如何理解孟浩然的《与诸子登岘山》,孝感市有几所高中

如何理解孟浩然的《与诸子登岘山》

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

　　“人事有代谢，往来成古今。”是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，这是不可逆转的自然法则。所以，这两句看似凭空落笔，实则是内心的感怀，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

“江山留胜迹，我辈复登临。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

　　此诗的写作背景是在作者求仕不遇，心情苦闷的情况下而作的。诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

《与诸子登岘山》是孟浩然的一首怀古诗，表达了作者怀古伤己之情。

岘山又称岘首山，在湖北襄阳南。晋人羊祜镇守荆襄，常登此山置酒吟咏，政通人和，死后百姓于岘山建庙立碑纪念，“望其碑者，莫不流涕。”作者登山见碑思人，吊古伤今，感叹自生。

首联“人事有代谢，往来成古今”点明一个平凡的真理，大至朝代更替，小到生老病死，人事总是不停地变化着。起笔看似偏题，实是下文抒情必不可少的铺垫。

颔联“江山留胜迹，我辈复登临”照应题目，“胜迹”承古，“登临”启今，感伤之情蕴含字里行间。

颈联“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”寓情于景，登高远眺，景象萧条，水落石出，草木凋零，令人悲凉顿生。

尾联“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”，一个失路之人的伤感之情再也抑制不住，潸然泪下。

孟浩然生活在盛唐，四百余年之后，历经沧桑羊公碑依然屹立岘山，令人敬仰。而自己仍为布衣，无所作为，死后难免泯然众人，今昔对比，感慨横生。作为儒家知识分子，孟浩然始终抱有济世之志，但秉性孤高狷洁，不愿折腰曲从，故同为山水田园大家，张九龄可举荐王维，却无法举荐孟浩然。求仕无门，应举落第，只能终身与山水为伴，令人唏嘘！

您好，很高兴回答您提出的这个问题。

想要准确把握孟浩然的这首名诗，，应该从以下几方面入手。

一、作者简介

孟浩然（689-740），本名无具体考证，字浩然，湖北襄阳人，精通诗词，盛唐著名诗人。孟浩然一生大都壮志未酬，怀才难遇，中年时期隐居山林，留有诗作二百余首，这首《与诸子登岘山》就是描写孟浩然怀才不遇的心境的一首著名诗句。孟浩然与唐朝另一位著名诗人王维合称“王孟”。

二、经典原文赏析

与诸子登岘山

唐代：孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

三、诗文美译（带个人主观色彩，为了使读者能更具体地感受诗中所表达的情怀，不当之处望海涵）

今天我与三五好友一起出门游山玩水，我们一起登上了这著名的岘山（xiàn shān，今襄阳县南部，是襄阳南部要塞，古代兵家必争之地）。看着这美丽的秋日山景，我不禁感叹：人世间的一切人和物都在不断地更新换代，时光飞逝，这一切的一切都随着时间的流逝成为了历史的一部分，只有这巍峨挺拔的高山还一如既往地保持着自己的瑰丽之美。前朝不知多少人都已经来过这名山了，而我们今天也再一次登上了这座名山大川。从山顶上我望着远方的秋色，长江水面的低落使得这鱼梁洲（古代名仕庞德公也曾隐居于此）从水面脱颖而出，显得十分孤傲，而这深秋的震震寒意使得整个湖北地区（云梦泽：古时称湖北的长江以北为云泽，以南为梦泽）都黯淡无光。我的心情一瞬间也随着这秋寒变得不明朗起来。我看到人们为纪念古时名将羊祜（晋国初年，羊祜曾镇守襄阳，为人民做了好事）而立的碑还完好无损，我仔细又读了一遍百姓为纪念羊祜而写的颂文，我竟不自觉地留下了眼泪，羡慕之情油然而生，我何时也能报效国家、千古留名呢？唉！

与诸子登岘山

唐·孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

译文

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。纵观全诗，这是一首触景伤情的感怀之作。这首诗感情真挚，平淡中见深远。该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

孝感市有几所高中

孝感市一共有12所高中，包括汉川二中、汉川高中、云梦梦泽高中、云梦一中、应城二中、云梦曲阳高中、安陆一中、孝感市第一高级中学、孝昌县第一高级中学、大悟县第一中学、应城市第一高级中学、三江航天一中。

湖北省被称为千湖之省，那当今的“千湖”可能是由古云梦泽演变而来吗

湖北省历来都是因为湖多而著名，说起这个云梦泽，它是在在第四纪地壳下沉时形成巨大洼地，发育成内陆湖盆。长江、汉水上游带来的泥沙不断沉积，湖盆变成内陆三角洲，湖面不断分割、解体和缩小，演变成江汉平原--湖沼。

在魏晋南北朝时期，云梦泽已缩小一半，唐宋时又解体为星罗棋布的小湖群。有的小湖逐渐淤平，有的则有扩展，洪湖就是在清中叶以后迅速扩展成的大湖。

魏晋南北朝时期，云梦泽主体向东南部推移，形成"首尾七百里"的夏州。宋庆历八年和金明昌五年，黄河先后两次决口，也使人口大量南迁。现在如果硬是要是说千湖之省是由云梦泽演变而来的也可以，只不在那个时期，湖，江不分的云梦泽已不复存在，而现在的千湖之省，因为各种原因早已没有了千湖，十去其九。已经算不上千湖之省了。

这个问题很有意思，本人在武汉生活了几十年，足迹也踏遍九州四海，可以肯定的说，不止是“千湖”中的大部分是由古云梦泽演变而来，整个湖北省的中南部，即现在江汉平原，都是由古云梦泽演变而来。

古云梦泽其实分为长江以南和长江以北两个部分，是一个非常大的湖泊，如果放在今天绝对是一个超级大的中国第一湖泊。长江以南就是现在的洞庭湖区域；长江以北，后来经过多年的泥沙堆积，就演变成了现在的江汉平原，即现在洼地+湖沼的地貌。

现在我们再来说说湖北，说湖北是“千湖之省”没有错，但湖北西部和湖北东部完全是两个世界，湖北西部是山区，湖北东部是平原。

湖北省90％的河流集中分布于鄂西山区。

在山地丘陵与平原交接处往往形成比较大的落差，蕴藏着极为丰富的水能资源，因此三峡水电站，葛洲坝水电站都分布在这里。

湖北省90%的湖泊都集中分布于江汉平原和鄂东沿江平原地区

这些湖泊历来都起着调蓄洪水、养殖、灌溉和航运的巨大作用。主要有洪湖、梁子湖、长湖、涨渡湖等。当然武汉的湖泊也不少，东湖、严西湖、汤逊湖都非常美丽而且壮阔。

原来的古云梦泽的核心地区，现在湖北还有一个云梦县，隶属现在湖北省孝感市。

所以我们这样可以清晰的知道，当今湖北省的“千湖”中有90%的湖泊都是由古云梦泽演变而来的，都散布在现在的江汉平原及周边平原地区。

但是现在而言，还保持着古云梦泽的一些原貌的，却是长江南部的洞庭湖区域了。孟浩然的名句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”即指的是这一块区域，而不是古云梦泽。

关注东西纵横弹，每天听一段东西方最前沿的发展趋势或一段最值得思考的历史。

到此，以上对于云梦县梦泽高中毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于云梦县梦泽高中毕业证的3点解答对大家有用。