耶鲁大学的校训是什么-耶鲁大学毕业证为什么是拉丁文的

耶鲁大学的校训是什么

耶鲁校训是拉丁语。耶鲁大学的校训是：Lux et veritas，中文译为“真理和光明”。校训特别强调思想自由，耶鲁人文教育的目标之一，是培养学生的人文精神，即一种追求人生真谛的理性态度，关怀人生价值的实现、人的自由与平等、人与社会、自然之间的和谐等。目的是使年轻人“能为教会和公共事业服务”。

近代传奇老人马相伯，为办学卖掉上海3000亩地，临终为何说自己是条狗

马相伯这个名字大家或许有些陌生，但这位老先生绝对算是中国近代的一位传奇人物，他乃是震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学的创始人兼首任校长，就连蔡元培、于右任、邵力子也都是他的弟子。老人一生致力于通过教育唤醒国人，却最终在日军侵华时期遗憾去世，没能见到国家的崛起。病重之际，由于忧国忧时，他说道：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！”

早年出国经历使他明白教育的重要性，因而下定决心毁家兴学

马相伯祖籍江苏丹阳，生于道光二十年（1840年）。咸丰八年（1858年）时，全家从江苏镇江搬至上海定居。马相伯5岁入私塾读书，12岁到上海进入圣依纳爵公学（今徐汇中学）读书，继而入小修院、大修院，攻读法文、拉丁文、希腊文、哲学、神学、数理和天文等学科。

同治九年（1870年），马相伯获得神学博士衔，加入耶稣会，授司铎神职。同治十三年（1874年），马相伯调任徐汇公学校长兼教务，讲授经史子集；并兼耶稣会编撰。而在光绪二年（1876年）时，马相伯因自筹白银2000两救济灾民，竟然遭到教会幽禁“省过”，其一怒之下逐脱离耶稣会。

此后，马相伯开始从事外交和洋务活动，先后前往日本、朝鲜、美国、法国和意大利等国，尤其是日本维新变法和朝鲜守旧思想的强烈冲突，使得他深受启迪，他认为国家要想富强，就必须提倡科学，兴办实业。

然而，马相伯虽然多次向朝廷献策，却始终没有获得回应，于是在光绪二十五年（1899年）辞官，深知“自强之道，以作育人材为本；救才之道，尤宜以设立学堂为先”的他，逐决定毁家兴学。

先后参与筹办多所大学，为教育事业奉献几乎一切

光绪二十六年（1900年）八月，马相伯将自己的全部家产（松江、青浦等地的三千亩田产）全部捐献给天主教江南司教收管（因父母是天主教徒，马相伯在襁褓中便接受洗礼成为了天主教徒），作为创办“中西大学堂”的基金，并立下“捐献家产兴学字据”，规定该产业供作中西大学建成后的学生助学金。

△民国时期的震旦大学校舍鸟瞰

光绪二十八年（1902年）冬，南洋公学发生“墨水瓶”事件，学生集体退学，蔡元培便介绍部分学生向马相伯求学。次年，马相伯租用徐家汇老天文台余屋，以“中西大学堂”的理念，创办震旦大学院，自任院长。光绪二十九年（1903年）二月初三，学校正式开学，震旦大学也成为了中国近代第一所私立大学。

光绪三十一年（1905年），耶稣教会意图将震旦大学变为教会学校，并委任法国神父南从周为总教习，改变办学方针，另立规章，结果引起学生不满，集体退学。马相伯见状，毫不犹豫的站在了学生一边，在张謇、严复和袁希涛等人的支持下，另行筹建复旦大学，并于同年中秋正式开学，马相伯任校长兼法文教授，李登辉任教务长。

光绪三十二年（1906年），马相伯前往日本，在日本学会成立典礼上发表演说勉励留学生，“救国不忘读书，读书不忘救国。”张之洞将此语引为至言，誉他为“中国第一位演说家。”

马相伯还曾在光绪二十八年（1902年）创办震旦学院预科，后改为震旦大学附中（今上海市向明中学前身）。又和章太炎、梁启超等发起创办“函夏考文苑”，与英华创办辅仁社（辅仁大学）和培根女校等等。此外，他还曾多次向其他学校进行捐款，资助学生。

日本发动侵华战争期间，马相伯充满遗憾的逝去

“九一八”事变时，马相伯已经是91岁的高龄，深感国难当头的他，不仅号召“立息内争，共御外侮”，更是亲自参与筹款，先后筹得10万元支援抗日义勇军。

从1932年11月起，他曾连续四个月发表了12次国难广播演说，并先后发起组建江苏国难会、不忍人会、中国国难救济会和全国各界救国会等爱国救亡团体，被公认为救国领袖、爱国老人。

民国二十六年（1937年）11月，上海沦陷，日军逼近南京，在冯玉祥、李宗仁等人纷纷劝说马相伯移居桂林风洞山。次年，在于右任的邀请下，马相伯入滇、蜀，道经越南谅山，因病留居。

民国二十八年（1939年），在百岁寿诞之际，他给上海复旦同学会的亲笔信中写下了““国无宁日，民不聊生，老朽何为，流离异域。正愧无德无功，每嫌多寿多辱！”之语，又将各方赠与的寿仪全部捐给了前线将士。

病重之际，忧国忧时之情更深，不禁说出了“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！”之语。10月20日，甚至湘北大捷的他兴奋异常、夜不能寝，结果导致病势加剧，最终于11月4日溘然长逝。噩耗传出，举国哀悼。

世界四大奇书是什么书

第一本书叫做《奇迹和奇迹纪事》

这本书记载了欧洲从古希腊时期到古罗马时期所有的奇闻异事，据说这本书中还有着一部分当时的预言，和我们中国的《聊斋志异》差别不大。

不过这本书最神奇的是，这本书中记载了大量的生物，并且有着精确的图画，其中也有我们现实生活中真实存在的生物，诸如犀牛，大象，骆驼这种生物。

并且还记载着一些怪物，比如海怪，比如变种人这种，非常神秘。

第二本书叫做《波波尔·乌》

说起玛雅人有着非常之多的神话，不过最广为流传的玛雅人所说的末日传闻

但是其实这些所谓的末日传闻不过是道听途说

玛雅人的真正的智慧，对于世界的感悟，其实就是藏在这本书中。

这本书也被称为人类之书。

其中写着玛雅人对于人类起源的看法和他们对世界的看法。

玛雅人认为世界上第一个人是由混合了泥土尘沙的水混合而成，第二个人类是由木头做成的。

并且很奇异的是这本书可以分为四个部分，分别是创造世界，祖先神话，历史故事，宇宙学，愚昧与先进并存于这本书中。

第三本书是叫做《伏尼契手稿》

这本书坐落于世界名校耶鲁大学之中，耶鲁大学聚集着世界无数的知识分子，无数的聪明人，却没有一个人可以读懂这本书。

这本书的表面上是一本植物学的书籍，但是让人奇怪的是这本书的植物现实中完全不存在，而是作者幻想出来的植物。

曾经有一位密码学的大师从书中整理出了一个密码表，不过却没有更进一步的发现。

不过也有人推测出来这本书上所写的植物，其实是一个骗局，其实这本书写的是炼金术。

第四本书是《索亚之书》

相比前面几本书，这本书更为神秘。

前面几本书在现实生活之中还是有迹可循的，但是这本书却完全与现实脱节。

这本书被称为拉丁语魔法书。

而且当时伊丽莎白时期的大学者约翰·迪伊认为这本书的作者根本不是人，而是西方神话中的天使，因为这本书还记录了一些亚当和夏娃的事迹。

并且这本书曾经在历史中丢失过整整丢失了391年时间，但是在近代这本书突然出现了两册副本分别出现在了英国伦敦和哈佛图书馆。

到此，以上对于耶鲁大学毕业证为什么是拉丁文的问题就介绍到这了，希望介绍关于耶鲁大学毕业证为什么是拉丁文的3点解答对大家有用。