混结构房屋的过程中，不要随意改造墙面，或者堆放超出楼板承载能力的物品。

（3）设计水平。设计砖混结构建筑的时候，需按照国家的设计规范进行设计，保障其抗震性能和安全性、耐久性。

（4）建筑材料和施工质量。除了合理的设计，根据农村房子设计图建造砖混结构房屋的时候，还需保证建筑材料和施工质量，不能为了节约成本而实用劣质的建筑材料，或是请不专业的施工人员进行施工，这样筑造的房屋是没有质量保证的。

六层红砖楼一般设计寿命是40年，楼的寿命是有几个主要点已来决定的。

首先六层红砖楼到底是纯砖结构的还是砖混结构的，是整体浇筑楼板及承重结构的还是组合式中空混凝土预制楼板的。如果是砖混结构整体浇筑承重结构与楼板的楼的实际寿命肯定是比设计寿命长的多，否则肯定是寿命长不了。

其次六层砖混结构楼的施工质量与地基的结构强度及钢筋的型号混凝土结构的标号也决定了砖混结构楼的寿命。

最后住户的使用以及装修也决定了楼的寿命，野蛮装修破坏楼的承重部位会严重的影响楼的寿命。

一个母亲怎么做到对自己的子女不闻不问的

10年前，母亲把姐姐赶出了家门，不闻不问，说最后悔的事就是把她生下来，丢死人了。

姐姐比我大5岁，高中毕业就去外地打工了。一开始母亲打电话让她回老家，说要给她托关系找工作，姐姐却不同意，说自己已经毕业了，走入社会以后，让母亲少管他。

于是和姐姐的电话越来越少，只有在春节的时候姐姐才会回来几天。每当这个时候，母亲总是催她说在老家工作吧，你也到了该结婚的年纪，不要再四处漂泊。可是姐姐说你们不要管我，我自己心里有数。

10年前的春节，姐姐带回来了一个男人，可是这个男人看面相都有40岁了，一开始进家门的时候，母亲感觉很诧异，以为是同事或者朋友。那曾想姐姐却说，这是自己以后要结婚的对象。

母亲很生气，拎着他们带过来的礼品，扔出了院子，说我没有你这样的女儿，以后不要再来我家！然后就把他们赶走了，这个春节不欢而散。

邻居也知道了我家里的情况，这让母亲更感觉丢人！

私底下我打电话给姐姐，问她为什么找了一个这样的男人，她却说这就是现实社会，她能给我很多我奋斗一辈子也得不到的东西，我爱他，并且要和他一起结婚。

后来父亲和母亲也去姐姐工作的地方，可是在办公室里边闹得很尴尬，这才知道那个男人是这家公司的老板，而姐姐在给他当助理。母亲强制的要求把姐姐带回老家管教去，可姐姐死活不同意，说如果再管她，她就死给我们看。母亲也哭着说，我没有你这样的女儿，从此以后恩断义绝，我现在最后悔的就是把你生下来。

后来姐姐结婚的时候，我们都没去。姐姐也再也没回来过，后来姐姐有了一个儿子，她说自己过得很幸福。

可母亲却对姐姐恨之入骨，怪自己没有教育好子女，十年了，母亲就真的再也没见过姐姐。

有时候母亲也很后悔，她对我说，如果你姐姐回来了，那该多好！可是再也回不去了！

我有一位同学，就对她的女儿不闻不问。

这位同学家境挺好，嫁了一位来自农村的大学生。她老公外表高大帅气，工作也比较认真，就是人比较老实。

她女儿出生刚四个月，就丢下女儿去外省进修两年，她回来女儿都要上幼儿园了。

可以说，女儿是跟着爸爸和奶奶长大的，对妈妈有点陌生。这个时候，她应该多陪陪女儿，增进一下母女之间的感情。

但是，她没有耐性，女儿一哭就推到一边说，找你爸爸去！自顾逍遥。每天早出晚归。女儿跟着奶奶睡，早上她走的时候女儿没起来，晚上她回来的时候女儿早就睡着了。

她从内心瞧不起她老公。她说，她老公白读了那么多书，书呆子一个，不懂人情世故。别人和他一起进公司的，都升了职，就他还是个小副科级。

她特羡慕别人的老公当官。骂老公是个废物，没什么能耐，就这样吵闹着过日子。

在她女儿上3年级时，不顾家人的劝说，执意要和老公离婚。她老公也受够了窝囊气，二话没说，很爽快地答应离婚。她不要女儿，自己净身出户。

很快，别人看见她买了一辆20多万的新车，又在市中心买了一套新房，也有男人陪她出出进进。

赶上公司改革，领导岗位竞争。她前夫技压群雄，成功地竞争上了某分公司经理职务。扬眉吐气了一回，而我这位同学却是后悔莫及。

她想复婚。以看女儿为由，时不时地回前夫家。而女儿根本不理她，还板着脸说，你抛弃了我和爸爸，还有脸来看我？

她暴跳如雷，大喊大叫，是不是你爸爸教你这样说的？你这孩子一点不懂礼貌，竟敢这样对妈妈说话？

女儿怒怼:不管爸爸的事，你自己做的事自己还不清楚，我都10岁了，你还当我是三岁小孩，懵我什么都不懂吗？

从此她再也没去看过女儿。过了两年，她前夫突然辞职，带着女儿消失地无影无踪。

有知情人士透漏，她前夫是被人告发，说是他当科长的时候营私舞弊，证据是发票原件。

如今，这位同学还是独来独往。

有人给她介绍男朋友，一听说有孩子，她立马打断:免谈！我连女儿都不养的，绝对不会养别人家的孩子。我一个过不好吗？何必弄个孩子来玩呢？

一个母亲对自己的孩子不闻不问，只能说明妈妈太自私自利，太狠心，没有一点责任心和爱心。

(图片来自网络，侵删）

估计很多母亲做不到，儿女都是妈身上掉下来的肉，母子连心，一个母亲能做到对自己的孩子不闻不问，除非是孩子让她伤透了心，让她绝望了，否则做不到不闻不问。

我是做不到的，一双儿女是自已的全部，都在心中那个最重要的位置，小时候是这样的，现在都成家立业了，还是一样没有变，只是闻和问的方式不同了。

就拿打电话来说吧，心里愿意天天都给他们打电话，听听他们的声音，也希望他们天天来电话视频，看看他们家的大人孩子，可我从来不会主动给他们打电话，因为怕我的电话，会影响到他们的生活。

有时候实在是想的不行了，或者是有什么事情需要办理，不得不打电话的时候，也是小心亦亦，拿起电话先看看时间，他们现在是不是还在班上，是不是还在上班或者是下班的路上，是不是正在开车，是不是正在吃饭，正在睡午觉，正在辅导孩子学习，是不是小孩子刚刚睡着了，在心中暗暗问自己，现在打这个电话会不会不合适。

每次接到孩子的电话，也是小心亦亦，生怕漏掉他们说的每一个字，想从他们的话语里，解读出他们的生活是否过的称心如意，是不是很幸福，说来也有点奇怪，每次都能判断出他们家的一些蛛丝马迹。

父母的心大多都是一样的，他们并不指望孩子们有多少回报，也不指望能光宗耀祖，只是希望孩子们过的比自己好，比自己幸福，让他们无牵无挂的老去，就心满意足了。

图片来自网络。

一个母亲怎么做到对自己的子女不闻不问的？

80年代末，17岁四川女子艳红，被人拐卖到河北保定做老婆。

那个男人30多岁，艳红的遭遇就像电影《盲山》里的遭遇。

只不过艳红很幸运，在生下孩子之后不久，被当地公安解救出来。

解救之后，艳红被关在邯郸收容所里，等候自己的亲人来接她回家。

被关的期间，这个男人带着半岁的孩子来见艳红。

求艳红回家，并且承诺不在关艳红，不在打艳红。

艳红不置可否，表示坚决不回去。

艳红刚刚被拐卖的时候，偷着逃跑过，被对方抓回来之后，就像关监一样关到房子里，半年多都不得出门。

打骂那就是家常便饭。

也就是在被关的半年之中怀孕，这个孩子并不是两情相悦的果实。

对艳红来说这是一种无奈，是一种耻辱。

事情过去了多年，那个孩子也30多了，艳红也打听过。

只不过终究没有去认回孩子！

一个是对当年的事不能够释怀，二一个艳红已经有了自己的小家，她把这个秘密藏在心里。

对孩子的不闻不问是不得已而为之，想来这个孩子也会原谅他的母亲。

个人觉得对子女能做到绝对的不管不问少之又少，除非家庭纠纷伤透了母亲的心。

我现在基本做到对儿子不管不问。儿子有自己的小家庭，现如今当家做主的基本都是儿媳妇。母亲过多的掺和儿子家的事情，会引起儿媳妇的反感，会给儿子贴上“妈宝男”的标签。久而久之会加大婆媳之间的矛盾，也会给儿子增添烦恼。

作为母亲要学会放手，让他们自己成长，尽量做到不管不问。需要我帮助的时候做到招之即来挥之即去，不需要帮助呢，说明他们的小日子过的游刃有余。我只需要管理好自己的老年生活，一切能自己解决的事情绝不麻烦儿子，现在的年轻人工作压力都挺大的。

相信每一位母亲都希望自己的子女生活幸福！所谓的不管不问，是不想打扰他们的生活规律而已。作为老年的父母，管好自己就是对儿女的最大支持了。

七六年结婚有没有结婚正

答:76年结婚要领有结婚证。没有办理的是属实事婚姻，不合法律规定。必须要补办结婚证。男、女双方携带本人身份证、户籍证(户口本)到当地乡政府婚姻登记管理所补办结婚证(不罚款，只需手续办证费)。

眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，前五者人皆知之，意为什么？意何以能静

眼耳鼻舌身为感性认识，意即意识，通过眼耳鼻舌身的感性认识上升到理性认识，也就是说前五根的感性认识上升到后一根的理性认识阶段，意是一种从主观到客观从现象到本质，从实践到理论的发展过程。意就是总结与应对，意就是感性与理性相结合而产生的一种既感性又理性，感性理性不二的一种行为特征。

意既是静态，亦是动态。静态是从感性到理性相对来说是静态。动态是感性的所有万象都是时刻变化中，所以只有相对静态而没有绝对静态。所以意是无法静的，要静只有明白前五根的变化性不确定性从而确定后一根的守恒性，不变性，即万变不离其宗。对否，讨论出结果。

1、“意、意识”：自己妄想、思维时，名为意识。“意识、末那识、阿赖耶识”是方便解释、理解的说法，但都是指“自己、法身、佛性……”。

2、“动、静”：一个方便理解的说法。“自己”一切不执着、安静不思维、不妄想时名为“静”；自己执着一切、思维、妄想时名为“动”。

真实的自己因为无形无相，不生不灭、能生万法，所以并没有“静、动、真、妄”一说。

思维不思维、妄想不妄想，都是“真实的自己”。能思维、妄想是自己的本能，即“能生万法”之意。

所以不要认为“静”了才是自己、佛性、阿赖耶识、如来藏、菩提……。

前五识所依的五根是有实体的，但第六识所依的根（意根）是没有实体的，这个意根完全是精神的，即意根不是色体而是第七识，所以第六识所依的意根是第七识。进一步讲，第六识本身没有体，第六意识依于第七意识，第六意识相当于第七意识的寄生虫，导致很多人只知道第六意识而不知道第七意识。本来第六意识就该称为第七意识，但他爱出风头喧宾夺主，所以第六意识不过是第七意识的冒名顶替。前七识又称为七转识，因为他们都是由第八识转而成的。第八识转而成第七识，第七识转而成第六识，第六识转而成前五识。虽然前七识由第八识辗转而来。但前七识所造的善恶业又可以返回给第八识，这叫反熏。

谢邀。眼耳鼻舌身意为六根，前五者人皆知之，意何为能静？在下认为:此名为佛家六根、六尘、六识、六入等，分别于不同的角度而演示，六根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，佛指引众生，将人之一生六根本识的作用，皆名看破识别为:工具，法船、桥梁、无常、因果等，而转为无上善道的道用，其中最为重要的就是心意识，因为当心意识真正明白了真理真义者，才能把控指挥前五识于生活中，进行实践、正行、实修的历练与妙用，此也就是所谓心意识何为能静的作用，谓意识静，实乃静中练动，动中练静，而动静自如，行云流水，心如明镜，照彻山河大地，云雨闪电日月星晨，心勿随万物而动，然又顺其自然，自由自在，此名为静。以上个浅见，不足挂齿，谢谢。

谢谢您的邀请！眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，前五根容易懂，但第六意根，这个解释起来相对麻烦一些，在佛教经典里面，对于意根的说法，按大小乘的教义，总结起来大致分为两种：

识的意思是“了识”

世亲菩萨所著的《阿毗达摩俱舍论》，主要介绍的是小乘部派佛法法相概念，里面讲到：

识谓各了别，此即名意处，及七界应知，六识转为意，由即六识身，无间灭为意。

小乘法义一般将心分为六个识，每个识都有一个所依靠的根，以及自己所识别的对象，这样就构成了所谓的“十八界”，这里面讲“识谓各了别”，这是讲“识”的功能，主要是识别所对境的，“了别”中的“别”就是分别、识别的意思，“了”则是明了、清楚，就是说识别工作已经结束了，完成了，是这个意思，所以这两个字要分开来理解，各有各的意思。

“此即名意处及七界”，这一句要把后面一句的几个字拽过来才行，六个识加在一起，有两个名字，依十二处来讲叫“意处”，依十八界来讲，则叫“七界”，也就是“七心界”，即十八界中的七个心法，在六识之外，另加一个心法——意界。

下面就比较烧脑了，请各位读者朋友自行选择：

“意处”里面包括了六个识

按十二处来讲，意处里面包括了六个识，即眼、耳、鼻、舌、身、意识，这是一处，再加上眼、耳、算、舌、身根，这是五处，总共六处，然后是它们各自的所对境，叫做“尘”，即色、声、香、味、触、法尘，这又是六处，这样就构成了十二处，这里的“处”，经典里解释为“生门”，即生出六识的门户，或者叫六识产生之处也行。

为什么其它五个都是根，只有意处里面是六个识呢？这就是引文中“应知六识转为意”，以及“由即六识身，无间灭为意”所要表达的含义。

“识”是“意”的现在，“意”是“识”的过去。

原来在小乘法义里面，任何一个“识”都有两个叫法，即“现在名识，过去名意。”六个识如果现在正在发生的话，就叫做“识”，如果过去了，灭掉了，那么名字就变了，不叫“识”了，而是改叫做“意”，“六识转为意”的意思就是说现在的“识”灭掉以后名字改叫做“意”，也就是“无间灭为意”，所以小乘里面的“意”完整的叫法是“无间灭意”。

比如眼识，我们正在看一朵花，这时眼识正在工作，所以叫“识”，但这个“识”并不是一直停在这里的，而是象瀑布一样，前面的过去，后面的上来，是这样一直流动的。

所以前面的识一刹那过去了，过去以后，就给后面的识誊出了地方，后一个识就马上跟上来了，这中间没有任何间隔，所以叫“无间”，前面的识过去，转成意，给后面的誊地方，这样眼识就可以继续工作了，所以后面的识是依靠前面识的不断灭掉而产生的，前灭是后生的依靠，这个依靠就是小乘里面“意”的含义，这和“根”的含义是一样的，这样第六识就也有“根”了。

大乘里面的“意”

大乘里面，比如“唯识”，是八个识，六个识外，又多了个第七末那识和第八阿赖耶识，那么在大乘里面，这个“意”的内涵就增加了，除了上面的“无意灭意”以外，还有一个“染污意”，也就是第七末那识，这个识被称为是第六意识真正的根。

为什么第七末那识又叫“染污意”呢？因为第七识只作一件事，就是顽固的执着第八识的“见分”为“我”，这个细讲起来太麻烦了，因为唯识也有不同的派系，不同的派系将每个识又都有不同的区域划分，简单来讲，有安慧系、难陀系、陈那系和护法系四个大系，分别将每个识划分为一、二、三、四个不同的部分，简称为“分”。

其中安慧系唯识是一分说，难陀是二分说，陈那和护法分别是三分和四分，在我们汉族地区，唯识主要以护法系为主，所以通常主张四分说，即见分、相分、自证分和证自证分。在藏族地区则以安慧系唯识为主，则坚持一分说。

依护法系而言，第七识就是永远不间断并无条件的认为第八识的见分就是“我”，这是一种错误的认知结果，又因为“末那”翻译成汉语后就是“意”的意思，所以将第七识叫做“染污意”，一个被错误的认知污染了的“意”。

既然第六识的根都被污染了，那它自己也很难避免这个厄运，所以我们通常所谓的意识，其实并不可靠，因为它从根上讲就不干净。

总结

总之，“意”的含义有两个，一个是“所依”义，也就是前面的识灭掉以后，不再叫“识”了，改名字叫“意”，作为后一个识生起的依托，这叫“无间灭意”，“无间”，中间没间隔，前面的灭掉，后面的马上跟上来，这是一个。

另一个是“染污”义，也就是第七末那识，它因为错误的将第八阿赖耶识的见当成了“我”，而且还非常的顽固，不间断，无条件，所以被称为“染污意”，这是“意”的第二个含义。

通过上面的介绍我们知道，佛法是一个非常严谨的体系，真想把它搞明白的话，是没有捷径可走的，要从基础开始，一步一步的上来，这样才能逐渐的把握住它的宗旨，以上仅为个人观点，不一定对，希望朋友们发现问题后及时给予指正，多谢您的关注！！！

到此，以上对于七六年出生高中毕业证图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于七六年出生高中毕业证图片的5点解答对大家有用。